職場中，最大的問題就是如何在工作中把握機會實作職務的晉升。下面我們就透過蔔筮得出的卦象、彖辭以及變爻辭去回答這個問題，並解讀和分析其中的奧妙。我們默念這個問題，用金錢筮法六次而成得一本卦需，由下而上第二、三爻發生爻變，得到一變卦屯。
一、需、屯卦象預示了什麽？
（一）乾處險下——須待而後進
需上坎下乾，雲上於天之象。以卦象論，雲在天上，未遽下於地，蓋當待陰陽之交蒸潤之時方有事成之機也。以卦德論，乾健而處坎險之下，不可遽進，必有所待也，蓋勢不得不需。職場晉升的確如此，我們需要知道並掌握須待而後進的智慧，不可盲從沖動，細致觀察並耐心等待可進的機會，一旦機會到來就可以乘勢抓住，一舉而成事。
（二）始交未暢——未可遽進
屯，陰陽始交，雲雷相應而未成澤。陰陽不交則為否，陰陽始交則為屯。故屯有萬物始生的意思，正當郁結未通屯難之時。周易裏面對難有三種描述：屯難是起腳之難，物之始生之難；蹇是行進之難，流行之中有蹇滯之難；困則為黔驢技窮、窮途末路之難。職場晉升正是起腳之難，人際環境不熟悉、工作溝通不順暢，未可遽進當為應有之義。
二、需、屯卦彖辭預示了什麽？
（一）需之彖辭和預示——人無信不立
「需有孚，光亨，貞吉，利涉大川。」古話說，人無信則不立。孚，信之在中者也。這裏有孚就是有信的意思。有孚則光明而能亨通，得貞正而吉。以此而需，無所不濟，雖險無難，利涉大川。身在職場尋求進步晉升的每一位，更需熟知此中的道理和智慧：有孚是一切好事發生的前提。
（二）屯之彖辭和預示——守正不遽往
「屯，元亨，利貞，勿用有攸往，利建侯。」蓋能動於險中，蓋守正未可遽有所往也。從職場晉升的角度看，當廣資輔助，以賢下人，如此方能得民而可君，即取得員工和領導的一致認可。這個是職場進步的基礎和前提。不遽往，一是體現為慎行，多觀察少行動，觀察好了再行動；二是謹言，多做少說，行勝於言。
三、需、屯變爻辭預示了什麽？
（一）需之變爻辭和預示——居柔守中
本卦第一個變爻是九二爻。「九二，需於沙，小有言，終吉。」職場的發展也會如爻辭所說的那樣，走著走著，就走進沙灘，遭遇到言語之傷。有這些遭遇時，怎麽辦？你的反應就會折射你的發展潛質。居柔守中，寬裕自處，方為需之善也。居柔就是放低身段，守中就是放平心態。只有放低身段、放平心態才能寬裕自處。如此方能終得其吉。
本卦第二個變爻是九三爻。「九三，需於泥，致寇致。」第一個變爻描述了近沙、小有言這些職場中預警性的危險。需於泥，致寇致則描述了職場中正在發生的實際險情。職場中走入泥淖，遭遇逆境甚至翻車的事情，也非鮮見。為什麽為招致此等險情？九三剛所處不中，居健體之上，在此種處境和狀態下，人非常容易對周圍環境發生誤判，對自己能力發生誤解，環境的誤判和能力的誤解都會導致自己盲目樂觀，盲動做事，最終陷入險情之中。
（二）屯之變爻和預示——抱節守誌
變卦對應本卦第一個變爻的是變卦的六二爻。「六二，屯如邅如，乘馬班如，匪寇婚媾，女子貞不字，十年乃字。」這個爻辭主要講述了抱節守誌於艱難之世，而不失其貞的情節。像是歷史典故中的太公在海濱，伊尹在莘野，孔明在南陽，都展現了女貞的情操。職場遭遇災難不幸甚至翻車時，更當抱節守誌，展現出十年乃字的女貞節操。職場中，不乏喪失耐心，揭竿而起的快意之徒，亦有忍辱負重、堅毅前行的抱節之士。放長時間看，真正的勝利者往往是後者。
變卦對應本卦第二個變爻的是變卦的六三爻。「六三，即鹿無虞，惟入於林中，君子幾，不如舍，往吝。」這段爻辭講述的是在沒有精靈的情況下追逐獵物，陷入林中，妄行取困的故事。爻辭的後半部份展現了古人的智慧：大多時候，追逐名利不入舍，如果非得逐而不舍，必致羞吝。職場中更是如此，很多人並不知道其中的大智慧，總以為搶到手了才算是勝利者，孰不知松手放開是更大勝利者的智慧。
