@不靠譜先生
喲呵現在的陌生人口氣真是好大，禮貌和閱讀理解都沒學周全，一頂「誣陷」的帽子就扣下來了，好生教人哭笑不得——我且試問，我何德何可以「誣陷」到海瑞？抑或，「海瑞殺女」的說法是自我回答此題伊始才出現的嗎？
下面趁這會子不忙，給你做個手抄報，講講 「當我參照‘海瑞殺女’的典故時我在說些什麽」 ：
首先「海瑞殺女」的典故是從哪來的呢？
近代最早提及這件事的是周作人，於【記海瑞印文】：「偶讀【論印絕句】，查藥師詩有註雲海忠介公印，以泥為之，略鍛以火，文日司風化之官。觀之覺忠介嚴氣正性，肅然於前。見周櫟園【印人傳】。余平日最不喜海瑞，以其非人情也。此輩實即是酷吏，而因緣以為名，可畏更甚。觀印語，其肺肝如見，我不知道風化如何司，豈不將如戴東原所雲以理殺人乎。姚叔祥【見只編】卷上雲：「海忠介有五歲女，方啖餌，忠介問餌從誰與，女答曰，僮某。忠介怒曰，女子豈容漫受僮餌，非吾女也，能即餓死，方稱吾女。此女即涕泣不飲啖，家人百計進食，卒拒之，七日而死。余謂非忠介不生此女。」
周櫟園【書影】卷九所記與此同。余讀之而毛戴。海瑞不足責矣，獨不知後世嘖嘖稱道之者何心，若律以自然之道，殆皆虎豹不若者也。（六月八日，知堂書）」
（1938年7月15日刊【北平晨報】，姓名標示「藥堂」，收入【書房一角】一書 ）
從手抄報可知，最初記載「海瑞殺女」這件事的是姚叔祥，他將其引入自己的小說【見只編】。而除此之外，這件事本身於正史中並無記載，所以現在多將此事劃為「野史」，即無可證實無可證偽。這不是什麽高深莫測的知識點，大多數人的高中課堂上應該都有聽講過（扣帽子也得冤有頭債有主是不？）
——而我所參照它，也並非是要證實它的 「真偽」 ，而是參照它產生與流傳的那個 「語境」 。
因為即使寫下這段「野史」姚叔祥，其目的也並非是為了「抹黑」海瑞，而是贊頌海瑞的端行有禮，「男女授受不親，禮也」，即使對親女兒也一視同仁。周櫟園亦有所記「獨不知後世嘖嘖稱道之者何心」，可知當時，甚至後世的很多人，對這段「野史」的看法都是正面的，就像「割股養親」一樣，在當時的 語境 下都是一段流傳不休的「佳話」。
而我引此來類比郭靖讓郭襄光榮地為了大宋去死，是因為郭靖的做法，在書中的那個 「語境」 裏，也同樣是正面的。俠之大者為國為民，舍小我而從大義，多麽凜然——於「海瑞殺女」的「佳話」也恰成一對。所以才有其後的那句：
君臣父子，親情永遠是排在末位的，而「子」又是排在最末尾，「女」？「女」更連個排位都沒有。為了大義、禮教可以犧牲自己的女兒，乍看神聖而凜然，它們彼時的 語境 認可這種犧牲為 正面 ，認可它為 佳話 ，而細想之下全然是一片冰入骨髓的冷血——這就是 「當我參照‘海瑞殺女’的典故時我在說些什麽」 。
我一向覺得解釋過於常識的常識很像在侮辱人，可飯圈思維維護偶像時的掃射從來都槍彈無眼，看到自己關心的那個「名字」，就好像哺乳期的動物，領地意識、攻擊意識極強，別人只是路過，就以為是要去動ta的崽子。
至於你說：
「我對這類清官都是報以崇敬的，不是利益相關，只是因為他們在他們的年代做到了極致，我就很崇敬他們。而我希望你說話前不能無端誣陷別人。」——我也希望你不要無端弄笑，你崇拜誰跟我沒有任何關系，更不是你一頂大帽就扣給我一項「誣陷罪」的理由。倒是你，在此言之鑿鑿「誣陷我誣陷海瑞」，才是真正的誣陷，望知悉。
「你很多觀點我支持，但是有一個觀點我強烈反對，海瑞殺女這個東西根本就是無端的誣陷，不知道你為啥要拿這個誣陷的事情來說海瑞！」——打住，什麽叫「你很多觀點我支持」？你可千萬別支持。知乎就是我零碎記錄自己一些階段性想法的地方，單機app而已，不求人看，不打廣告，不推公眾號——我需要你來認可我？
原答案：
前幾天正好和基友聊到這個話題——她一直不喜歡黃蓉，「神雕」之後就更不喜歡。但其中痛癢，情之牽絆，蓉兒靖哥哥的中年婚姻，又何嘗不值得來千紅一哭一番。
