沙僧是臥底，是兩位天尊，玉帝，佛派，三方勢力權衡下的存在。
（長文預警，全文1萬多字）
沙僧是西遊記中最復雜的角色。這章我們就來細細解讀原著中沙僧之謎。在這之前，我們先講明白兩個問題？
第一，沙僧脖子上掛的九個骷髏是不是唐僧的前九世？
沙僧脖子上掛了9個骷髏，它們是怎麽來的呢？
「凡吃的人頭，拋落流沙，竟沈水底。這個水，鵝毛也不能浮。 惟有九個取經人的骷髏，浮在水面，再不能沈 。我以為異物，將索兒穿在一處，閑時拿來頑耍。」【西遊記】
沙僧明確說了，這九個骷髏是九個取經人的，而唐僧剛好是十世好人，這九個骷髏是唐僧的前九世麽？
本來對西遊記來說，這不是一個問題。我們都知道，西遊記故事的演變是一個漫長的過程，從唐朝到明朝，有這各種版本的西遊記。很多學者都會參照以前版本西遊記，研究百回本的成書軌跡。那麽在以前版本西遊記中，沙僧脖子上是否掛過骷髏？是不是唐僧的前世呢？
在【大唐三藏取經詩話】中，沙僧的名字還叫深沙，他對唐僧說：「項下是和尚兩度被我吃你，袋得枯骨在此。」在這本書中，唐僧的設定是「此人三生出世，佛教俱全。」所以深沙吃掉的是唐僧前兩世。
隨著西遊記故事的演變，唐僧的設定逐漸從三世變成了十世。楊景賢版本的元雜劇西遊記中，沙僧說「有一僧人，發願要去西天取經。你怎麽能勾過得我這沙河去！那廝九世為僧，被我吃他九遭，九個骷髏尚在我的脖項上。」
這個沙僧吃掉唐僧前九世的設定，並不是百回本西遊記的獨創，而是沿用了以前版本中的設定。以前沙僧吃掉唐僧轉世只是故事需要，而在百回本的西遊記中，作者給予了不同的目的性。
為何現在卻成了一個說不清道不明的問題呢？每次說這個問題時，都會被貼上過度解讀，陰謀論等標簽呢？
我們受86版西遊記影響太深了。深到我們已經有了一個根深蒂固的認識，沙僧是唐僧的徒弟，目的是幫助取經，他老實本分，勤勤懇懇。這種觀念已經印到我們骨頭裏了，很難接受原著中的真實形象，我們只相信自己願意相信的事。
第二，沙僧打碎的是「玻璃盞」還是「琉璃盞」？
估計大家會一口同聲的說出「琉璃盞」，但實際上原著中寫的是「玻璃盞」
「只因在蟋桃會上，失手打碎了玻璃盞，玉帝把我打了八百，貶下界來，變得這般模樣。」「沙悟凈，汝本是卷簾大將，先因蟠桃會上打碎玻璃盞，貶汝下界」【西遊記】
為了確定其準確性，我還翻看了明代刻本。
為何大家這麽肯定是琉璃盞呢？還是86版西遊記的原因。
透過這兩個問題，我們應該明白， 86版西遊記對我們的影響有多深。這種影響是潛移默化，深入骨髓的，讓人形成了定式思維，要打破這種定式思維，是很困難的。希望大家能理性對待下面的文章。
我們回到原著中沙僧上來。
1.沙僧剛成仙被封卷簾大將，卻因為一個玻璃盞被貶下界。
卷簾大將是個什麽官職？
很多不靠譜的解讀認為，沙僧就是個給玉帝卷簾子的小太監。如果卷簾大將是卷簾的，那是不是「宇宙大將軍」是管理宇宙的？「太子洗馬」是給太子洗馬的呢？
抱有這種想法的人，對「卷簾大將」四個字，只關註前面的「卷簾」二字，完全無視「大將」二字。並且沙僧在介紹手中武器時說「只因官拜大將軍，玉皇賜我隨身帶，也曾護駕宴蟠桃，也曾隨朝居上界。」顯然他在玉帝身邊時候，都是帶兵器的，這可不是卷簾小太監能帶的吧。那這個卷簾大將到底是幹嘛的？
