李誕是新的文化偶像
80後代表是韓寒郭敬明，一直在等待90後幾時出現文化偶像，在流量藝人瘋狂打造的工業體系裏，可能這些人不帶有獨立意誌，說白了可以復制，也就無法構成文化偶像。在這之前，我一直以為90代的偶像會是姜思達，但還是錯估了文化發展的速度，目前眾望所歸的新偶像代表無疑是李誕，之前和他親密無間的池子也已然掉隊。
李誕是如何慢慢成為新一代文化偶像的——某種時代群體所呈現的集體無意識，突然被一個人喚醒乃至非常順暢的表達，從而透過這個人的表達，讓人釋然內心的焦慮，在並不改變現狀的前提下慢慢接受，這個人無論是有形還是下意識，都自動承接了這個階段人群選擇的結果，成為新的偶像。
當然在微博亂象年代，經常橫空出世冒出來很多人，作為一個時代偶像，還得符合幾個元素看他扛不扛得下來。中間幾起幾落，如果沒扛住就如曇花一現就不能持續太久。
我琢磨一下，大概需要符合這幾個指標： 首先是一定要代表人們潛在意識的選擇，跟這個人身上自然而然契合，他自己就嚴格遵守，才能成為代表。
這件事相對不難，好多人都做得到。只不過要挺過第二階段： 成名前後不宜出現巨大變化，就是你成名前是什麽樣，成名後也應該如此。
這就好多人做不到了，有時候階層命運的改變，還有財富名望的使用，都充滿變數。但變化很巨大的話，偶像本身的穩固性就不牢靠，處於隨時波動征中，就無法滿足第三個指標： 需要較長一段周期，各種變數之下，我自屹立不動。只走上坡路。
這個也不用提了，好多人符合不了。接下來就更為要緊了： 需要最初尚被主流忽視，但一旦被挖掘，主流能自然接納，而不是與主流對抗。
—— 這一點尤其重要，我們和西方不同就是西方每當產生文化偶像，是以對抗的姿態慢慢被公眾接納，相對強調個性張揚的獨立能力，所以你如何成為偶像，是殺出一條血路。而中國的內容是在於每當你滿足了群體的某個需求，群體對你的包容與期待是無限高的，你就得守住，同時盡力不添麻煩。經過一個階段，你已經是主流不可或缺的部份，進而一直往下延伸。
當然還有一個基本標準吧，看上去不要緊，好像也挺要緊，就是得成名 盡量年輕 。老了獲得成就已經不能代表偶像了，只能代表成名本身。
這樣算下來，目前符合標準的好像只有李誕了。好多人比他更合適，但他們代表的主流群體始終不夠，而李誕有點接近本能地始終維系在某種對於良善對於界限的敏感。這種敏感讓他慢慢自然而然成為接班人，成為新的文化偶像。當然硬性指標他也是一直符合的，我們簡單說下：
首先當然是履歷驚人，身在內蒙大學讀的華農，在南方周末熱血燃燒做傳媒人，看到同事也在倒騰過年火車票，喪失意義，隨即去做廣告公司文案，嗜好寫詩，相對這塊沒什麽成就，寫的搞笑文字【扯經】深受廣大網民愛戴，隨即去做【今晚80後】王自健身後的策劃團隊，在差不多時間，自己站在台前說脫口秀，並跟比他要野性走急智的池子組CP，一下子【吐槽大會】以吐槽明星，並讓明星自嘲胡嘲取悅觀眾開啟一條新的依托語言的制造笑料的節目，兼任策劃與當家支柱。隨即又推出【脫口秀大會】透過讓編劇自己當脫口秀演員，開啟笑果傳媒的「王朝」，讓脫口秀這種舶來品的概念（其實也就是中國人嘴皮子技能）經過嚴格包裝推出，並不斷進行線下演出擴充，變成觀眾喜聞樂見的消費形式——這些都是奠定基礎，接著接受【十三邀】許知遠節目，調侃許知遠的「迂腐」並深層交流，同時婚姻美滿娶了美女，也開始有一些關於「買醉」的「醜聞」一些非議，但同時上了非常重要的談話類智力節目【奇葩說】當導師，第一次中規中矩，歡聲笑語。第二次導師帶隊，自己上場，透過一段經典表達，再次被肯定江湖地位。目前依然是脫口秀公司老總，全國脫口秀第一人，知名綜藝紅人，以及始終在推廣和發展脫口秀藝術。
這是一個順風順水，但也是一個個小戰役打下來的成就，只89年身份，在江湖地位、身價財富、智識成就上都已經有著目前時勢結合較難撼動的地位，今年脫口秀大會第二季愈發好看的情況下，李誕的地位已經無需在脫口秀議一城一池地去提升。而是做更多搭建與更多優質資源互補的功能，目前笑果文化的整體已經形成了清晰的自發推動，在這一塊甚至比「奇葩說」的米未更為穩固和更好操作。因為笑果還是偏做下沈文化，而米未要時時刻刻制造新的驚奇。
