5你要说这个我可就不困了。这是个非常长的故事，长到吃书就吃了好几次。所以我就那么一说，您就那么一乐。觉得有道理您就点个赞，觉得有问题您就提一下，觉得我在放屁您就把我当屁放了。 请在接下来的故事中注意所有的双引号。
一种说法是这么说的：阿努(Anu)和帕多梅(Padomay)之间的争斗，有的说法是两个人抢一个叫尼尔(Nir)的。阿努与尼尔生了十二个世界，帕多梅嫉妒他们所以杀了尼尔毁了十二个世界。阿努驱逐帕多梅后把十二个世界的残骸糅合成了尼恩(Nirn)。这个是什么时候的说法我就不知道了，反正有这么个说法。
另外一个故事是这么说的，首先阿努(Anu)与帕多梅(Padomay)是不变的。阿努生出(或者分裂出)阿卡(Aka)，阿卡生出了阿卡托什(Akatosh)时间龙神与洛克汗(Lorkhan)空间之蛇(反正大家都是这么叫的)。同期的还有许多乱七八糟的神，洛克汗骗这帮人创造了尼恩。他们发现要被困住的时候，阿卡托什杀了洛克汗，掏了他的心。
第一个说法没什么讨论价值，这就是一个普通的创世神话。第二个就可好玩了，各位且听我说。我把这个故事分为两个阶段，一个是阿努兄弟俩，一个是阿卡托什兄弟俩。
阿努和帕多梅两个的性质。通常来说，大家把前者称为「永恒」，后者称为「变化」。「变化」必然要搞事，所以动乱多出自「变化」。这个倒是没什么大问题，问题在于接下来的一系列故事。首先阿卡来自阿努，阿卡分裂为阿卡托什与洛克汗这个没什么问题。问题在于为什么来自「永恒」的造物会有「变化」的「想法」。
说起来很简单，因为阿努与帕多梅是一体的就如同阿卡托什与洛克汗是一体的。上古卷轴中的神是我们人类对于某一事故变化人格化的产物，理解这个游戏中很多难以理解的事就好理解了。
回到阿努与帕多梅上。阿努准确的说应该叫「永恒之是」，它代表着这个物体或者概念存在于这一刻的静态。帕多梅就是「变化之非」了，它代表了改变这个静态的力量。所以他们交织出了第一个说法中的尼尔，也创造出了尼恩星球。如果用人类的繁殖理论，那么应该是阿努与帕多梅生出了尼尔，然后阿努又与尼尔生出了尼恩。帕多梅也必然会杀了尼尔以及毁灭十二个世界，因为这是他的本性。
这也是为什么人类文明的某些神话中充满了「乱伦」，比如说希腊神话中乌拉诺斯娶了他妈妈盖亚。人类用自己的形象创造了神，然后概念交织出来的东西人格化后就只剩下乱伦了。为什么？因为如果没有大地就没有天空，至少希腊人是这么想的。乌拉诺斯三兄弟天空之神乌拉诺斯、海洋之神彭透斯、山脉之神乌瑞亚都是由大地女神所「生」。实际上是大地出现后天空才有了意义，海洋和山脉更是在大地之上。这才是盖亚「生」下三神的原因，也是为什么「乱伦」一定会发生。
回到阿卡托什与洛克汗上。「永恒之是」与「变化之非」很好理解，但「空间之龙」与「时间之蛇」就很麻烦了，所以请大家仔细看。如果理解下面的话，那么你就会理解为什么洛克汗必死，或者说失败者会成为洛克汗，或者洛克汗永远失败。
首先，大家要理解「时间」与「空间」的概念。时间是人类用以描述物质运动过程或事件发生过程的一个参数，在这里时间是一个「变量」。而大多数人心中时间是一个坐标以及坐标变化。「时间不等人」说的是前者概念，「时空穿越理论」倾向于后者概念。当然这只是笼统的说一下，具体细节自己了解去。
空间是与时间相对的一种物质客观存在形式，由长度、宽度、高度与时间表现出来。具体点就是我们存在的区域，当然这个说法也不准确大家抽象理解。
「空间是我们存在的「根基」，「时间」是我们运动的过程。我们只能存在于「空间」，于「时间」中流动。所以阿努两面中失败的那个必然会变成「空间之蛇」，成功的那个只能是「时间之龙」。这就是「龙蛇争斗的本质」，这也是为什么「洛克汗必须死」的原因，也是为什么「死的「那个会成为洛克汗。至于为什么一个是龙一个是蛇，你只要想想在你的心目中龙蛇哪个高贵，哪个该胜利就好了。因为B社也好，尼恩的生灵也好，他们的想法与我们相同。