沙僧對自己職位的介紹是： 「南天門裏我為尊，淩霄殿前吾稱上。往來護駕我當先，出入隨朝予在上。」 這個「南天門裏我為尊，淩霄殿前吾稱上。」是誇張吹牛， 但「往來護駕，出入隨朝」對他工作性質基本定性，就是玉帝的貼身護衛， 出入都跟在玉帝身邊。因為貼身侍衛的特殊性，一般都是自己非常信任的人，沙僧是玉帝信任的人?他憑什麽當上卷簾大將？
玻璃盞是什麽呢？西遊記中還出現過三次玻璃盞。
第一次是女兒國處。「近侍官連忙取幾個如麗杯、鸕鶿杓、金叵羅、銀鑿落、 玻璃盞 、水晶盆、蓬萊碗、琥珀鍾，滿斟玉液，連註瓊漿，果然都各飲一巡。」
第二次是寇員外處，「雕漆桌上五雲鮮，雕漆盒中香瓣積。 玻璃盞 ，凈水澄清；瑠璃燈；香油明亮。一聲金磬，響韻虛徐。」
第三處是李世民給唐僧慶祝：琥珀杯， 玻璃盞 ，鑲金點翠；黃金盤，白玉碗，嵌錦花纏。
可見玻璃盞頂多算是貴重物品，玉帝為何因為一個玻璃盞，貶掉自己的貼身侍衛？
很多解讀也都註意到了這一點，他們將這點解釋為，玉帝故意將沙僧貶下界，目的是讓他混進取經隊伍做臥底。這種觀點有兩個很大的漏洞。
首先，這種解讀無視了玉帝對取經的態度。前面我們專門講過， 玉帝對取經是支持的。 既然支持取經，為何要派人進取經隊伍做臥底？既然支持取經，為何沙僧進了取經隊伍，卻不出力呢？如果要監視取經隊伍，天上有六丁六甲，日至功曹在呢，這是全方位，24小時監視。需要沙僧做麽？
其次， 這種解讀無視了時間上的不合理 。沙僧被貶的蟠桃會，應該是在孫悟空鬧完蟠桃會之後的那一屆。並且被貶之後，他吃掉了唐僧的前9世。那麽問題來了， 沙僧被貶的時候，佛派有取經計劃？有打算組建取經隊伍麽？顯然從時間的先後順序來說，不合理。
2.為什麽觀音不惜撒謊，也要讓沙僧進取經隊伍？
沙僧不僅在流沙河吃人，還吃了唐僧前九世。西遊記中的佛派並不是善良之輩，為了發展不擇手段。沙僧在這吃人，要除掉他不是沒有理由，佛派為什麽沒除掉沙僧？要說沙僧背後是玉帝，佛派不敢除掉他，這個不成立。在蟠桃會這麽重要的場合，佛派的獅子精敢帶人堵南天門，會在自身發展重大問題上，看玉帝的面子不殺沙僧？
不僅如此，為了讓沙僧進取經隊伍，觀音不惜撒謊哄騙他。在招攬三位徒弟時，觀音都開過條件。
給豬八戒的條件是「將功折罪，管教你脫離災瘴。」
給孫悟空的條件是「教他救你，秉教伽持，如我佛門，再修正果。」
他給沙僧的條件是「教飛劍不來穿你，那時節功成免罪，復你本職。」
給豬八戒和孫悟空的條件都算公道，而且都實作了。但唯獨給沙僧的條件，最終取經成功，沙僧也只是封金身羅漢，並沒官復原職。為何沒能官復原職？原因很簡單，佛派沒這個能力幫他官復原職，因為這是天庭的事，佛派沒能力幹預。那當初觀音為何要撒謊哄騙沙僧，讓他進取經隊伍呢？
3.沙僧進了取經隊伍卻很少出力。
在取經路上，沙僧只打死了一個猴怪，除此之外再無寸功。封賞的時候，如來對沙僧的評價是，「誠敬迦持、保護聖僧，登山牽馬有功，加升大職正果，為金身羅漢。」保護唐僧有點牽強，因為保護唐僧的工作主要是孫悟空在做。那麽他的功勞就只有牽馬了，可是唐僧的白馬不是普通的馬，是小白龍變的龍馬，需要人牽？沙僧在取經隊伍的功勞是什麽？
有人將這種表現，解讀為沙僧是聰明人，只出工不出力，出最少的力，得和豬八戒相同的封賞，收益和投入比最高。我真的想說，把不作為解釋的這麽清新脫俗，合適麽？
