在资深的背包客眼里,这个提问更像是一个「病句」——因为「川藏线」这个词与「景点」这个词,彼此之间很不兼容。
其一,川藏线是背包客趋之若鹜的旅行目的地,这段旅行给人的感受,绝非一两个「景点」就可承载,而是整条线路走下来的各种体验。
其二,就问长达两千多公里的川藏线,你要挑出多少个「景点」,才能准确描述它并拿出来服众?更何况不同的旅行际遇,甚至遭遇不同的天气,与之关联的旅行体验与故事,就会千差万别。
第三点才是关键——「景点」这个词,很容易对应到「旅游」,继而对应出导游手里的大喇叭和小旗子、游客手里的纱巾或保温杯、甚至保温杯里面的菊花、红枣和枸杞子……
也许是老非我比较固执吧——但这个「景点」引申出来的画风,我怎么觉得跟318川藏线,它就那么不搭呢?
那么好吧,我就切入「景点」思维,把新都桥单拿出来当作「景点」,给大家打一个样儿试试。
自然风景——新都桥是摄影师的天堂,秋天的新都桥非常出大片,不提。
人文风景——新都桥本身有一个居里寺;附近还有一个塔公草原和塔公寺,后来还有一个木雅大寺。
木雅大寺的山门,是一个用玛尼石刻堆出来的梯形台,非常震撼。
因为它用沉默的方式,向你展示出什么叫做「极致的力量」——造就这座玛尼堆的每一片玛尼石,都是匠人们一点一点雕刻出来的。
从惯常的「景点」思维角度,新都桥差不多就算完事了。
但对诸如老非这样的背包客而言,这才哪儿到哪儿啊?
新都桥有一个居里寺。
我去居里寺转悠时,跟值班小扎巴相谈甚欢。
导致他直接给我腾出了一间僧舍住,我就在居里寺停留了三天。
值班小扎巴还负责管理居里寺的那个——怎么说呢,生死轮回的那个场所,并且这个场所早年间还对游客开放……
于是小扎巴又介绍我认识了村里的那个——怎么说呢,解剖高手?
好吧,这个频道就不展开说了,尊重当地人的宗教信仰和风俗习惯,是每一个背包客应有的旅行规范。
继续。
新都桥还有一个著名的岔路口——向左是川藏南线,向右最终会汇入川藏北线。
每一次在这个岔路口,看见这个巨大的路牌,老非我都会经历一次巨大的犹豫不决。
这些路我都走过,但越是走过,越是无法抗拒它们各自不同的诱惑。
当时我的车在二郎山遭遇大雨和修路,数度刮底,准备找个修理点检查一下,顺便去路边小店吃碗面。
吃饱喝足,我从口袋掏出一枚钢镚,嘴里念念有词:「1亿」朝上走北线,「小目标」朝上走南线,只扔一次,扔啥是啥!
好吧,有点不好懂,那就看看下面这张照片。
反正我二选一犹豫不决,有时会交给它说了算。
动静有点大,把两位女游客吸引了过来:大哥你真有意思,头回看见用钢镚定路线的。我们两个玩穷游,捎上我们行吗?
我拒绝:对不起,我不带穷游客。
两个女孩就展开游说,使劲在「相逢即是有缘」里面兜圈子。
笑话,难道所谓的缘分就是——你被我的大钢镚吸引过来了,让我回答了两个问题,然后我们就来了缘分,我就得带你们蹭车到拉萨?
我不反对正常节俭开支的穷游,但我反对那种一味靠挤占别人的资源,来完成一次旅行的穷游,更反对那种要拿什么去交换,才能完成的穷游。
纠缠了好半天,我也有点烦了:如果某大叔拉你上到雪线,提出过分要求,否则就让你下车,你会怎么办?或者你又能怎么办?
丰满女孩:我们又不傻,分得出人家是不是骗子。
清瘦女孩:我们一看就知道不是好人的,就不会上他的车。
我追问:你确定你能一眼分出好人坏人?
清瘦女孩不耐烦了:大叔,不搭就不搭,说那么多干嘛!
我哈哈一笑:得,我大哥变大叔了。咱们「缘分」已尽,你们另找它人吧。
丰满女孩仍在努力:你不是相信你的钢镚吗?要不扔一次,看看它让不让我们搭车?
我说:好吧,不过不扔这个,大钢镚只是用来决定我自己的事。
我掏出一个筹码:这是我自驾美国时买的一个小纪念品,跟旅行也有关对吧?这样,我只扔一次,有66字样,你们就别再说「缘分」,赶紧另找它人;没有66字样,我拉你们!
两个女孩点头。
扔完之后,她们一言不发走了。
我松了口气——终于挣脱了所谓的「缘分」。
但我有点担心,你们确定「我们又不傻,分得出人家是不是骗子」吗?
我这个筹码,如果你不仔细看的话,两面完全一样。
好吧,老非我是不是个奸诈狡猾的坏蛋,咱们先放在一边。
我想说的是——旅行对应的,不是「景点」,还有诸多经历、体验和故事。
而318,它更适合旅行。