如何評價國產GalGame【餓殍：明末千裏行】，算得上是神作嗎？

作為仿日式GAL或者明末故事都不夠到我個人的傑作標準，但符合國人熟悉的一套敘事邏輯。考慮到國作因素，可以到我個人的良作水準。晚上精神渙散時隨手寫的，對可讀性或偏差概不負責。我就按習慣主要寫我覺得存在的問題吧。

從系統上說典型的單線短篇故事，大部份選項選錯直接進bad end的設計。作為戀愛gal看待，劇情最大的問題是偏題。

如果看作gal，真的要寫兩個人之間彼此的救贖，那麽皮影戲和相處過程的表現不夠。不論是良差點被殺訓斥一通女主了事，還是和官兵，闖軍，舌頭等等各色人等的相處，良更像是在做一個「把人票送到洛陽一人得五百兩銀子」的任務，在這個任務裏不斷遇到新的感嘆號和事件並決定中止任務。而不是真的被女主扭轉了人生軌跡。

除了誅殺舌頭這個最關鍵的轉折點，其他時候女主起到的作用不夠。我用一張表說明一下：

也許作者的設計是想要讓主角在和女孩子們尤其是女主的相處中逐漸改變看法，喚起良知，相信女主而非和主角相處五年的舌頭。但問題是，從開始到誅殺舌頭之間的情節，舌頭被一再描寫不可信，甚至直接說明舌頭就是狼，那麽主角發現這趟活突破底線後，他和舌頭只能活一個這件事不需要額外動因。

真結局前，決定女主是溫柔地報復主角（主角搶劫殺掉了她父親，她家和自己當時唯一的希望），主角尋找女主而不得，或者逃到揚州，刺殺福王的分歧選項對這個問題體現的更明顯。夢到血海然後女主成了一束光，接著面臨以前殺人後不後悔的選項；以及面臨乞丐給不給錢。 這兩個選項裏都沒有女主的直接參與。 至少對我來說，彼此拯救到最後卻連共同的選擇都沒做出，而是「自我感動」地宣布「我被你拯救了」，已經夠糟糕了。真結局前這個問題更嚴重：

這些文字最大的問題，是脫離環境。這裏是女主想對主角下手卻沒下去（說實話，因為之前的情節設定，對我來說，到讓女主不殺男主的情感或理由不夠。一直是男主如何如何被女主改變，但女主並沒有從男主那裏得到對等強度的回應。）。男主的一番話並不像是又恨又愛的二人面對現實的選擇，而像是教科書上的起義動員演講。這裏光是大段的男主獨白也很糟，一個能在亂世活下去的少年女孩，差點把男主初見殺的女孩，怎麽可能對這一切毫無知覺？

這些加在一起，男女主之間的感情線還是松散，人物還是有些粗糙，主線也有硬傷：男主一開始就不是個真狼，那麽發現真相後推掉這趟活，甚至好人做到底不需要額外推動。他和女主之間的互動也不夠消掉殺父之仇。舉例來說，如果是我，在男主決定給其他三個女娃好歸宿的時候，我反而會安排女主對他的刺殺：你不是個真壞人，你對他們好，為什麽你偏偏讓我家破人亡？為什麽死的偏偏是我爹？

遊戲應該呈現一個接近狼但良心未泯的主角，在和女主彼此拯救的過程裏重新成了人。但文本裏男主的轉變和與女主的感情線在表現上錯開了，成了並列線。甚至男主一開始就和狼夠遠，「轉變」是自然推進而非情節轉折。

另一面，放到明末的大背景考慮，描繪又有些太淺。明末是即將「亡天下」的災難的先聲，從平民到高官都不乏符合儒家道德秩序的「君子」，「善人」。但所有人都對越來越糟的局勢無力回天，農民軍的新朝代也未能成功建立。往小處的話，荒村的食人場景（腐爛的生肉熟肉混在一起招蒼蠅，古人沒這麽沒生活常識）和村民的前後反應太突兀。這場景更適合改改扔進類似【死館】的作品裏。

那麽，在兩端都出現問題的同時，這部作品在一點上「對軸」對的非常準。就是前文截圖那段話之後所表現的敘事模式：一種面向「歷史規律」的文化背景，或者說在某xx的xx座談會之後國人被教育和浸淫的文化氛圍。有這一層潛在的背景提供作者與讀者的共識，那麽角色和背景的割裂問題就可以不影響到故事的核心和框架。

這樣的背景收束，實際上擠占了女主和主角的愛情內容。他們本可以互相哭著笑著說「我們就要死了」，然後進入王府行刺後一同赴死。但結果卻是二人互相棒讀了一段完全出戲的「水深火熱，官逼民反」的念白，直接進入行刺的環節。換句話說，二人的愛情，他們親身的遭遇，他們個人的體驗與情感都成為了文化背景的 附庸。

這實際上就是Totalitarianism的運作方式之一：不允許個人擁有獨立的情感，每個人的情感原則上必須成為某種原則的附庸和延申。熟悉文學史的人應該很容易能註意到這種模式的原型。

綜合來看，完成度，創意，故事框架都還不錯，但細讀的話還是有各種粗糙之處，甚至存在硬傷。至於對那個文化背景的考量就和遊戲無關了，我現在腦子的狀態也沒法多寫。

題外話，考慮到之前的小白兔電商，適當利用這種背景的話也未嘗不是個人或獨立創作者的一個選項，畢竟作為敘事元素似乎能換來不錯的銷量。突破它的任務不在此處。