也許有人要說，沙僧自身實力不濟，沒有機會出力，只做好自己能力之內的事，也是好的。這就要講一段豬八戒和孫悟空的對話了。
第二十三回，取經隊伍剛剛湊齊人員。
豬八戒道：「哥啊，你只知道你走路輕省，那裏管別人累墜？自過了流沙河，這一向爬山過嶺，身挑著重擔，老大難挨也！須是尋個人家，一則化些茶飯，二則養養精神，才是個道理。」行者道：「呆子，你這般言語，似有報怨之心。還象在高老莊，倚懶不求福的自在，恐不能也。既是秉正沙門，須是要吃辛受苦，才做得徒弟哩。」【西遊記】
豬八戒抱怨行李太重，孫悟空說像高老莊那麽自在恐怕不行了，既然做了徒弟，就需要受些苦。
豬八戒把行李從頭到尾數了一遍，說了一句，「似這般許多行李，難為老豬一個逐日家擔著走，偏你跟師父做徒弟，拿我做長工！」這句話一說，他的目的就很明確了。除了豬八戒做徒弟，還有剛進隊伍的沙僧。他說這話就是想讓沙僧分擔下行李，抱怨這麽多，其實是說給沙僧聽的。孫悟空多聰明的人，自然明白豬八戒話裏的意思。
看似是孫悟空笑著問，你和誰說話呢？其實是在說，你這話說給誰聽呢？可豬八戒沒挑明，而是說「哥哥，與你說哩。」豬八戒是想讓孫悟空幫自己說話，讓沙僧挑行李。孫悟空知道豬八戒的意思，但不想管。
孫悟空的意思是，別和我說，我只管師傅的安全，行李馬匹你和沙僧分配，要是感覺分配不合理，和沙僧說，我不管。
看到孫悟空不幫自己說話，豬八戒就打起了白龍馬的註意，要讓白龍馬馱一部份行李。
沙僧這時候出來搭話了，「哥哥，真個是龍麽？」他的這一搭話就暴露了，孫悟空和豬八戒上面的這段對話，他都聽到了。在這段對話中，豬八戒的意圖非常明顯，就是要讓沙僧挑行李，自己找個輕快的活幹。沙僧是聽不懂？孫悟空都明白了豬八戒的意圖，常在玉帝身邊，精通人情世故的沙僧，會不明白他的意圖？沙僧一句話也沒接，你說你的，我就當沒聽到。這就說明了，沙僧並不是沒機會為取經隊伍出力，而就是自己不想。
每一個問題感覺都好復雜，我們應該怎麽解讀呢？其實只要知道了沙僧背後的勢力是誰，這些問題也就迎刃而解。那麽沙僧的背後是誰呢？
首先沙僧對取經的態度是什麽？畢竟立場決定態度，態度也能反映他所處的立場。大家看到這個問題可能會認為很傻，這需要問麽？沙僧都搶著進取經隊伍了，難道還會不支持取經，還會希望取經失敗？如果你有這種想法，只能說你又受到定式思維的限制。
下面我們從原著中詳細分析。
上面我們講了， 沙僧寸功未立，並且不是他沒有機會為取經隊伍出力，而是自己不想出力。
再看看沙僧和取經隊伍的第一次相遇。師徒三人被流沙河阻擋，正在看碑文。這時候沙僧突然殺出。
原文「那怪一個旋風，奔上岸來，徑搶唐僧，慌得行者把師父抱住，急登高岸，回身走脫。」【西遊記】
沙僧的這個襲擊很突然，而且目的很明確，「
徑搶唐僧
」。孫悟空來不及阻擋，只能抱住唐僧就跑。這裏我們就要好好說說了。觀音讓沙僧在這裏幹什麽？等取經人。原文說的是「
洗心滌慮．再不傷生，專等取經人。
」說好的不再傷生呢？現在取經人來了，你上去就搶？這是不傷生，專門傷取經人是吧！同樣受觀音招募的豬八戒是怎麽做的？不再傷生吃人，找到人家出力掙飯吃，聽到取經人，放下武器就投降。這才是轉等取經人的表現吧。