「射雕」結尾處終成眷屬的俠侶，終於走入瑣碎的婚姻，成為世間最普通也最平凡的一對夫妻。而這一句浪漫點題——神雕俠侶，看似不切實際，卻是最貼近現實況味的一個故事。
「神雕」裏的黃蓉一直為人詬病，有一點就是她不教楊過武功，還瞞著郭靖——我基友就很氣，認為黃蓉心胸狹窄，為人頗多計算。但黃蓉卻讓楊過認真讀聖賢書，教他識文斷字。
是而「不知書無以為人，不讀書不知是非」，曲木良直，黃蓉其實深知，於一個復雜，甚至原罪的家庭出生，不讀書的惡果在哪裏，格局眼界的受限而力量的無可規訓會帶來什麽。像小龍女因為忽必烈誇她和楊過是神仙眷侶，便覺得他是好人。而讀過書的楊過就不會這麽幼稚——他就明白，是黃蓉的啟蒙教育成就了今天的他。
黃蓉稱得上因材施教的典範。看出楊過的油滑，用聖賢經典來矯正他的個性。而郭靖傳授武功就只會用笨法子，所以他的弟子武功平平——但也幸在他的徒弟幾乎都是正人君子，不肖他再撥亂反正上花什麽心思。
楊過中了情花毒，裘千尺脅迫他要用郭靖人頭來換解藥，於是他和小龍女潛入襄陽城伺機殺郭靖：
「席散時已是初更，郭靖命女兒陪小龍女入內安寢，自己拉楊過同榻而眠。」「黃蓉緩緩站起，在室中仿惶來去，饒是她智計絕倫，處此困境，苦無善策。」
郭靖毫無防備地拉著楊過一起睡，而此時的黃蓉已經看出楊過來意不善，憂心忡忡躲在窗外聽動靜。
「郭靖內功極高，雖在睡夢之中，仍察覺楊過呼吸急促有異，當即睜眼醒轉，問道：過兒，怎麽了？睡不著麽？」這兩處對比很有意思，這邊廂黃蓉擔心郭靖安危睡不著覺，而郭靖卻對楊過關心備至，睡夢之中也記掛著他的呼吸吐納。
這至少說明兩件事：
一、郭黃二人分居已久。僅郭芙和郭襄之間差了十六歲，有些事其實昭然若揭。
二、「沒有什麽歲月靜好，只是有人替你負重前行」這句，放在他倆的婚姻中大概尤為合適。郭靖一點不操心，英豪闊達寬宏量，是因為有黃蓉在背後為他操足了心。而郭靖早就習慣了這種模式和這個賢內助，認為理所應當。
有說「神雕」裏的黃蓉面目可憎，甚或俗不可耐，但她卻著實當得起八個字：鞠躬盡瘁，死而後已。郭靖沒想到的做不到的，她都要替他考慮到。殫精竭慮，算無遺策，最後甚至陪他殉國。太多人因為她對楊過的態度而不滿，忘記了「射雕」裏的黃蓉，青春明媚的一位少女，也曾古靈精怪，只是因為嫁給一個男人，便事事以他的利益為出發點，耗盡了自己的聰明一世——她罵郭芙是草包，對比的是自己，是楊過，可若是看看他們用自己的聰明都做了些什麽，也無怪乎聰明人總要去愛傻子，金庸對聰明人的憐惜，往往就是用傻子去搓磨他們。
郭芙砍了楊過胳膊，畏懼郭靖責罰，是黃蓉幫她逃出城，此時郭襄還不知去向，她還要安撫郭靖的暴怒，兩相調停，簡直心力交瘁，送郭芙時又遇到李莫愁，兩人又打了一架。
「但她多歷變故，才智絕倫，又豈是徒自傷心的尋常女子？微一沈吟，隨即擦幹眼淚，追尋楊過的去路。」——再看一遍這裏都讓我有喘息不暢之感。
再多艱難和變故，沒人替你分擔，只能擦幹淚水繼續上路。
郭靖為了道德標準，為了成全自己大俠的名聲，就要砍郭芙一只手，就像結尾郭襄被金輪法王綁在火柱上，他只會對她說，襄兒你不要怕被燒死，你為大宋犧牲，是我的好女兒，如何如何偉大。乍聽感人，畢竟是為國為民的俠之大者，細想只覺冷血無情，跟殺女兒的海瑞一樣，這樣的父親你要不要？君臣父子，親情永遠是排在末位的，而「子」又是排在最末尾，「女」？「女」更連個排位都沒有。黃蓉雖然護短，可自己的女兒如何能不護短。
楊過跳絕情谷後，黃蓉一行人為尋找他，撕樹皮編了一根長索才下到谷底，這功夫也花費不少了，谷底寒冷，還差點凍死。可是郭靖一點都不滿意：
「郭靖聽得楊過在谷底失去蹤跡，連連追問端詳，待聽黃蓉說完，皺起眉頭，拍腿怒罵黃蓉。」郭大俠拍腿怒罵黃蓉。
就已經可以戳破所有同人締造的想象，對現實夫妻的想象了。
