我說一個我眼中的94三國的特點，這是很多古裝劇，包括一些優秀的古裝劇都比較缺乏的：
就是對於美景、特別是遼遠壯美之景的關註和著力展現，並使之與主人公的精神氣質契合交融，從而使後者得到了更好的刻畫。
比如我們頗為熟悉的：
單從推進情節的敘事層面看，這些鏡頭中的大多數可以說都無拍攝的必要，如果刪掉他們，對情節的完整性基本沒有影響。那麽，對一部展現亂世英雄的古裝劇名著劇而言，它們是不是可有可無呢？
不是。
不要小看這些鏡頭，因為它們不是一兩處，是幾乎從頭至尾、貫穿始終的有意為之，因此它們完全可以看做是主創藝術成果的重要組成部份，（ PS：當時的三國是分了五組拍攝的，畢福劍只是其中一部份的攝影之一，他肯定是為老三國的拍攝出了力的，但不可能是攝像方面唯一的功臣。而且這在今天也不是什麽鮮為人知的事了，評論某些朋友就別老刷了………）起碼體現出94三國主創們有以下的特點：
一， 不俗的審美層次和出色的構圖能力。 我們可以看到這些鏡頭，大多取景精心，構圖精美，境界開闊，格調昂揚，絕非順手一拍能成，而是非有明確健康的審美追求和比較高妙的攝影與美學修養不能為之。我們可以再看幾個：
冬去春來，冰消雪融
https://www.zhihu.com/video/1153315148956516352
孫策高山抒懷
https://www.zhihu.com/video/1153315907148271616
郭嘉早逝，曹操獨立山巔眺望滄海
https://www.zhihu.com/video/1153316267036319744
夕陽西下，蘆葦飄搖，江水東去
https://www.zhihu.com/video/1153317013815398400
昔日英雄凝眸處
https://www.zhihu.com/video/1153317480901480448
馬革裹屍，殘陽如血
https://www.zhihu.com/video/1153317805494595584
死去何所道，托體同山阿
https://www.zhihu.com/video/1153318199343988736
千軍萬馬，旌旗獵獵，氣壯山河
https://www.zhihu.com/video/1173009188690632704
司馬懿被貶，獨望夕陽
https://www.zhihu.com/video/1153318899423567872
鄧艾為犧牲將士默哀
https://www.zhihu.com/video/1153319523489783808
最後兩段我尤為贊賞，94三國主創沒有因為原著的蜀漢立場就對魏國一方馬虎，因為無論是壯年無辜被貶的司馬懿，還是為三國統一 結束亂世付出生命的鄧艾等人，都是可歌可泣的，所以劇中對之一樣進行了渲染詠嘆。所以94三國的心胸是開闊的，它把江山如畫和歌詠贊嘆不僅僅給予蜀漢一方，還有曹操、呂布、孫策、周瑜乃至司馬懿、黃巾軍等等，給予的是大時代下所有的英傑。
此外，細心的朋友不難發現，雖然配樂基本都是片頭曲臨江仙的變調，但沒有千篇一律，而是能根據具體場景和情節的不同各盡其妙：初春時是古箏彈奏令人心曠神怡，曹操觀滄海時悠揚壯闊，孔明魯肅、劉備孫權眺望江山時優美抒情，龐統黃忠和鄧艾士兵陣亡時宏大有金石聲又充滿哀痛，如哀樂一般響徹天地，諸葛亮北伐時則氣壯山河又悲壯不已，仿佛訴說著武侯知其不可而為之的精神。一部把畫面和音樂運用至此的電視劇，稱藝術品應是不為過的。限於視訊數量這裏無法多發，其實這樣的片段在94三國裏不勝列舉。（94版三國演義臨江仙BGM變調 http://www. bilibili.com/video/av64 19056?p=1&share_medium=android&share_source=more&bbid=BAC8F932-7C87-494F-8254-1F326007B92013254infoc&ts=1568225409509