或許有人說，沙僧又不認識唐僧，孫悟空和豬八戒都很厲害，他餓的受不了，找這個最弱的人出手，沒問題。但有一點別忘了， 前九世的取經人都是死在沙僧手上，他會不知道取經人是和尚？現在看到和尚來了，你不問問是否是取經人，而是直接對他下手，這個合理？難道和尚的特征不明顯麽？
再說前九世取經人，全都死在了沙僧手上，這只是巧合？雖然流沙河是西行路上的第一道天險，但是沙僧明確知道他們是取經人，還都把他們吃了，本身也說明了他不希望佛派取經成功。
所以沙僧的這次出手就是故意的，目的就是唐僧 ，要不是孫悟空出手及時，唐僧十有八九會成為第十個骷髏，並且沙僧會給出一個很合理的解釋， 不認識取經人，這是一場誤會。
再說白骨精這回。
白骨精多次幻化欺騙唐僧，被孫悟空識破打死。豬八戒為了自己私欲，借題發揮，鼓動唐僧念緊箍咒，最後導致隊伍分崩離析。
在整個故事中，沙僧一句話也沒說，任何挽救取經隊伍的舉動都沒有，三人爭吵之際，他只是冷眼旁觀。最後孫悟空對沙僧說了一句話，
孫悟空說這句話的意思很明顯，希望沙僧替自己說句話，挽救下取經隊伍，可沙僧還是沒說話。因為這件事，孫悟空後來找過沙僧。在奎木狼處，孫悟空對沙僧說「你這個沙尼！師父念【緊箍兒咒】，可肯替我方便一聲？」
如果沙僧希望取經成功，在隊伍分崩離析時，為何不多說幾句話挽救一下。他的不說話甚至冷眼旁觀，說明了他不在乎取經隊伍是否完整，因為他更不在乎取經能否成功。
白骨精導致的這次分離，裏面有一處漏洞，我們需要講講。
白骨精最後幻化成一位老漢。因為有前兩次的教訓，孫悟空並沒有直接出手，而是喚出了土地山廷給自己作證。
但唐僧趕自己走時，孫悟空並沒有請出神仙作證，打死的是妖怪不是凡人？這樣即證明了自己的清白，也不用離開取經隊伍。作者點出了這個點，卻沒往這個點上寫，那麽作者寫這段話有什麽用？直接寫孫悟空見到老漢，忍不住將其打死。故事該怎麽發展就怎麽發展，何必在此浪費口舌？
我認為這個漏洞是作者故意設計的。目的有三個
1.設立漏洞，證明這次隊伍的分散並不是必須的，是有辦法解決的。
如果孫悟空請出神仙作證，自己沒有離開，取經隊伍依然完整。那麽沙僧的不說話是一個正常表現。現在隊伍真分散了，沙僧的不說話就不能合理解釋了。作者就是要用這次隊伍的分散，沙僧的不作為，來反應他對取經的立場和態度。
2.隊伍的這次分散，是在為後文故事做鋪墊。奎木狼的故事需要隊伍是分散的，所以不能往這個點上寫。雖然不能往這個點上寫，但是這個點不能少，如果沒有這段話，那麽這次分離就是取經隊伍內部矛盾的激化，是不可避免的，沙僧說多了可能讓矛盾進一步激化或更復雜，他不說話就顯得很合理了。
就是這段看似可有可無，甚至表面看來是漏洞的一段話，將白骨精的故事完全顛覆，他的目的是表現這次分離有問題，而這個問題背後，隱藏著一個更大的秘密。透過沙僧不挽救取經隊伍，來表達他的問題和立場。
有人要說，沙僧還多次挽救取經隊伍呢，你怎麽不說？
我們來講講他對取經隊伍的三次挽救。
第一次是奎木狼處，沙僧求孫悟空救唐僧。
孫悟空本來就是來救唐僧的，沙僧不求，他也會救。所以孫悟空說「我豈有安心不救之理？」
第二次是紅孩兒處。唐僧被紅孩兒捉走，孫悟空說
孫悟空的話明顯是在氣頭上說的，並不是真的要散隊伍。所以後面孫悟空又說「因此上怪他每每不聽我說。故我意懶心灰，說各人散了。」