目前李誕已然是人生贏家，而他被記得辨識的除了的確不錯的脫口秀才藝，還有很多點破群體焦慮需求的名言，一下子被群體認同的共鳴，那就是「開心一點，人間不值得」，他強調的「不積極」狀態其實暗合了人群對於目前社會壓力不停壓迫自身的「抵抗」，選擇「人間不值得」抵抗姿態如此輕柔有效，並消解掉非常多的誤解，變得可以在自己空間做下自己。這可能也是群體對李誕選擇的過程。
總之文化偶像自身素質過硬，又有文化符號鼓吹，同時業績喜人，身後有個有序推進的江湖，他不光是藝人也是老板，和韓寒郭敬明異曲同工，而韓寒郭敬明現在只能打電影的戰役，明顯保留江湖地位比脫口秀要難得多。
而同樣是喜劇類，李誕又和開心麻花與德雲社雖說明顯搶的是共同的市場，但明顯更新更為年輕人接受，而二者已經在面臨如何傳承推出好作品的尷尬了——脫口秀就是從門檻低延續廣可借力起家，上家是源源不斷的綜藝力量，下家是觀眾購票的線下捧場，中間是各種年輕人躍躍欲試的創作自產與投入。所以踩準了時機順風順水。
在這樣漲勢喜人的前提下，李誕自身其實又極其努力，默默出書，勤上綜藝。參與更多脫口秀的內容推出，唯一要感慨就是他的書我都買了，確實閱讀價值不高，小說零碎，只有想法，文字質感與寫下去的勁明顯怠工，不太具有閱讀與流傳價值——有得必有失，當流行偶像的衍生品可以看看，當作者級別的閱讀可以休了，文章達成需要消耗大量精力。可能脫口秀式的急智或者反思，還不足成文，但目前他的資源調配這件事對他來說非常容易。
但要完全被確立不可撼動的文化偶像，還需經歷關鍵的人心之間的戰役，首先不得再出醜聞，目前他約束的還不錯。且婚姻狀況也是眾人滿意的，剩下的就是打怪升級了。李誕的地位確立多數就是在奇葩說的精湛表現，就跟薛兆豐老師一戰成名一樣，奇葩說提供給有準備的人，真正的戰場。也提供給試圖靠瞎糊弄的同誌「葬身之地」，比如羅振宇。關於羅振宇如何「自取滅亡」，下次也可以專門好好聊聊。
總之李誕在這季的奇葩說，是靠一段精彩的脫口秀表現，關於救貓咪還是救畫，符合自己人設巧妙地將脫口秀技藝和自身內涵素養，和始終站在老百姓角度規避「上價值」的煽情，並點破其間「綁架意圖」可能，巧妙地一戰成名。在當導師方面雖無大功，但也沒什麽過錯。始終在場合上維系著某種愉快，使尷尬自然化解。他先天內建的對羅振宇鼓吹的「知識服務」這件事充滿的不信任也十分討觀眾歡心。我是在上周的兩期看到了李誕更為確立江湖地位的地方。
上兩期奇葩說推出了觀眾選擇賽，開始真正發力討論具體的社會議題，在這之前透過激烈的競爭和奇葩說選手各種震場子的表現，把整個共同討論的氛圍娛樂已經做足，終於開始做一些深入人心的探討。這也是奇葩說作為目前頂級談話類內容，在意識上在盡可能允許範圍內做得不斷延伸的努力，是十分了不起的。
上期探討的有關於「熱褲」以及爸媽離婚是不是要在高考後，這兩個十分重要的討論。本身這兩個議題十分具有討論價值，不展開了，這方面我深深信賴奇葩說團隊在內容深入和傳播上遠遠勝過其他地方，因為他們還要拿這些點來做高品質節目。
我相對敏感地是看李誕的選擇——看李誕的選擇是可以非常快捕捉到目前主流力量對於這些社會議題真正能接受的界限尺度的，這裏秀了李誕更為重要的隱性技能，他對於保守的老一輩，或者男女關系「女性主義」這兩個力量有絕對的敏感度，一個「不得罪女性」是前進的力量，一個「不得罪長輩」是守候的力量，這兩塊李誕都有過人之處。所以也可充分明白他的脫口秀團隊是不會出問題尺度問題的，因為始終這塊他們都有非常強烈的自覺。而這一塊，郭德綱老師可保證不了不出問題，他自己就經常出問題。