书接上回，这段主要讲两种创世的异同与我的看法。 需要注明的是：标黑的是我的看法。我的看法仅仅是我的看法，千万不要拿去和别人吹牛。让人喷回来别怨我。
以下将两种创世论分为十二界论与龙蛇论。我想我不需要解释哪个是十二界论，哪个是龙蛇论。
十二界论对于上古卷轴中的很多谜团都有很好的解释。不论是各种族神话不同的问题，种族不同的问题，各个大陆的问题。这里面尤其是各种族神话与种族起源最为重要。
概括一下就是，原来有十二界。「是非之战」后十二界毁灭。「永恒之神」阿努(我是这么叫的)合并残骸创造了尼恩。所以各个种族神话不同，种族起源不同而且多样。
但是现在主流观念是龙蛇论，最后我会讲一下将他们合并出的结论。诸君先不要急，龙蛇论是主流观点，也是基石所在。因为龙蛇论牵扯到了神的真谛。
龙蛇论就是阿卡托什「掏心」洛克汗。 当然根据我之前说的诸位应该明白了，他们哥俩不存在谁掏谁的心，他们只能说谁分出去干什么事了。 这里面到后面就精彩了。主流的精灵人类(不包括红卫redguard)说洛克汗骗了一帮伙计去创造尼恩，创造过程大家都被拘束到这个世界中逃不了。个别有本事的以玛格努斯(Magnus)为首的逃了出去，所以尼恩有了日月星辰(月还有点其他说法)，剩下的让拘到了尼恩。阿卡托什为神除害杀了洛克汗后掏其心，心扔到了晨风的红山。然后当年跟随着诸神的小弟们(平行对比里是湮灭领域中的魔人，你招的恶魔大君，甚至于包括冰火雷三种侍灵都是和尼恩创造前精灵人类的状态相同)也失去了力量变成了精灵与人类。这就是为什么精灵们憎恨洛克汗的原因，也是精灵与人类能混血的原因， 也是知识与命运之王赫玛耐斯·莫拉（Hermaeus Mora）为什么能把人类变成精灵(武夫哈斯故事之一)，因为他们同出一源。
此论之下还有一个需要理解的点：「为什么有的神无法离开，有的离开，有的没参与创世。」注意，接下来的都是我的主观判断诸位自行斟酌。
圣灵(Aedra)是参与创世的诸神，精灵语祖先的意思。魔神(Daedra)未参与传世的诸神，精灵语非祖先的意思。这里的并非传统意义上的魔与神，而是他们在创世中的作用。至于为什么这么分，上面已经说过了。所以魔神(Daedra)们的行为并不邪恶，他们代表着某种概念人格化。
而栽在尼恩的伙计们都是一个世界运行需要的概念。玛格努斯是你用的花花绿绿的魔法，吉娜莱斯是你呼吸的空气，玛拉是我们亲爱的妈妈，迪贝拉是美。这里面文明方面需要的是以下三位：
智慧逻辑之神：朱利安诺（Julianos）
慈悲正义之神：斯丹达尔（Stendarr）
工艺商业之神：泽尼萨尔（Zenithar）
他们代表着文明的需要的概念。所以尼恩的文明不存在蛮荒时代用石头与骨头的时间。就是索瑟姆的小地精们都会造东西，也会爱护自己的同胞。
有一位圣灵明确是创世之后诞生的，生死轮回之神阿凯(Arkay)。他的诞生有三种解释：一种是创世阿卡托什后生下来的；一种是世界诞生后的第一块结晶；最后是研读关于生死之书应对瘟疫的店老板。总的来说他必然是创世后诞生的。
这是因为创世之后才有了生死轮回的概念，所以他才出现。阿卡托什是「永恒之神」剩下的部分，所以阿凯必然来自阿卡托什。当然龙蛇兄弟俩都可以分出来各种存在物，但洛克汗偏向于实在的事物，阿卡托什偏向于精神的概念。为什么？你自己想空间和时间哪个相对更加实在。但所有的神都来自「永恒之是」与「变化之非」交织而成，没有洛克汗的那部分阿凯永远不可为神。