第三處是六耳獼猴處。唐僧派沙僧找孫悟空。很多人認為是沙僧挽救了取經隊伍。但是，六耳獼猴是西行路上最危險的一難，處理不好就是全盤皆輸。這需要講明白六耳獼猴的前因後果，才能明白沙僧的這次出手。
我們能看出來，沙僧對取經隊伍的挽救，即使他不去做，取經隊伍也會沒事。但是白骨精精這裏的這次不挽救，卻真實的導致取經隊伍解散。
在隊伍真正分散的時候不去拯救團隊，在團隊沒事的情況下，卻假意挽救，怎麽看都不合理。
再說說孫悟空不在隊伍時，沙僧總是不經意間將唐僧獨自留下。
第一次是在奎木狼處。因為白骨精導致取經隊伍分散，豬八戒去化緣，趁機找地方睡覺。沙僧將唐僧獨自留在黑松林，去找豬八戒。在白骨精處分開時，孫悟空特意囑咐沙僧，「途中更要仔細。」孫悟空這話說了還沒幾天，沙僧轉身就把唐僧獨自留在黑松林。結果唐僧被奎木狼抓走。
第二次是六耳獼猴處。孫悟空再次被趕出取經隊伍，豬八戒去取水，唐僧饑渴難耐，沙僧再次將唐僧獨自留在荒山野嶺，去找豬八戒，結果唐僧差點被六耳獼猴打死。
在西遊記中，唐僧是什麽樣的存在？第三十一回孫悟空說：「那師父步步有難，處處該災。」徒弟三人都在時候，妖怪都想方設法的去抓。 沙僧就是敢把唐僧獨自留在荒郊野外，這真是沒把他的安全當會事。
再講講蠍子精這章中的一段。
蠍子精將唐僧捉到洞府，想要色誘勾引，問前面為何破戒？唐僧說「水高船去急，沙陷馬行遲。」這話的意思是環境所迫，我是被逼的。那是不是蠍子精要強來，唐僧也就被逼的從了呢？孫悟空聽出了話裏的意思，原文
孫悟空和蠍子精大戰傷了頭，敗下陣來，他和豬八戒沙僧說了洞內的事。豬八戒道：
他怕妖怪硬來，唐僧亂了性，如果不去救，就是「幹魚與貓兒作枕頭」，那這經可能就取不成了。
關於孫悟空為什麽喊著頭疼，不去救唐僧，這是他故意的。至於他為何要故意不去救唐僧，這要聯系前後文詳細解讀，等到這一章時再講。
這時候沙僧也出來打退堂鼓，說唐僧是真僧，不會亂性。孫悟空和豬八戒都聽出了唐僧話中之意。孫悟空有自己的目的，才借口頭疼不去救唐僧，那麽沙僧又為何不想救呢？還是不希望取經成功吧。
綜上所述，沙僧不想為取經出力，未立寸功，見到唐僧的第一次就下死手，在取經隊伍分崩離析之際不挽救，趁孫悟空不在隊伍時，將唐僧獨自置身荒野，不顧他的安全，種種跡象都表明，沙僧是不希望取經能成功的。
那麽在西遊世界中，哪一方不希望取經成功的呢？自然是道派。但玉帝是支持取經的，那還有誰呢？只有比玉帝地位還高的三清了。老君費盡全力促成取經，並且派了兩位徒弟進取經隊伍，他肯定希望成功。那就又剩下元始天尊和靈寶天尊了。這兩位天尊肯定不會支持佛派傳經的。為何呢？立場和利益問題。取經成功必然給佛派帶來發展，發展成什麽樣？不得而知，但大唐這塊蛋糕就這麽大，佛派發展必然壓縮道派實力，這是作為道派最高領導人不希望看到的。
這個觀點一提出來，就會引出更多的問題。我來一一解答。
兩位天尊是道派最高領導人，是西遊記最強的存在，既然不支持取經，為何不直接正面阻止？原因有三
1.取經有一個光明正大的理由。 嚴格意義來說，取經是李世民為了自己的私欲，派遣唐僧到西天，幫自己取回大乘佛經。 並不是佛教去到大唐傳播大乘佛經，去發展自己實力。這兩者有嚴格意義上的區別。作為道派領導人，不好正面阻擋這件事情。這也是觀音在大唐兩年半，布置眾多，改變李世民世界觀，再出來講大乘佛法的原因。
