1. 右刹，狼主，想要抵御大食（阿拉伯）,而且多次上血书，都失败了。同时在长安住的很爽，
所以他的真实身份是，末代，波斯王子。
泥涅师 （波斯语： ﻴﻪ）波斯萨珊王朝末代国王伊嗣俟三世之孙，俾路斯之子。7世纪中叶，萨珊王朝为阿拉伯所灭后，泥涅师逃入中国唐朝避难。679年，吏部侍郎裴行俭奉命送俾路斯和泥涅师返回波斯。但是裴行俭在碎叶（即今日吉尔吉斯的托克马克）后返回长安，使得俾路斯和泥涅师在吐火罗逗留了超过20年。返回长安后，被授予左威卫将军，最终病死于中国。
也有人说是粟特人，昭武九姓啥的，我觉得是更靠谱的，有点混合创作，毕竟演员很明显的突厥人风格，但是我很难想象突厥人跟大食人有什么直接的深仇大恨。当然有的答主说的非常好，是某个特定的突厥族群，那应该就是目前最有道理的解答了。
地理关系如下： 大食人（阿拉伯人）=波斯人=中亚人粟特人等=突厥人=西域=大唐
知道波斯王子的，也请别剧透：）。
（ 更新22集）：真的波斯王子伊斯出现了，还用了【波斯王子】跑酷游戏梗。关毛答的关于狼卫来源的答案非常好，值得一看。
2. 看出导演/编剧用心的场景 （持续更新）
1。第一次右骁卫来踢馆，李必问，「鲲鹏大，还是蚍蜉大?」，其实想说明 自己为人民，所以是正确的 ，但是这个问题非常的傻逼没有头脑，不仅右骁卫，连观众都觉得莫名其妙，其实是说明李必的年轻，一个书呆子，而且最后还是被兵无视了，直接表现了 「秀才遇到兵」 ，还是要权力（何监）出马的情况。
这是李必成长的必经之路，现在知乎有很多关于「学生思维」的问题，李必这里明显是一个非常不成熟的学生思维。就像职场新人，第一次组织跨部门会议的时候那种心虚又自负的感觉。
他说的是自己想说的，而不是别人能听进去的。
但是剧情晃过竟然也没有觉得尴尬，跟后面的李必说话可以形成对比。
(更新
29集
)：
甘守诚捉拿何监的环境下，同样是秀才遇到兵，同样是法理不太占，李必跑出去说自己来审，甘说，「你来审不合适吧」，不用辩论，就直接把他给忽视了。这
是李必第二次吃到斗争教训。
2。林九郎有一次说到，「这些书生都给我写信，希望得到我的认可」，（停顿），
「好一起为朝廷效力」
。这句话把城府展现的淋漓精致，因为一般下一句话就是。「好拜入我的门下，有个靠山，方便升迁」。这里睁着眼睛说瞎话，直接表达的意思是，
「我即朝廷」
。
他整个人精明稳重，说话为国为民，做选择时候也没有给人感觉明显的做自私的事情，反而像一个大哥一样照顾点拨默默看着你。
能做到这种奸臣的，他们已经不认为自己是奸臣了，
而认为自己，就是正义，国之柱石，为国为民
。这种等级的认知，必须是省部级，副总等级的上位者才出现。
缓慢的动作，人畜无害的穿着，轻轻的语气，演技和台词，真的好。
3。靖安司被袭击后，郭力仕第二次来到林九郎家里说的是「传林九郎接管靖安司，速速捉拿真凶」，但是我们还记得第一次来的时候，圣旨的内容语气大概是， 「九郎啊，别等来，快来陪我玩吧。」
这个剧里面圣旨跟其他剧不同的一点是，圣旨的内容是原封不动的皇帝的原话，包括语气，而不是后面清朝电视剧的正式公文。
而这里，皇帝的语气已经变成了命令，跟前面的「九郎快来陪我玩」做对比，一下自己看出问题相当严重。精巧。
4。（29集）何监在街上喝醉了，晚上念诗，
但是路人都给他敬礼
。我们知道，古代哪怕现代的通信条件，路人也不可能认出一个人是不是高官显贵，
所以这个npc一般的敬礼，是很不符合逻辑的
。
那么路人怎么认的呢？
在前两集，有人给林九郎说，「紫色衣服最配，圣人之下，万人之上」。所以何监，葛老，郭力仕几位大佬都是紫色衣服。
路人默认紫色衣服，就是大佬，所以给予尊重，这一点被剧情隐藏为
默认常识
