我覺得，這句話是一種脫離實際脫離生活的書生之見，這句話誇大了人的主觀能動性，是高高在上的指手畫腳，甚至可以說，這種言論就是自我感動自我麻醉的毒雞湯。
我以前關註過一個廣西美女，上來就「人生全靠自己，你要努力！加油！」之類的視訊，我不覺得這種話能夠給我力量，我再努力能有她那種外貌麽，她以美貌稍微動動嘴就能騙來的流量，是我用努力賺得來的麽。
脫離社會現實生活實際的所謂「努力」，透過這種努力改善生活，那只是空中樓閣水中泡影，不以承認人與人的起點不同而空談努力，等於騙大家努力做韭菜，現實就是很多人不需要努力，僅僅因為戶口，他也能寶馬香車大別墅，舊社會的農民種地也是努力，也是同樣的個人奮鬥，但他獲得的是什麽樣的生活呢，衣不蔽體食不果腹。
同樣，你的未來僅僅是你自己努力就能獲得的麽，現實生活是你要沒有後台，要沒領導認同，你再努力，無非是讓領導覺得你好欺負而已，你越想透過努力獲得升級，越會被領導pua，畫個大餅套牢你，這種努力就是無效的。
努力也是分方向的，向府院搖尾乞憐，寫點「好，就是好」的東西，也是努力，給資本家做幫閑，說點「房貸可以還40年」的昏話，騙騙人民群眾買房子花錢，這也是動用智商，這也是努力，但這是努力拿人民的身家性命，給自己臉上貼金，透過這樣努力獲得的前程和地位，是終將被人民唾棄的。
我單位一個老師傅退休，請了很多人聚餐，包括我和一些公司大領導，這個時候我只顧在我桌上和一些老師傅吃喝，我有這個機會，但我有點「假清高」，我懶得去那一桌做小醜敬酒說鬼話取悅領導，我覺得掉價，吃完飯回去的車上，一個快退休的老師傅就說我「自暴自棄」，說我「不想努力爬一爬」，「你拱一拱，以後賺更多的錢，你買個房子父母也驕傲」，他當然是好心，一方面覺得我不錯，希望我有個好前程，一方面也是因為我不錯，希望我得了勢，大家都能沾點好處，也是希望我能給大家辦更多的實事好事。
但我認識到一個事實，我單位抱大腿想當官的太多了，不差我一個，這些人跟著領導，做盡了勞心勞力且無意義的事，背了無數的鍋，但於人於己一點好處都沒有，他既沒有因此賺更多錢掌更大權，對下面也只是無盡的攤派，無非是有更多的機會被上面壓榨和對下面作威作福而已，我覺得無趣得很，遠不如我讀讀書看看好電影好電視劇拍拍古建築成就感更大，我雖然沒房子，但我也知道，除非天降橫財，無論如何我在近幾年內也是買不起房子的，反正怎麽努力也是買不起，那我還做什麽「努力」呢，我做好自己的事不給人添麻煩你也別叫我背鍋就是了。
「你怎麽樣，中國便怎麽樣」，這句話有個邏輯錯誤，「你」和「國」是兩個數量級的概念，你怎麽樣國家就怎麽樣麽，如果不結合群眾，不深入實際鬥爭，你再好再光明，終究就像前文說的毒雞湯的「努力」一樣，你影響不了任何人，更別說社會了，無非是得了個「好人」的空頭銜罷了，一個不小心，還可能被社會吞噬。
「你怎麽樣，中國便怎麽樣」，這其實是把空泛的希望放到未來，「你」堅持我高尚的理想好美好的品質，等壞人都老了死了沒有影響力了，社會上充滿了無數的「你」，就可以用「你」的正能量改變社會，他的前提是要有無數的高尚的好人的「你」，這個理論最大的漏洞，是忽略了社會習慣對一個人的影響，在蟄伏的這些年「你」們如何堅持「你」的理想，這個過程中人會經歷各種蛻變和黑化，只是坐而論道的說一聲「你該堅持」，他就真的能堅持麽，這就是知識分子想當然的空談高論，於社會鬥爭毫無一絲教益。