2.佛派自身實力不夠。在西遊記的世界，佛派是除了道派之外的第二大勢力，即使這樣，佛派的實力也並不強大。最高領導人的如來，是五老的實力，和道派的三清中間還隔著四帝呢，和道派比起來還是不夠看。兩位天尊沒必要正面針對佛派的一次行動。
3.即使取經行動成功了，佛派會有怎麽樣的發展，不好說。畢竟大唐還是崇尚道派的，說不定取回大乘佛經，李世民做完水陸法會，不再看重佛派了呢。兩位天尊沒必要去針對一次，即使是成功，效果會怎麽樣都不知道的行動。
沙僧背後的勢力是兩位天尊麽？是的。除了立場相同外，還有以下原因。
1.沙僧不是玉帝的親信，冊封時卻做了玉帝貼身侍衛。前面我們講過，老君的面子也就給豬八戒謀了個天蓬元帥。而卷簾大將是玉帝的貼身侍衛，對玉帝的言行舉止都了如指掌，位置特殊，除了兩位天尊，沒人有這個能力。
2.在流沙河吃掉九世取經人，而佛派卻不敢動沙僧。佛派敢在蟠桃會上堵南天門，卻不敢動阻礙傳經的沙僧，說明他背後的勢力比玉帝要強。
3.兩位天尊架空了玉帝的權利，需要人來監視玉帝的言行。沙僧就是兩位天尊派在玉帝身邊，監視言行的臥底。
沙僧的背後勢力是兩位天尊，為何玉帝還要將其貶下凡，還要利劍穿心？
玉帝被兩位天尊架空權利，為了奪回對天庭的控制權，利用孫悟空背鍋，實施蟠桃計劃。在之後的蟠桃會上，玉帝沒有請佛派的文殊普賢之類，想殺雞敬候，向各路神仙施壓，可是雞沒殺成，還被啄了眼。文殊派獅子精打到南天門，嚇得天兵不敢出門，沒有神仙幫玉帝解圍，預示著蟠桃計劃的失敗。
蟠桃計劃的失敗讓玉帝明白，想從兩位天尊手中奪回權利，只能透過更厲害的手段，無論什麽樣的手段， 首先要對兩位天尊保密。但是玉帝的貼身侍衛是兩位天尊的人，所以首先就是要清除他。所謂的打破玻璃盞，只是欲加之罪，就算沙僧沒打破玻璃盞，只是把酒撒了，玉帝也可說有失禮儀，貶下凡間。玉帝選擇在蟠桃會上，當著三清的面將沙僧貶下凡，是對眾仙和兩位天尊表態，不願再受監視和擺布。包括後來玉帝支持佛派的取經計劃，有自己利益的考慮，在某種程度上，也是故意和兩位天尊作對。
雖然玉帝將沙僧貶下凡間，卻不敢將其處死。沙僧要是被處死了，為兩位天尊效力的其他神仙怎麽想？天尊連我們的命都保不住？兩位天尊的面子往哪放？兩位天尊絕對不會允許玉帝將沙僧處死。玉帝可以找借口清除身邊人，表明自己不滿的態度，但還沒膽量去打臉兩位天尊。但僅僅是貶下凡間，怎能消除玉帝的怒火？蟠桃計劃的失敗，佛派堵門丟的臉，眾神不幫的無奈，沙僧多年的臥底，對兩位天尊的不滿，種種怒火都發泄在沙僧身上，「又教七日一次，將飛劍來穿我胸脅百余下方回。」
沙僧吃掉唐僧前九世，佛派為什麽沒除掉沙僧？
為了表明自己的態度，玉帝當著眾神和三清的面，將沙僧貶下凡。可見沙僧是兩位天尊的人，這件事在天庭不是什麽秘密。佛派肯定知道這層關系。玉帝都不敢處死沙僧，佛派更不敢除掉他。
觀音為何要讓沙僧進取經隊伍？原因有三。
1.流沙河是西牛賀州和南贍部洲之間的必經之路。流沙河徑過八百裏，上下千萬裏，繞也繞不過去。觀音看了都說，「取經人濁骨凡胎，如何得渡了。」
2.河裏不僅有弱水，還有沙僧這樣的妖怪。過，過不去，除，不敢除。讓他進取經隊伍，可能是最好的處置方法，既不用打打殺殺，又可以讓他幫助渡河，一舉兩得。