这样阿凯的登神三个故事我们可以总结一下：一个概念被创造出来，他是创世后第一个出现的，他来自阿卡托什，他从洛克汗处拿回了自己属于「变化之神」的那块，他成了神。
这个基本上可以用于凡物登神，塔洛斯也是这么登神的。需要注意的是过程很复杂，不是我说的那么简单。实际上说的简单一般都代表过程复杂。比如我们打败了美帝，过程多复杂自己想去。
这也是为什么瘟疫君主，四脚瘦龙魄伊特是魔神之中最弱的。因为瘟疫只能作用于凡物和那些怎么都存在的魔神们比起来当然弱小。而瘟疫君主是龙，瘟疫是概念龙是实物。瘟疫君主登神只需要凡物们认可巨龙魄伊特带来瘟疫就好了。
人类创造了神明来保佑自己，而上古卷轴中神与人类互相交织来改变世界。
所以我硬把两种创世论结合得出如下结论：阿努与他的好兄弟帕多梅创造了十二个世界。这十二个世界被生灵们用不同说法来阐述同样的事实，由于人类影响神灵的原因这些故事都成立了。或者那兄弟俩用不同的方法创造了十二个世界。我倾向于后者，凡人影响神灵更多在以后的故事里。所以两种说法都正确不能说谁对谁错。(当然用我们的世界观来看就是吃书吃急了。)
这是创世前期的故事，后期我会具体阐述龙蛇一体与凡物登神。最重要的是诸神与尼恩如何相互影响。
书接上回，请注意斜体字是重要的需要记住的。
上古卷轴中，第一个纪元是黎明纪元。黎明纪元是创世过程的一部分，世界有了大致形体时黎明纪元就开始了。阿卡托什掏洛克汗的心就发生在这个纪元。这个纪元大多是一些神话故事。各个种族都有相关记载。
黎明纪元与第二个纪元(精灵纪元)的划分是黄金塔的诞生。
亚德曼黄金塔落成（ME2500）被称为是黎明纪元和精灵纪元的断代标志，这座后来被迪伦尼家族占据的位于高岩巴费拉岛的亚德曼金塔是泰姆瑞尔最为古老的建筑，它落成的时间大约正是精灵纪元2500年。——引自网络
这段也是唯一的说法，所以它应该是可信的。这里面需要记住的就是「塔」。「塔」划分了两个纪元，而这两个纪元有特殊的意义。
黎明纪元是神的时代，精灵纪元是凡物的时代。也就是说 「塔」划分了「神明」与「凡物」。从此以后登神大多数离不开「塔」。
塔在泰姆瑞尔有高岩的黄金塔，赛罗迪尔的白金塔，夏暮岛的水晶塔，晨风的红塔(火山)，天际的雪塔(灰胡子住那个)，黄铜塔(努米耐迪安，会具体讲)。
尤库达大陆还有个黄铜塔。之后没有特别注明黄铜塔都是「努米耐迪安」。
精灵纪元是精灵人类繁衍生息的时代。
这里要提到的就是精灵与人类的永世之战了。
简单来说，精灵认为自己是被洛克汗坑了。人类觉得洛克汗的牺牲创造了人类。之后所有的争端都是因为这个根本矛盾。
精灵认为自己以前和迪德拉们一样没有生老病死一说。洛克汗搞阴谋把精灵们困在了这个世界。人类觉得自己能诞生全靠洛克汗的帮助。
这个可能是因为他们诞生先后顺序不同。人类极有可能诞生于世界创造之后，所以人类觉得洛克汗于他们有恩。
总的来说，双方的梁子已经结下了剩下的就是找个机会挑了。机会说来就来。
据记载，泰姆瑞尔最开始只有亚龙人虎人还有其他种类的兽人(注意不是我们用的那个青面獠牙的Orc，Orc是精灵变的)。
但这个也难说，因为诺德人认为他们是从泰姆瑞尔迁到阿特莫拉的。而矮人(深精灵)来历不明，反正很早以前就存在了。
书接上回。还有个大事，但是这个大事已经弄不清楚了。倾斜的是重要的事，加黑的是我的主观臆断。
大事就是精灵主神奥瑞艾尔到底是在哪个纪元登神的。奥瑞艾尔是精灵眼中的阿卡托什。
奥瑞艾尔最早登神毫无疑问，疑问在于他是在黎明纪元登神还是在精灵纪元登神。
我倾向于在黎明纪元与精灵纪元的分界点，也就是黄金塔建立那刻。奥瑞艾尔成功回到光界(也就是湮灭领域或者说外层界面)。这就解释了为什么精灵纪元时间变的有规律，因为「时间」回到了外层，现实的时间自然就会平稳。
