寶釵所做【臨江仙】在此：
白玉堂前春解舞，東風卷得均勻。蜂圍蝶陣亂紛紛。幾曾隨逝水？豈必委芳塵？萬縷千絲終不改，任他隨聚隨分。韶華休笑本無根。好風憑借力，送我上青雲。
如果有人認為這首詞中「野心太露」，我獻醜把最後一句簡單改一下：
好風憑借力，助君上青雲。
將「我」換為「君」
我不上天了，送別人上天行了吧？
但這樣一改，整首詞的意境就割裂了，前面的灑脫豪邁之氣到收尾處急轉直下，變成了退讓畏縮，這與貫穿全詞的進取之意截然不同，只能淪為下下之作。
我個人是非常喜歡這首詞的，以我的理解，我認為這首詞是寶釵這個人物形象的點睛之筆。
全詞的妙處就在於最後一句中的「我"字。
我在另一個貼文裏說過這樣一個觀點，紅樓夢對於中國文學史之絕妙之重要，就在於紅樓夢塑造了文學作品中真正意義上的女性群像，她們不是割肉奉母的某某妻，不是尊奉父母的某某女，她們就是一群天真的閨閣女兒，這種真實展現女性風貌的作品非常珍貴難得的，即使是現在的文學作品裏，也有大批塑造失敗的女性角色。
在【紅樓夢】薛寶釵這個人物乍一看，仿佛是這妙處中的異類。
她勸寶玉讀書進益，勸黛玉勿讀雜書，雪洞般的屋子，大方得體又仿佛冷漠疏離，更兼「金玉良緣」之陰謀論的高漲，寶釵仿佛已是個提前成熟的成年人，只等著嫁人生子，做一個府邸的主母，相夫教子，賢惠大方。
如此完美的寶釵，服用冷香丸去壓抑了胎裏帶來的一股熱毒，就好像大觀園裏的「別人家的孩子」，她是寡母的支柱，是體貼的朋友，更是男人心中最標準的妻子。
但正因完美才顯得虛偽，這也是很多人認為寶釵「假」的原因，我認為寶釵的本色並不是溫柔謙和的賢妻良母，而是瀟灑豪邁的蘅蕪君。
理由就在這首詞上，當讀者以為寶釵的人生不過是遵循封建女性的傳統相夫教子的時候，仿佛石破天驚般的一首詞作了出來：
好風憑借力，送我上青雲。
管什麽薛蟠！盼什麽寶玉！
四大家族的男子或軟弱放蕩，或面目可憎
何必把終身寄托他人？
聚聚散散
都是緣分
人生苦短
何處不能生根
難道女兒身，就不能靠自己平步青雲
若生做男兒身，何苦困在這一方錦繡天地
或征戰商場重振薛家名望，或發奮苦讀意氣廟堂，不算白活這一場！
如今就算我只是個女子，我也不服輸！
有人把這首詞所表達的情感和「寶二奶奶」劃等號，我認為是是小看了寶釵的氣度，這首詞的氣勢之宏大，恐怕連寶釵自己也沒有想好這「青雲之處"究竟在哪裏。
杜甫雲：會當淩絕頂，一覽眾山小，如果有人揪著「淩絕頂」說杜甫是想造反，不是很可笑嗎，年輕的杜甫並不知道他人生的絕頂之處在哪裏，寶釵亦是如此。
年輕的心裏澎湃著熱血和期冀，要來這世上做一番事業
杜甫想不到晚唐，寶釵又怎知大雪茫茫，飛鳥盡投林的淒涼
但這一刻，寶釵還年輕，她豪情萬丈地表露了自己的願望
這才是真正的寶釵
有人稱之為野心，我把它稱之為自我意識的覺醒。
關於紅樓夢與女性意識的回答：
最近忙暈了，可能寫的不太好，如果有錯誤的地方請在評論區指出哦，輕拍～
PS：
多說一句，有人說黑點在於「好風憑借力」
說是寶釵不想靠自己，只想靠別人什麽的
啊……這個點真是清奇
首先，這首【臨江仙】的柳絮詞，靈感應該來自宋朝侯蒙的吟誦風箏的【臨江仙】
未遇行藏誰肯信，如今方表名蹤。無端良匠畫形容。當風輕借力，一舉入高空。才得吹噓身漸穩，只疑遠赴蟾宮。雨餘時候夕陽紅。幾人平地上，看我碧霄中。
關於侯蒙有個很有趣的故事，據宋人洪邁【夷堅誌】記載：「侯蒙其貌不揚，年長無成，屢屢被人譏笑。有輕薄少年畫其形貌於風箏上，侯蒙見之大笑，作【臨江仙】詞題其上。後一舉登第，官至宰相。」意思是說，侯蒙年青時，久困於考場，三十一歲才中了舉人。他長得難看，人們都輕笑他，有愛開玩笑的人，把他的像畫在風箏上，引線放入天空，諷刺他妄想上天。侯蒙看了就在上面題了這首詞。後來，他竟真的一舉考中了進士，歷任要職。
侯蒙男兒之身多年苦讀，也沒有靠誰的勢力，也寫下「當風輕借力，一舉入高空」
總不可能是侯蒙靠了誰誰誰的勢力考中的吧，惡意踩了誰當彈板考中的吧，擱這自爆科舉舞弊呢
這兩首詞都是借物言誌的，描述必須和物體沾邊呀，所以侯蒙寫「當風輕借力」，寶釵寫「好風頻借力」，前半句是詠物，後半句才是言誌。