3.觀音料定了，雖然沙僧是兩位天尊的人，不希望取經成功，但是他不敢正面破壞取經，一些小動作，都在可控範圍之內，破壞不了取經。
沙僧的背後是兩位天尊，又不希望取經成功，他為何不直接殺掉唐僧,或直接破壞取經？畢竟孫悟空不在的時候，沙僧有很多機會直接殺掉唐僧，而他僅僅是做點小動作。
在沒進取經隊伍之前，沙僧還有借口說自己不認識取經人，對唐僧下死手。在流沙河的第一次相遇，沙僧「徑搶唐僧」可見，他就是這麽做的。一進取經隊伍，他就不敢直接破壞取經。沙僧是個聰明人，他背後確實是兩位天尊，但對天尊而言，自己只是顆棋子，天尊會為了這顆棋子做什麽？說白了，要是沙僧殺掉唐僧，佛派要以欺師滅祖的罪名處死他，兩位天尊會保住自己麽？沙僧肯定考慮過這個問題，而且答案也不難想。玉帝把他貶下天庭，還叫飛劍來穿，兩位天尊也沒為他說話，可見自己這顆棋子在兩位天尊手裏價值幾何。
讓沙僧進取經隊伍，是佛派的無奈之舉。
因此沙僧在取經隊伍裏面的位置就很尷尬，要是幫助取經隊伍，怎麽和兩位天尊交代？要是破壞取經，佛派追究責任，誰能保住自己？所以他只能什麽都不做，任由事態發展。取經成功，佛派不會責怪自己沒出力，對兩位天尊也有交代，說沒機會，況且兩位天尊也不是很在意這次取經活動。取經失敗了，那是取經隊伍自己的問題，追究責任也追不到他身上，兩位天尊更不會責怪自己。
這才是沙僧不為取經出力，在取經隊伍分崩離析時不說話，經常陷唐僧於危險境地而不管的根本原因。
余秋雨說過一句話，「最不合邏輯的地方，一定埋藏著最深刻的邏輯。」
沙僧是兩位天尊，玉帝，佛派，三方勢力權衡下的存在，他更多的是反應西遊世界的權力之爭
。
沙僧這條線作者埋的太深了，以至於沙僧的每一個轉折，都顯得那麽突兀離奇不合邏輯。一冊封就是卷簾大將，為了一個玻璃盞就被貶下凡。在流沙河吃掉九世取經人，不僅沒有受到佛派報復，還進了取經隊伍。在取經隊伍裏，不僅不出力，還經常搞小動作。
我們透過沙僧離奇的過去，在取經隊伍裏不合理的言行，分析出了他的立場，透過他的立場，挖出了背後隱藏的兩位天尊，用兩位天尊這條線，將沙僧的每一處不合邏輯的地方串聯起來，才看清他的真實面目。
在這裏我們還得再吹一波作者，因為孫悟空有主角光環，作者有大量的篇幅去寫他，將很多細節埋在不同的故事裏，讀起來會有疑問，但不是那麽突兀。因為豬八戒故事背景沒有那麽復雜，篇幅少也不會出現太多問題。但是沙僧則完全不同，他的故事復雜曲折，涉及人物利益眾多，時間線又長，關鍵是沒有太多篇幅去寫他。在這種情況下，在前期作者抓住重要的轉折點來寫，進取經隊伍之後，抓住細節去寫，將沙僧的每一個點都抓的恰到好處，即勾起讀者探索的欲望，又不會讓讀者盲目瞎猜，只要抓住作者給出的點，能得出的真像就只有一個。
沙僧是兩位天尊派在取經隊伍的臥底 。
很多人受諜戰片的影響，對臥底兩個字有誤解。認為臥底90%時間在幫助自己人，只有10%時間不得已幫助敵人。事實恰好相反。臥底90%的時間在幫助敵人，只有10%的時間，在關鍵時刻的關鍵問題上，幫助自己人。因此沙僧也有和妖怪交手的時候，也有和孫悟空豬八戒共同降妖的時候，但是他在關鍵時刻、關鍵問題上的錯誤，暴露 了他的身份。
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