最容易忽視的細節：
十幾年時間，是王政改變了綠藤的模樣
辯證法告訴我們，凡事都有兩面性。
整部劇結束後，當我們回味這段故事時，會發現一個極容易忽略的細節，那就是：
正是王政管理的那幾年，讓綠藤變了模樣，而且是大變樣，駱山河也是這麽認為的：
當然，功是功，過是過，王政，包括趙立春，一批曾經的闖將，都受到了他們應有的懲罰。
奉獻卻不能索取，深層次的原因是什麽。本篇文章，隱者就講一講故事背後的東西方文化：
天人合一與普shi價值。
1、天道、天子、天下
讀懂東方文化，一個詞就可以解釋了： 天人合一。
我們的祖先認為，有了天地才孕育了人類，所以我們的一切行為，都應效法天地，這就是天道。
作為天道在人世間的最高管理者，皇帝就是天子，上天的兒子，是代理上天治理萬民的，所以，叫 奉天承運 。
普天之下，莫非王土，這就是天下。
作為地球上最古老、最有效的企業文化，效法天地是天下萬民的精神核心。
太陽照耀萬物，雨水滋養大地，你見過蒼天向人們索取財物嗎？沒有；
大地為我們供應吃穿，默默承載著我們，大地向我們收取費用嗎？沒有。
於是，先天下之憂而憂，就在這樣樸素的價值觀裏逐漸發展壯大。
讀書從仕者，是你要心懷蒼生，你是代理上天來滋養萬民的，這種貢獻是不能索取的。 天地都沒有，人也一樣 。
使蒼生富，君子固窮。即使是商業社會的今天，我們的潛意識裏面也是這些價值取向。
2、君權神授和freedom
西方不同於東方，幾百年前進入工業社會時，君權神授不靈了，社會亟需一個普遍認可的價值觀來凝聚在一起。
可是這資本再強大，你也不能讓人們效忠你啊，員工給老板打工就得致死效忠？這價值觀真的寫不出來，996是福報連傻子都不信。
於是，freedom就成了一個可以包裝的名詞，原來大家發展的目的，是充分表達自我，這個好，大多數人都能接受，都容易接受。
所以我們可以看到西方，特別是歐洲，北歐，越來越向左走了。女權，素食，環保，膚色，每一個聽上去正確的訴求都要被尊重，因為這是你自己設立的價值觀。
可是這樣不行啊，你好我好大家好，要舒適，要玩耍，要空氣清新，要物價低收入高，但是，誰幹活呢？
於是，燈塔國為首的西方大爺們，就像地球上的水泊梁山一樣，養著這G8條好漢，大口吃肉，大口喝酒，睡醒了就喝，喝完了就玩。
商品哪裏來？窮地方來，沒錢買就印票子，實在還不上了就把你搞亂，債務取消。
人類最奇特的景象出現了，一面是極度美好的文明社會，一個環保小女孩都會說how dare you？另一方面卻是20%的人口消費了80%的基礎商品，浪費驚人。
自燈塔國成立開始，就沒有停止過打仗， 好漢們太多了，不搶養不起。
3、我們信仰——天下為公
我們的基因裏就不接受 萬事私為先，推崇私，咱們因為文化凝聚在一起的力量就消失了。
我們不是沒有信仰，而是體驗式的信仰， 就是你說的得讓我信服才可以 。
本土化後的佛教，講的都是人人皆是佛，只要開啟智慧即可。
道家講的是人人都可以修仙，儒家講的是外王內聖。
上帝為啥不好使？因為我們會質疑，憑啥就我有罪呢？為啥需要向你贖罪呢？天然的神，不為蒼生服務的神？我們這裏，是不存在的。
讓我們發自內心接受的，就是要像天地一樣，孕育萬物又從不索取。
趙立春、王政，對於發展他們都做出了卓越的貢獻，可是你不能從中漁利，：
要甘於貧窮。
多年前有位闖將曾說過這樣一句話： 為公才改，為私誰改。
改要冒險，穩要成本，發展要代價。
希望未來有更多幹凈的「王政」出現，，
堅持原創，謝謝大家點贊支持@大隱者的深度影評