關於「熱褲」，看上去可以討論的尺度，李誕堅決強調不能給女朋友做主，並舉例如果有人找他照相，不要問他是否可以和他太太拍照，那應該由他太太定，得問他太太。他的舉例和態度立場，恰恰是非常準確傳遞到取悅女性，不帶任何討論地建立自身立場思考的位置，瞬間可以鑒定他的思想先進，沒那麽多毛病，就是很自覺的，沒法不被女性群體選擇。而被女性群體選擇，當然就被大多數人選擇了。這種自覺才是李誕的殺手鐧哈，有了一直會贏的基礎。
當然這還不算什麽，關於父母是否要在孩子高考後離婚，這一期，李誕變更了一次主意。後來堅決站在父母那一方。在這之前，我猜他可能已經像個機器一樣能快速敏感哪個是社會主流允許，並相對取悅先進一點的一方，但在辯論過程中，他快速地和本能交流完畢以後，果斷選擇家長。是基於他在交流言論裏面捕捉到了家長的核心需求一直沒人表達出來，這個表達如果沒有做到位，溝通本身是無法有效確立的。也就是說，沒有滿足別人最隱患的部份，別人不考慮你的需求。所以李誕適時就補齊了：家長相對不在乎是否快樂，而在乎責任。目前爭議點在此，所以他認同責任那一方——這其實真的是對於氣場對於主流氣息捕捉接近到天賦般的敏感。
關於這個議題是否真的是家長說的重要，明顯可能不是那麽回事。來源於父母輩一來，話題就自動要規避聊有糟糕的父母這回事，這是設定本身所構成現場氣氛。畢竟能陪子女來參加奇葩說的父母，或多或少在努力接受孩子的世界，他們有他們自己堅守的部份，所以你如果是代表某種先進，你先天決定不能聊父母的糟糕（那種真正不能當父母的糟糕，說真的，我感覺這件事在上代人當父母可能比例會非常驚人），在這個前提下，依托一些靠辯手運用技巧的方式來取勝是幾乎不太可能的，任何力量可能都打了折扣。講白了講理本身的價值並不大，不講理的賽局力量更厲害，講歪理的力量可能更為可怕。但在奇葩說的舞台，能做的也就只是這個程度了，畢竟奇葩說始終爭取的還是年輕人的力量，年輕人的思考。
所以在這個前提之下，李誕適時仍舊能說出父母所需的那個點，並且非常明確了自己的立場無比在乎這個點，其實他也就有了更為重要的群眾基礎——作為主流選擇的新興力量，他保護並尊重傳統，絕不輕視，並且比傳統本身更能提供不錯的保護。所以在那刻開始，他的江湖地位接近到不可撼動。
所以奇葩說分外好看，就是這些戲裏戲外。不僅僅是場上的辯論，是真的幾句話，一個人成為江湖老大，一個人慢慢隕落，言語自然有可怕的力量。
我是覺得經過上面這兩期，只要李誕不犯原則性問題，他就是可以成為偶像代表了。而之前姜思達我感覺他有這個條件，但他首先因為要做自己扔掉了奇葩說這個舞台，那他的力量只能做到不被時代改變，而無法與主流吻合。當時我以為他提供的那種敏感是時代漸漸需要的，那種共情力。但顯然李誕他們提供了更好的空間更棒的價值。
最後關於家長的辯題，還是想說一句，傳統的力量就是強大的，有著非常難以撼動的可能。以及年輕人在這個過程裏就會慢慢回歸到傳統，有沒有對錯呢。不好講，但整體來說，我們是能看到能繼續做年輕人的年輕人，不會太多。因為到最後都會去強調某種正確，其實不過是不再為了某種東西而堅持了，選擇了順應。沒什麽不好——當然也不會是什麽好的，這只是你改變了而已——改變的人沒必要反復強調之前的東西有多虛妄不切實際，講白了那些都是你的經歷。反正在文學思想裏，如果你活得足夠詩意和自然來說的話，不切實際可不是什麽糟糕的事，甚至是一種活得開——你只是不再想這麽「奢侈」了而已。
繞回來，李誕選擇這兩次的言論，包括他自己肯定也這麽認為，但可以看到的更多是他那種對於界限先天的敏感，這才是他的「法器」，所以他註定成為文化偶像，極難撼動，如果電影審查，我會無比在意他的意見，這基本就代表大多數的意見啊！但這樣的意見他自己是否完全認同，我們就不得而知了。他只是有種天賦和技能，他能知道，並能代表。他目前渾然一體，偶也有在微博聊想消失片刻，但這些事還是會繼續推進下去。
這就是偶像之路啊，誰能想到是蛋總呢。也許本來該是高曉松吧，但和李誕比，高曉松好像有點老了……
總之這只是一個猜想，繞回來最終還是看作品哈。始終觀眾對作品更期待，只要能提供好作品，人人都有機會。還是要加油呀。
公眾號：朱古力先生