我們年輕的時候，尤其是上學的時候，很多人沒經歷過社會，往往心比天高，他覺得種種復雜的社會問題國家大事，他一句話就能解決了，他就像亞歷山大劈亂線一樣，一言九鼎，我少年時，面對社會問題也找不到出路，於是我「靈機一動」，想出類似的話語，我在人人上發文宣稱大家都清廉，都為民服務，哪會有頤指氣使的物業居委會，那會有不拿人當人的機關小科員呢，你怎麽樣未來就怎麽樣，我當時很為我這番「聰明」的言論沾沾自喜，現在看來，這種話是很有「何不食肉糜」的感覺的。
我當時認為的要讓「好人」做物業做居委會做小科員，在現實中是不成立的，這樣的「爛好人」在社會上會受到各種剝削、欺淩與道德綁架，你不是有點小權利麽，你不是好人麽，你走在大街上都會有閑漢讓你幫忙，你不幫他就讓你在街頭巷尾道德破產，你想見義勇為，可只要你一出手，那就是互毆，賠錢的就是你，所以這裏面做好人很難，可以說，只要接觸社會，那就做不到百分百的「好人」。
而有的時候，爛好人是只對某一人好而有負更多人的，我以前在火車站排隊買票，一個老太太，絮絮叨叨向售票小夥子打聽各種訊息，售票員一一認真回答，全然不顧後面排了一堆焦急的人群，老太太好不容易走了，過了一會兒又回來了，原來是撿到錢了，要交公，底下有人罵老太太「腦子不好使眼睛倒挺管用的」，罵售票員的更難聽。這裏的邏輯就是:難道只有老太太是需要幫助的麽，後面排隊的就該犧牲麽，就該拿後面一排人的時間，滿足售票員做好人的滿足感麽。
有的時候，人的冷漠於大眾並非全無一絲裨益，網上把上山坐轎子的罵到讓轎夫都沒了生意賺不到錢，這樣的道德閑漢和「好人」，真是越少越好。
可以說，現實中有各種誘惑與阻礙，不讓你做你少年時期期望你做的好人，你要做那種好人，不僅給自己找麻煩，社會也不接納你，你就要處處碰壁，你想做好人，就別想升職，因為你心慈手軟，管不了手下人，做不了領導的槍，而社會的慣性是很強大的，不是清理了一批壞人，好人就能占領高地的，你會發現，占領高地的好人也會變成原來那批人，子子孫孫無窮盡，你想做好人，那批人就不會接受你，社會的保守性在這兒呢。
教員同誌晚年做出這樣的聲音:久有淩雲誌，重上井岡山。革命能夠取得勝利，正是因為革命是由一個先進的生機勃勃的力量領導全國人民完成的，教員晚年清醒的認識到，這個力量在新社會17年的掌權中，又出現了舊社會官僚那一套情形，功臣躺在功勞簿上大吃大喝，對下開始頤指氣使，對上開始拖延塞責，內部出現拉幫結夥小山頭，那個已經腐爛的舊社會屍體發出的臭氣正在腐蝕這個先進的力量，人民就要遭二茬罪受二遍苦，好人想要活著得變成壞人的時代，重又露出苗頭了。
教員晚年曾經哭過幾次，他感慨要做的事太多了，但他已經沒有時間了，為了對抗這種拉人下水的社會慣性文化慣性，教員毅然發動人民揭發蛀蟲，打擊壞人，即使不是壞人，也要讓他們在變壞前有所警惕，讓他們不敢壞，不能壞，這是教員的「重上井岡山」，很多人受冤枉，教員能不知道麽，他就是要讓那些現在掌權的和未來掌權的要驚醒，要認識到人民的力量，當然，這裏面出現了很多不可控制的事情，這不是教員的本意。
由於種種原因，教員晚年最大的一筆失敗了，於是我們看到現在的現實就是好人要變成壞人才能生存好，沒變成壞人，將要變成壞人的，要用「你怎樣，國家就怎樣」來自我麻醉，順便為自己的變壞，國家的不好找借口:你看我沒變壞啊，你怎樣國家就怎樣，這裏可沒我事啊，國家不好可都是因為你不好啊。
