保不住。
虽然黄四郎的原型是军阀的手下，但是在鹅城，他代表的是落后的封建统治者。
这点在影片开头就有体现，在张麻子一行人刚刚抵达鹅城，接受当地的乡绅长者欢迎时，突然一声「黄老爷驾到」，随后众人高呼「黄老爷吉祥」。
这不是暗示，这是摆明了黄四郎是鹅城的皇帝，是鹅城的老佛爷。
别看他留过洋，穿的是西装，留着西式发型，有时候还拽几句洋文，就连他手底下「黛玉晴雯」们也都是日本艺伎的打扮。
但他的手下，不是员工，不是同志。而是他的家丁，他的奴才。连自己的姓名都不配拥有的那种奴才。
不然你看胡万，胡千还有那个存在于台词中的胡百。
他们仨难道是亲兄弟吗？统一的姓胡，还都是按数字排列的。
当然不是，这是作为封建统治者的黄四郎，赐予奴才的姓名。所以才用数字来进行简单的地位划分。
胡万是大管家，地位最高。胡千是贴身奴才，地位稍次。到胡百这连镜头都不配拥有了。
这就跟晚清时期，那些高呼洋为中用，表面上学习先进技术，骨子里依旧是维护封建统治的封建统治者一样。
他的确有钱，但他的钱不光是自己贪污刘都统的烟土，更多是靠剥削鹅城百姓来的，是靠压榨手底下那些奴才来的。
对，他手底下的那些奴才，也是他剥削和压榨的对象。
总有人说，黄四郎明明收买了谁谁谁，他收买了师爷，收买了老三等等。
他收买个鬼。他连自己的手下都没收买明白，就别提其他人了。
在影片「辛亥革命炸弹」那段，有这样一段对话。
假麻子:那这回我能多分点吧。
黄四郎:你要是真麻子，那这些都是你的。
假麻子:明白，我是假麻子。老爷给我多少是对我的恩赐。
假麻子为啥这么听话。因为黄四郎的潜台词是，我不光会给你钱，还会把那颗炸在「辛亥」那个地方的炸弹也给你。
作为黄四郎手下的武装力量，假麻子替黄老爷自己打劫自己的烟土，替他中饱私囊。而且从万民伞中我们也可以推测到。
在张麻子之前，那些接受了28开被打发走的，把鹅城的税都收到90年以后的前县长。这远比市场的37分更加苛刻的2成，他们也没有带走。
真可谓是十成黄金在碉楼。甚至，不止十成。
师爷死后，张黄二人彻底撕破脸皮，张麻子为调动百姓的怒火，派出了5辆马车发银子。
而黄四郎则是出动了6辆马车收银子。
满满当当的发出去，又满满当当的收回来。还多了一车。
严格来说，是不止一车。
因为在其他俩大家族的麻将桌上，同样摆满了银子。可见这两大家族在晚上，也派出了手下去捡银子。这些银子，可没有被黄四郎收走。
只可怜鹅城的百姓，这扔银子的准头和专业性是真是令人心疼又心酸。
抛开百姓，黄四郎还有一个不得不死的理由就是武智冲。
关于武智冲我写过这方面的解析，再复制粘贴没什么意思。这里简单说一下。
张麻子的原型是孙中山，黄四郎的原型是满清封建统治者。
而武智冲的原型是袁世凯。那个临阵倒戈，给予晚清朝廷最后一击，却又称帝的窃国大盗。
没有黄四郎，是张麻子的理想。同时也是武智冲的野心。
综上所述，黄四郎的死是必然的，只是他死以后，武智冲成为了新的黄四郎而已。
张麻子的战斗还没有结束。