，这就是把观众当人，而不是像傻白剧还要放个观众在旁边私语 「哇，你看这个人穿紫衣服，肯定是达官显贵」
3. 隐藏的宗教和思想冲突
大司仪来到
靖安司讨要人，政教冲突的直观显现，
当世俗法律和教法产生冲突的时候，如何选择？
除了道士和拜火教的冲突，还有道家和法家的冲突。如果我们选择世俗法律，那么，谁来定义世俗法律？
什么是礼，我的理解是人性本身产生的自由的（多数时候向善）生命力。什么是法，秩序（law and order）。如果我们要遵守世俗法律而不是教法，那世俗法律应当怎样产生？这里的礼和法不是儒家和法家，它包括的内容应该在各家中都有存在，只是略微的偏向性不同。
太过礼，则是混乱的长安，各种奸险小人
太过法，则是稳定的庙堂，各种肉糜权贵
这其实就解答了后面刺客信条的一个问题，刺客，和十字军，乃相辅相成共同前进的一体两面，千年斗争才能生生不息。维持一个自由和秩序的动态世界，需要秩序的强硬，也需要接纳混乱的灵活，其实是刺客信条深处考虑的问题。
我很开心，本剧也有讨论到，而且用的符合我们理解的方式：礼大还是法大！这个问题，其实离我们并不遥远，我国宪法的第一章第一条，就在回答这个问题
中华人民共和国是工人阶级领导的、以工农联盟为基础的人民民主(礼)专政(法)的社会主义国家。3. 所以【长安十二时辰】，其实别名就是，【刺客信条：天朝王国】
顶级刺客张小敬被捕之后的故事。这一次，他不得不为了守护长安人民，跟长安的统治者，林九郎为敌，却发现不管是九郎还是太子，都是上古维序者的内部斗争。里面包含了他的爱恨情仇还有他的刺客联盟，长安不良兄弟会，国内外的政治风云，繁华的长安盛世，起伏的江湖险恶。
在公元前49年，统治埃及的克丽欧佩特拉七世与托勒密十三世之间发生了战争，时局动荡不安。同时，法老的守护者已经失去了原来的作用，最后的守护者巴耶克仍执行着家族历代以来的传统，守护着埃及与阿蒙的神殿。 （一个地方神庙警察=不良帅）可是在某日，五名戴着假面的男子挟持了巴耶克的儿子卡慕，胁迫他说出阿蒙神殿的宝物库的开启方式，否则就要杀害卡慕，但巴耶克即使说出自己真的不知道开启宝物库的方法，卡慕仍惨遭面具男子的杀害。（儿子被杀=闻染的父亲被杀）
儿子遇害后，巴耶克立誓复仇，踏上了追寻这些面具男子们的复仇旅程，并因此卷入了为了争夺埃及支配权的克丽欧佩特拉与托勒密十三世，以及来自罗马的盖乌斯·尤利乌斯·凯撒三者混乱的政治斗争之中 （为了报仇巴耶克帮助一个政治势力打击另一个，后面卷入更复杂的政治斗争=靖安司任务）
---【刺客信条：起源】
张小敬最常说的一句话就是
按照我的规矩来，我的规矩就是没有规矩
，翻译一下就是
nothing is true everything is permitted
(万物皆虚，万事皆允) --- 刺客信条
我写答案的时候真的不知道亲王是因为刺客信条写的故事。
我写答案的时候真的不知道亲王是因为刺客信条写的故事。
我写答案的时候真的不知道亲王是因为刺客信条写的故事。
不过既然写了，就多更新一下吧。
1。 张在梦里面和三儿在烽堡对话，和死人对话，也是刺客游戏的常见剧情，电视里面这个效果神来之笔，简直吊打常规编剧效果。
2。张在29集去望楼打小兵问问题，用了爬墙战术，也是游戏常见战术
3。张在逃命的时候躲进了许何子的车，躲进草棚车，也是逃命的常规战术
但是同时这也是雷大头没有演好，或者导演没有设定好的地方，虽然剧里面都在说他是
五方阎罗
，但是整个故事里面所有人都没有搞明白他是谁，
尽管整个故事都在说他很厉害很厉害，但是没有直接的例子证明。连杀30人，这个故事就像john wick用一支笔杀了3个人一样，是一个杀神谁都不敢惹的火云邪神，结果到这就变成了一个狗腿的感觉，这个点非常没有把握好。
