直接說結論，因為暴雪阿三篡位，白左女作家吃書，把亞爾薩斯塑造成一個拔屌無情沒有擔當的人渣。
其實很簡單，原版亞爾薩斯的人設動搖了歐美政治體制的政治正確。
原版亞爾薩斯墮落三個事件，第一史坦索姆屠城，第二砸船陷害僱用兵，第三執意拔劍。
這三個在西方價值觀上全部是實打實的黑點，想描繪亞爾薩斯在自身陰暗面下逐步走向墮落。但是在那個時代中國的價值觀上是妥妥的擔當，大優點，這種論斷反向沖擊了西方魔獸玩家，導致暴雪的恐慌，於是緊急找女白左從頭到腳黑了一輪亞爾薩斯。確立亞爾薩斯不是個東西的核心論點。
這個價值觀的沖突就是程式正義和結果正義。當年很多人對於這個問題的討論就是從史坦索姆屠城來介入的。
暴雪主要想表達的，就是亞爾薩斯這人獨斷專行不民主，大家都說想想辦法，他拍桌子就說屠城了。自己都還只是個王子，就把反對者直接開除了。
然後領導說不打了回家，這廝陽奉陰違不貫徹落實上級指示精神，自作主張把船砸了，還侵犯士兵的知情權，還陷害坑殺幫助過他們的僱用兵。
最後拔劍就更不用說了，一看都不是好東西你還拔，追求力量不擇手段了。
可惜這些行為在中國歷史上全部是通通是正面形象。
史坦索姆屠城，茍利國家生死以，豈因福禍避趨之。無論墨儒道法，為君殉道就是那麽一回事。都不想幹臟活我幹，幹完一死以謝君王。廢話，當下屬的不自覺去屠城，難道還要皇上下令屠城嗎？事實亞爾薩斯拔劍前的獨白也印證這個人設。只要能救國，犧牲什麽個人名譽都在所不惜。
所以一幫人罵烏瑟爾愛惜羽毛，不懂為君分憂，真他媽的沽名釣譽不是東西。國難見忠臣，如果是伯瓦爾肯定說這是一個艱難的命令，但決不能是王子的命運。然後把最臟的活給幹了。
第二個更加了，楚霸王破釜沈舟，大家軍心不穩，砸船完全是政治正確。
至於不貫徹落實上級撤兵指示，前有黃皓忽悠劉禪讓諸葛亮撤兵，後有秦檜忽悠完顏九妹叫嶽飛撤軍。你自己說泰瑞納斯和烏瑟爾這倆貨在中國玩家心目中什麽形象。
玩家怎麽可能有諸葛武侯和嶽爺爺那樣的覺悟嘛，撤軍？撤尼瑪！至於僱用兵那更搞笑，兩頭胖子和綠屁股怪也算是人？
最後拔劍，呵呵，黑貓白貓抓到老鼠就是好貓，霜之哀傷火之高興，能砍人就是好劍。
劇情殺無話可說，但你說這玩意看著邪惡不該拔，這個理由就扯淡了。亞爾薩斯不都說了嘛，能救國誰還管詛咒不詛咒。
歸根結底中國那個時代很多人的意識是，成大事者不拘小節，社會環境是笑貧不笑娼。社會階級沒有分化完成，群雄並起，小馬哥們還沒有菌豬，屎魚豬，天橋之流出名。
所以，我們這群人沒有現在的年輕人這麽有自知之明，精統精資就是不精小市民。不像現在的孩子，深知自己要當一輩子弱勢群體，階級立場堅定得不得了。
什麽如果你是史坦索姆市民，聽政府的話，拿了一點安杜哈爾的大米回家，還沒吃呢，就被王子說你會變僵屍，不分青紅皂白拉到街上砍了。當你面，先砍你女兒，再砍你老婆雲雲。
不好意思啊，十幾年了，只想過我是泰瑞納斯，我是亞爾薩斯，最多想過我是烏瑟爾，反正我是從沒想過自己是史坦索姆小市民。
就我這種開打前自A農民爆人口的魔獸玩家（當炮灰還怕給對面漲經驗），讓我帶入史坦索姆市民角度考慮問題是不是難了一點。
反英雄的問題，那就是為了國家民族的利益去幹反道德的事情能不能接受。
中國喊了幾十年如果XXX，西安以東他媽的不要了。那年拉的橫幅也是寧可XX不長草，也要收復XX島，寧可XX滿地墳，也要X光XX人。
所以華夏大地誕生了大量的三體廚，維德，完美執劍者。
然後這種思潮就帶到了歐洲美國。結果不少人被感染認同了，這就要事情了。
德國有個先總理好不？這種問題的定效能推翻嗎？
所以亞爾薩斯的定性就必須是壞的。說他幹壞事沒有用，必須直接攻擊動機。
就是否定亞爾薩斯屠城拔劍是為了王的責任和人民。
所以就塑造了一個拔屌無情沒有責任感的渣男。
然後性格膽小懦弱多疑，否定各種殺伐果斷。
結果就前後不一，導致後面劇情全部無法自圓。
某貼子我說過根據劇情推理，亞爾薩斯戰力是全魔獸第六，僅次於虛空大君，薩格拉斯，艾醬，阿古斯，泰瑞納斯。
這固然是開玩笑，但也體現魔獸篡改劇情後的戰力崩壞。
喜娃，吉安娜，伊利丹全是當世英雄。一個把他們都給捅了的大主角亞爾薩斯，被黑成霍格拿劍也是巫妖王，就是白左當道篡改劇情的悲哀。
以至於這群手下敗將小主角們日後混得風生水起（本來就是強者人設），亞爾薩斯卻淪落到跟霍格比肩了。
