2023年不请自来～
想不到大学快毕业的我居然又读了一次高中最爱的【镇魂】。没有那么大的「偷偷读网文」的心理压力之后，理所应当地读懂了更多。
作者构建的底层逻辑是不忍深究的：盘古劈开的天地中，天上的神太干净了而地下的幽冥混沌太脏了，所以女娲伏羲要把脏污的泥泞用身躯封起来，在其上构建一层新的人造大地。神农不忍人类朝生暮死之苦，抖落昆仑魂火从泥泞中催生鬼族。但不料鬼族无魂无魄，无法与人形成轮回，是为错误。
至此，作者以此构建了有灵魂与无灵魂、人与鬼、净与污的对立关系，这是一切的前提。男主沈巍便是这种二元对立逻辑的具象体现，他脱胎于幽冥泥泞，却因出生时听到了昆仑的话语启了灵智，从而对自己的「肮脏」产生了本能的厌弃。之后，这种自我厌弃又因昆仑升其神格而进一步具体化，形成了斩魂使这一「三界独一无二的四不像」。
所以，全文的剧情线其实讲述了一个打破二元对立，形成更圆融统一的和谐关系（即作者所言的「容纳了鬼族与人族的真正的轮回」）的故事。这样的故事多了去了，若仅论思想深度和文化厚度，【镇魂】一定不及【悉达多】这样的名著鞭辟入里。
【镇魂】真正吸引我的是，作者把这个打破二元对立的故事巧妙地融入进了沈巍与赵云澜二人坦荡又缠绵的爱情中。沈巍为爱克制自己履行与仇家的誓言数千年，默默在暗处守护转世轮回的爱人数千年，把自己打磨成了一副表面温润端方 内里冰冷梳理的君子模样。这样的设定实在太讨喜，太能引起读者的共鸣。
在感情线中：沈巍首先涂改神木中的记忆，希望失去记忆的赵云澜能在他层层设计的教化下生出与他一样的暴戾、反抗之心。后又通过大封石向赵云澜展示昆仑离去后身为小鬼王的自己的肝肠寸断，以及心头取血的过程，以期赵云澜主动生出同生共死之心。最后，在赵云澜软硬不吃，心如明镜的情形下，才决定向赵云澜毫无保留地展示记忆，与赵云澜彻底平等地面对这一场，既是小说设定的底层逻辑又是沈巍这个人物的底层核心的二元对立。
多年前读完【镇魂】的我是不满足的，我认为只有让沈巍抹除赵云澜的记忆孤身赴死，才能贯彻小说残忍的美感。当时的我认为强行大团圆的结局是作者为了讨好读者的不得以之举。
可如今再读，我却深深地为小说中那一抹隐藏在阴冷鬼气下的慈悲之光动容。小说设定太庞大，作者即使笔力再雄健也不能将所谓「清」「浊」概念立得完全透彻明白。但结合字里行间的暗示和P大其他作品的风格，我认为，「清」便是世俗意义上的真、善、美，「浊」则是贪、嗔、痴。作者借这个故事想告诉我们的便是抛下分别，悦纳一切善恶、喜怒、优劣、贵贱，才能最终圆融统一，得大自在。这对于每个人而言都是一次浩大的自我革命，能量也许不亚于沈巍与赵云澜的千年之恋，不亚于小说中虚拟世界的那一场山崩地裂。这大概也就是为什么，沈巍和赵云澜感情即使万山无阻、死生不顾，也令人深深信服、为止动容的原因吧。
文字总在试图将能量降维，输出成简短的信息，可这与文学的美学内涵其实是冲突的。好的文学作品，或许就是美与信息的平衡。在我看来，【镇魂】是一部好作品。它不严谨，有时甚至存在明显的漏洞，但它在我看来就像一场宏大的交响中的一段绝美旋律，有种抽象的、流淌的、凝结了整部作品灵魂的美，常常能让我的灵魂与之共鸣。我也许会会忘记各个声部和弦的铺陈，却永远不会忘记这段旋律。它也许会像影视配乐一样，适时而重复地不断出现在我的人生中吧。