奥瑞艾尔就是阿卡托什。一是因为王族和王在西方文学中一直占有重要意义。二是因为所有的生物都源自阿卡，阿卡托什与洛克汗是阿卡的不同部分。所以谁都可以成为阿卡托什，只要得到成为阿卡托什的方法。
所以奥瑞艾尔是阿卡托什，帝国的阿卡托什是阿卡托什，红卫的大蛇也是阿卡托什。那是神的不同体现，神本身是无所谓的。
大事说完我们说件小事：奥杜因是否分为神奥杜因与龙奥杜因。
我的结论是不存在这种分法，奥杜因就是奥杜因。奥杜因是阿卡托什的长子与世界的终结。
有人说阿卡托什是「奴隶女王阿莱西亚」通过「千年龙破」创造的。所以奥杜因在正常时间线上应该代表诺德神系中的阿卡托什。「龙破」之后被顶下去了。
这里的「龙破」实际上是「时间破碎」的意思，不是五代学的那个。
这里实际上忽略了一个重要的事情：「时间之龙永远存在」。事实上它还是创世之源。
「阿卡托什」是人类这么叫它。卡吉特人(游戏中的虎人，也有翻译叫猫人)认为它是一只猫也是一位龙。诺德或者过去的尼德(早期到达赛罗迪尔的人类)认为他是龙。但是斯卡尔人(龙裔DLC中诺德人的堂亲)认为世上只有造物主。他必然存在，只是凡物讲述的面貌不同。
所以奥杜因并不比阿卡托什早出现。更何况整个龙族还有另外一个意义。
在上古卷轴的世界观中，龙族不是被生育出来的。龙族没有龙蛋幼龙成年龙的分法。龙族来自阿卡托什。
准确的说龙族就是阿卡托什的残片，类似于盘古化成了万物。阿卡托什化成了龙族。所以龙类(龙形的龙与人形的龙)自相残杀后可以吸收对方的力量，因为它们出于一体。
奥杜因的地位类似于希腊神话中深渊之神塔耳塔洛斯的地位。希腊神话中，塔耳塔洛斯是起源与混沌之神卡俄斯的长子，是深渊之主也沾点混沌之力。它是地母盖亚之外的第二位神。希腊神话中所有的一切合起来就是卡俄斯，地母一脉分走了地上的一切。厄瑞波斯与尼克斯分走了地下与黑暗的一切，爱神厄洛斯存在于生灵之间，剩下的都是塔耳塔洛斯的。所以塔耳塔洛斯也拥有混沌之力。它与地母的儿子总是强大的，最有名的就是堤丰。而它本身也是无比强大的。
人类的历史中，长子与末子总是最重要的儿子。一个代表最强大，一个代表最受宠爱。而故事中也是这样。上古卷轴中奥杜因代表着阿卡托什最强大与最年长的儿子，他是开始也是终结。奥杜因统治着阿卡托什的龙形「子嗣」掌握着毁灭世界的力量没有任何问题。
而这也让上古卷轴5的故事充满了韵味。阿卡托什的长子与阿卡托什的末裔之间的战争。阿卡托什人形「子嗣」的长子与人形「子嗣」的末裔之间的死斗。两场大战给人一种别样的韵味。当然你要了解才能感觉到这种韵味。
黎明纪元的事大体如此。接下来我们讲凡物的故事。首先是精灵的演变，其次是人类的到来。我会简单叙述一下变化，有时间了我会详细改一下。
精灵来自一块大陆，这个大陆到底在哪不知道了。有人说消失了，有人说夏暮就是。这会总体叫先代精灵。以后进入大陆主体后各自分散。进入赛罗迪尔的叫野精灵，进入晨风的叫黑精灵，追寻黑精灵的在崔玛尼克被波耶西亚杀死并「吃」了后跟着崔玛尼克的武士们(应该是)变成了弃精灵(兽人)，进入天际的变成了雪精灵(没有明文记载他们的变化)，在地下的是深精灵(矮人，来历比雪精灵还神秘，也比雪精灵重要)，留下在夏暮的是高精灵。此外还有打夏暮的海精灵，和红卫死斗的左撇子精灵。
人类从阿特莫拉大陆迁来。虽然诺德人认为他们以前就在泰姆瑞尔，但是精灵纪元这段他们来自阿特莫拉(远古之木)。估计又是黎明纪元的烂账。
应该不止一批，反正进入赛罗迪尔的变成了帝国人，进入高岩的变成了布莱顿人，留在天际的是诺德人。
之后野精灵们做了个大死，信奉迪德拉杀戮人类。圣灵们就动手搞了几个事把野精灵搞掂了。之后就是历史故事了。