张小靖一直处于一个类似于打架比较厉害的的李云龙的角色形象，这会让人觉得他除了打架和跑酷什么都不会。连旅贲军那个不太厉害的崔将军都一直如此认为。
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只是我玩过【刺客信条兄弟会】+【刺客信条起源】，我觉得这个故事的剧情完全是换了一个地方的城市模型。说来好笑，我算是最早看见马伯庸亲王在知乎答案的人之一了，但是时间久远却忘了这回事。
5. 【刺客信条】的原教旨思想 - 众生
哪怕是单纯的玩游戏的人，也不仅仅是会被装备战马技能吸引。
很多时候，我们游走在开罗，在伦敦，在巴黎，看的不是杀人，而是在当时的一个人是怎么活下去的，为什么刺客要为他们如此奋斗。
我们也会在黑白沙漠看着长烟落日，也会在雅典的神庙前跟姑娘调情，在加勒比海喝着酒弹着琴，看着法国人民的在大革命中迷茫。
这种身临其境的故事，远远比课本上一句，「xxx年，xxx军大胜「来的动人。
很多人觉得节奏拖沓却并不明白，这个剧不仅仅是破案而是一种舞蹈，舞蹈的过程肌肉声音，感官中电流流过，最后变成大脑难以言表的快乐，而不是等着舞蹈跳完剩下的解决和评判。
这个电视剧不全是剧情，不全是推动，也是描写，也是慢慢的美的体会。人的一生不是破案，带有目的性的追求，有时候不如感官性的追求能带来正反馈。
最后推荐一个非常棒的答案，它详细的说出了我想的一切
【长安十二时辰】最新播出的17集至20集有什么值得讨论的细节？ - 醒海观夜的回答 - 知乎
这个剧是个人文情怀非常强的剧，里面展示人，回味人，揭露人，怜悯人。长安十二时辰不是一个反恐精英，或者烧脑悬疑的单线条破案剧，更不是直接冲上去打死一片，刺激痛快，而是在展现更复杂的社会矛盾和人性追问：
捍卫一个集体的安全，究竟是在捍卫政权还是捍卫人民？
如果政权腐败，不值得捍卫，那我们为什么要捍卫人民？
男主角们捍卫普通人，是因为人值得爱：人间有烟火气，有乐趣，有幸福，有欢乐。
因为人间有人味儿，因为战士们希望安居乐业，他们也渴望儿女亲情、恋人之爱，血脉传承和俗世幸福。
这些对人味儿，民间欢乐，俗世趣味的展示是非常多非常多的，张小敬的台词和原著里的话，都体现了这一点。
所以展示很多人说的「注水」，实际上是在展示张小敬的信念，一个老兵普普通通的信念和渴望，他所希冀的生活图景，他所在乎的繁华安宁。
所以张小敬和李泌的动机是充足的。
所以这个剧有大量展示人物背景故事，情感变化，趣味互动以及心态纠葛的内容。
这哪儿叫注水和逻辑不通呢？
感情线和风俗线，这才是战士们守护的信念，才是长安真正有价值的地方，才是第三个无形的主角，才是海报中占了二分之一篇幅的长安城，才是所有服化道和小剧情服务的对象，才是群像戏的价值。
很多人看剧只看一个「爽」，只要紧张刺激和肾上腺素，只要大叙事，不顾背景板。皇帝太子宰相在朝堂上一顿对话，警察和恐怖分子的两三激烈打斗，他们就觉得可以了。
却不知背后人物的动机：不知这些人眼里的纸醉金迷，这些人捍卫的家园安乐，不知道这些人背后无数无名的小人物，无数的平凡人——平凡人才组成了历史，平凡人就是蚍蜉！背景板就是民众！就是生活！就是长安！
这个剧的主题就不是一个注重「大」的剧，而是注重「小」。
作者：醒海观夜
链接：https://www. zhihu.com/question/3344 63942/answer/746532271
来源：知乎
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6. 既然大家都知道了，那么我们来看几个游戏迷常见的经典镜头
这简直是一场游戏迷的cosplay大秀，除了主角飘了一点，其他都比较开心
