说了这话不能代表什么，还要看后续对于这批台湾艺人在台湾的待遇去决定。是否会遭到清算、排挤，或者政治压迫，这些都不是嘴上说说的，要看长线。因此目前只能存疑。
因为「小地方人」在中国从来不是一个地域概念，而是「政治概念」。
它代表的是一种生产力总量的狭小，无论人均如何，它的话语权在整个政治实体里都是边缘化，或者弱势的。
对于小地方人，千万千万不要看他说什么。要看他做什么。这是中国几千年文化里的固有传统。
因为对「小地方人」来说，它最需要的就是大多数人精神上的认同，争取更多的「民望」。这个民望还未必是真的「全民希望」，而是「全民假装自己希望」的一些共识性谎言。
因此往往都是好话。比如民主，比如人人平等，比如不贪污，比如老百姓人人都是皇上。但其实细分到每个老百姓身上，大家仍然更希望自己保留做唯一皇上，其余人都是太监宫女及苦大力的美好愿景，这点看穿越网文的爽点就知道了，没有人是希望自己穿去做普通公民的。都是大将军大元帅或者唯一后妃之类的。
在这样的情况下，先为赖清德开香槟其实没什么意思，这等于是无比在意「小地方人」的宣传舆论。可没牙老虎总是不吃人的，这不是他的道德决定，是他的牙来决定。以台湾以前写悔过书的前科来看，在比烂的方面，算是能给出路且比较形式主义的一种威权政治，跟今天的台湾自然不同，可起码证明他们也深谙这种土壤的发酵。更何况台湾近年来的新闻里，封杀的行为也并非不存在（具体的例子经过跟知乎协商，可能有舆情问题，因此删掉）。
这也是我不建议没什么文化或者智力低下的人，看政治人物的回忆录的原因。因为很容易被带跑偏，尤其是失势的政治人物写的东西。你会发现这些人字里行间全是苦衷，且所有坏事都不是他们干的，要是实在推诿不了的，就说「自己当时希望改变却被什么什么人耽误了」。如果只看这些东西，会给人一种强烈的「翻案欲」，但其实它本身得势的时候是十分不可一世的。
某文革笔杆子保外就医以后写的家书就属于此类，竟然会心疼自己的外孙，且会假模假式的写自己看【笑傲江湖】的经历，还是从文学角度挑毛病。不知道的得以为这个人多么慈爱，俨然知心大爷。但当他没失势的时候，你看笑傲江湖被他抓住，他肯定不会跟你聊这本书文学上有什么不足的。
因为这就属于在政治生态上的「小地方人」，跟赖目前的处境，或者台湾在整个大中华区处境是一样的，小地方人往往只能以「宽厚」著称，这并一定不是他们的本性，甚至以中国近代史的多次脉络来看，不算数的时候居多。
当然，我觉得起码在面上来看，这样的发言对台湾艺人在台湾本土的生存有利，比他大骂这些人要好一些。不要去相信，而是要借着他这个话去为自己谋取「斗而不破」的福利，这才是这些赖嘴里的台湾艺人目前该做的。但相信他是代表正义，就大可不必啦。
因为相信小地方人的宽厚，只不过是一种自我感动的假想。你自己就不是个宽厚的人，用恶毒的想法去揣测同胞往往没错，因为文化相通，诈术相通，曾经惠及到我的骗术，未必不会惠及到你。
我是猴姆。
全文完。