）
二， 對英雄的人生境界深刻的理解和展現。 三國的主角是誰？是帝王將相，是謀士武將，說白了是一群大老爺們，這些人是外向的，不太可能像紅樓夢裏的少女們一樣慣於用詩詞和日常對白展現內在想法和氣質。那怎麽表現出他們氣質、精神層面的東西呢？由於這些人大多誌存高遠，所以 表現他們的精神氣質，一個很好的辦法就是拍出和他們一樣高遠的充滿高層次審美趣味的景色，讓英雄的豪情外化為美景，讓美景的詩意內化於英雄的豪情之中， 這是真真正正的內外融通、情景交融。劉勰【文心雕龍】有言：「登山則情滿於山，觀海則意溢於海。」此之謂也。上面的視訊和截圖我們不難看出：無論是魏武的吞吐日月山河，關公的義薄雲天，溫侯的少年氣盛，武侯的出師未捷，都令人印象深刻心潮澎湃，你能說和這些優美的取景沒有關系嗎？
試做對比，新三國在這方面幾乎沒有註意（可對比看看新版的周瑜、龐統、黃忠、孔明之死，曹植被貶，就能看出來格局上的差別了），而是把幾乎全部精力放在情節敘述上。這樣並沒有什麽不好，但這確實體現出主創缺乏比較高層次的審美境界，而只是把註意力放在基本的情節尤其是陰謀詭計上，未免顯得境界低下狹小了許多。不錯，亂世爭霸，陰謀陽謀從來不可少，但是不是有這些就可以了，就足以成為英雄了呢？魯迅先生的一段話足資回答：
搗鬼有術，也有效，然而有限，所以以此成大事者，古來無有。——【南腔北調集】意思就是說，耍奸使滑的人自古就有，而且他們耍的陰謀詭計也確實有辦法、有效果，但是想靠這個成大事？想都不要想。英雄是什麽？恰可以用【三國演義】中曹操的話來回答：
夫英雄者，胸懷大誌，腹有良謀，有包藏宇宙之機，吞吐天地之誌者也。沒有高遠的理想，闊大的胸懷，不俗的境界，即使再有偷奸耍滑的小本事，也和英雄二字無緣。所以，「日月之行若出其中」的曹孟德是英雄，「鞠躬盡瘁死而後已」的諸葛武侯是英雄，「濟大事必以人為本」的劉玄德、「問蒼茫大地誰主沈浮」的毛潤之也是英雄。他們不僅腹有良謀，而且胸懷大誌，層次與胸懷遠邁常流，方可以為英雄。 而94三國，正是因為有著對英雄的境界心胸的深入理解把握，遂能以這樣的理解拍攝出這些精美的鏡頭，以及這樣一部經典的劇 。
今天有太多的人、太多的影視劇主創，關註軍政鬥爭，只看陰謀算計，只看雞鳴狗盜，或歪曲劉備的以人為本是「以人為資本」雲雲，津津樂道於此並以之為成功之道、英雄之本，這就大謬不已了。「人間一股英雄氣在馳騁縱橫」的感覺，他們怕是沒興趣也沒能力去體味的。
而94三國，正是著力於表現比謀略算計更高層次的英雄情懷和胸襟，讓觀眾在不知不覺的熏陶之中，提升了審美品位和價值追求——這正是優秀劇目的價值所在。本人從小看94三國，就常常醉心於這些壯美的青山綠水， 是這部三國，教會了我詩意地生活 ，那些人即使整日與刀光劍影、血雨腥風相伴，但身旁仍有無邊的光風霽月、寥廓江天，何況我輩？在這樣的境界中，多少瑣碎的細微的煩惱，盡都消融於無邊的如畫江山了。 要善於從生活中發現高遠的、詩意的美，是94三國教給少年的我很重要的一點，此種影響一直延續至今。
順便說一句，本人曾與94【三國演義】、87【紅樓夢】的導演王扶林老先生有過一次接觸，當時私下閑聊時我對他說：「謝謝您當年那麽辛苦拍出了經典，對我們影響很大」，沒想到已經耄耋之年的王導很謙遜和藹地對我說：
「是我們應該謝謝你，觀眾是我們的父母啊。」我相信，只有這樣的主創，才能拍出這樣的作品；也只有在這樣的主創手裏，這些優美的畫面才絕非偶爾為之，而正是他們境界與品格的外化。
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