童話都是假的嗎？
小紅帽被從狼肚子裏救出來是假，被壞人哄騙是真；
白雪公主吃了毒蘋果還能復活是假，輕信鄉村老婦受害是真；
小美人魚所在的海底宮殿是假，放下匕首獲得救贖的愛情是真；
Elsa會用魔法是假，直面內心的聲音和過去的錯誤是真……
父母該在這種存在巨大爭議的問題上，明確地告訴孩子某個是非的立場嗎？
有多少人一直都在被父母告訴這、告訴那？
有多少人認為自己的父母曾經告訴自己的就是對的？
又有多少人認為即使父母說得對，但若非親自體驗，也不會相信、不會放棄？
即便是虛構的民間文學，也有其重要的價值。
今天我們知道，盤古開天辟地、誇父逐日、後羿射日的故事是假，但它們卻反映了當時民眾樸素的世界觀和哲學觀；
今天我們知道，【荷馬史詩】、【尼伯龍根之歌】和希臘神話的故事是假，但流傳下來的英雄氣概鼓舞了代代人民；
今天我們知道，【三國演義】不如【三國誌】接近史實，【聊齋誌異】記載了太多神鬼故事，【平妖記】則幾乎是架空故事，但它們卻迎合了大眾對第二現實的幻想，並且成為眾多民間文化藝術的源泉。
實際上，童話的敘事模式符合兒童幼年期的二元世界觀，能幫助孩子建立起樸素的道德感和價值觀。
我不會因為孩子未來會歷經磨難，就在3歲以前對他進行刻意的苦難教育，因為0~3歲期間父母所給予孩子的安全感就像他們內心深處的一罐金子，未來即使他們走投無路，也能藉由這罐能隨身攜帶的財富再度獲得勇氣；
我不會因為孩子未來要直面人性，就在6歲以前向他們灌輸黑暗的世界觀，因為我希望他能歷經挫折，仍然熱愛生活，仍然願意相信美好，仍然熱淚盈眶。
並且，如果你認為童話二元論是可笑的，那麽小心，你可能正在陷入關於二元論的二元論。
我們所喜愛的事物，投射了我們內心的想法。
現代心理學的奠基理論之一，阿德勒心理學認為人對事物的闡釋、信念和決定，取決於曾經的經歷；對孩童而言，這還取決於他們的年齡和身心發展階段。
現在看來可笑，但青春期我所看的書籍，卻在我精神極度起伏之際給過我莫大的慰藉；
現在看來假大空，但初入職場時所看的成功學，卻給了我再度努力的激勵；
我曾愛過的架空世界，直到如今，也依然為我所熱愛——金庸老爺子創造的武俠世界、【冰與火之歌】、【復仇者聯盟】等等。
如果你一邊沈迷於網路的修仙玄幻、科幻奇幻、武俠冒險，卻一邊批評孩子看的童話 都是假的 ，同時讓孩子不要相信——我想，這種行為多少是有些「雙標」的，並且缺乏了對孩子的同理心和共情。
是的，關於童話的「危險性」，我們需要提醒孩子。
當童話和現實發生沖突時，孩子一旦開始思考，也許能讓他們更好地形成批判性思維。
觀影結束後，我聽見5歲的小萌對3歲的小乖說：
「Elsa能沖向海浪，是因為她有魔法，我們只可以假裝沖向海浪，記住了啊！」時至今日，我們所講的「童話」已經不再是牢不可摧的單一概念。
如果說20年前的「童話」還充斥著諸如「公主嫁給王子，從此他們永遠幸福地生活下去」的陳腐觀念，那麽今天由迪士尼、皮克斯、夢工廠所創造的「童話」早已開始掙脫思維桎梏，給予孩子們更多想象的可能。
比如，Elsa不需要王子，她只需要自己的戰袍和戰馬，當然還有與生俱來的魔力。
比如，胡迪警官將警徽交給繼任者，從「職責」的身份中掙脫，去追求個人的幸福。
比如，【頭腦特工隊】同時向孩子和父母科普了情緒，即使是消極情緒也有重要的作用，我們需要先接納自己的情緒，而不是逃避。
今天這些與時俱進的童話故事，甚至能讓孩子們擺脫性別偏見（例如我家小萌，男，希望成為Elsa，擁有和她一樣的魔力）——觀影結束後，他一直跟我說想有一件Elsa同款的戰袍，就像他曾經擁有過的雷神、蜘蛛人戰袍一樣；而一旁的小乖，也說自己想變成火靈蠑螈。
於是，我給他們一人做了一件。
當他們長大後，也許會覺得自己的行為幼稚而可笑，但他們也許會記得我手中線密密縫時，是對他們的愛。
就像【美麗人生】中的孩子，當他重新發現了自己童年的真相，才更加珍惜哪些陰雲籠罩的日子裏，父母為他精心編織出的「童話」。
