自問自答一下。
護庭十三隊作為一個建制完整的組織，關於斬魄刀的考據卻總是東一榔頭西一棒子，這個來自於佛教啦，那個來自於花啦，一直沒見到一個成體系的思路。
但以我對久保帶人的理解（以及我自己的執念），他斷然不可能做這麽漫無章法的設定。
所以我足足畫了十幾年（虛數）的時間，終於考察出了久保帶人設計斬魄刀的整體思路和框架。
規則非常簡單：
始解自然內容+卍解人文內容。
（一）所有的始解都和大自然息息相關，主要分為三種：動物（猴子、貓等等）、植物（梅花等）、自然內容（雲、冰、風等等）。
而這些動植物和自然內容往往都取材於各種俳句等日本文學經典，具體很難一一考據，大家有興趣可以自己了解。
（二）卍解在始解的基礎上追加各種人文內容，諸如宗教、社會等等元素。
宗教方面，因為屍魂界的東方背景，全部都取材於東方社會的宗教（主要就是中國+日本），尤以佛教為甚。
佛教中，擁有「最強」名號的斬魄刀都會榮獲一個與佛教中地獄相一致的名字；此外，負責治安的七番隊取材於佛教中代表佛之憤怒的「明王」；技術開發局的十二番隊取材於代表佛之智慧的「菩薩」。
身為背叛者的三番隊、五番隊、九番隊各自有一些巧思設計，下面詳細解釋。
除了佛教之外，還有一些隊長（以及副隊長）取材自神道教、陰陽道、道教等東方宗教。
社會方面，主要是深入挖掘各個死神的個人風格，把東方社會特有的一些社會階級、社會分工的元素融合到斬魄刀中。我簡要總結了一下大概包括：貴族、職業、市井、流民四個階級（僅為個人總結用，不代表官方意圖）。
整理一下如下圖：
逐一解說一下吧：
一番隊
始解：流刃若火 自然內容是「內容·火」。
不過多解釋，非常明顯。
卍解：殘火太刀 人文內容是「社會·職業 武士」
說到太刀，那當然是日本武士的象征啦。這也貼合了山本年輕時的武士形象。
此外，山本作為總隊長，有一點特殊之處。
除了刀之外，他的招數「炎熱地獄」取材於佛教中的八熱地獄，讓他身兼「宗教·佛教 炎熱地獄」的人文內容。
火焰系最強斬魄刀流刃若火取材於八熱地獄的炎熱地獄，符合我前面總結的「最強斬魄刀擁有地獄之名」的規律。
始解：嚴靈丸 自然內容是「內容·雷」
雖然原作讀作「ごんりょう」，但其實「嚴靈」作為神道教中的一個概念，還可以讀作「いかづち」，也就是「雷」。
嚴靈丸的能力也確實就是雷電，所以這是久保帶人的文字遊戲。
卍解：黃煌嚴靈離宮 人文內容是「宗教·神道教」
「嚴靈」上面解釋過了，本來就是神道教中的概念。
「離宮」也是神道教對神殿的稱呼，比如著名的京都「離宮八幡宮」。
至於「黃煌」，沒有尋找到具體含義，我盲猜這個發音是在模擬雷聲的「轟轟」，是擬聲詞諧音梗。
最後一個佐證，久保帶人監修的「斬魄刀異聞錄」中嚴靈丸的人設是一副神道教信徒（而且還是神道教中的修驗道）的模樣。
修驗道服裝
總結來說，一番隊隊長是佛教、副隊長是神道教，呈現出強烈的日本宗教傳統中的「神佛習合」的傾向，這種「神佛習合」對日本社會、日本文化的影響非常深遠。
除了【BLEACH】，【火影忍者】的設定也有著強烈的「神佛習合」的影子。
什麽是「神佛習合」、什麽是神道、什麽是修驗道、神道和修驗道什麽關系我也說不太清楚（因為日本的宗教之間往往相互借鑒學習，相互纏結不清），不過之前的回答裏有涉及，供參考。
二番隊
始解：雀蜂 自然內容是「動物·雀蜂」
日語所謂的「雀蜂」其實就是漢語裏的「胡蜂」，尾巴上有蜇人的刺。不多解釋了。
卍解：雀蜂雷公鞭 人文內容是「宗教·道教」
碎蜂其實是個中國人。
首先她名字的拼寫方式並不是日語的音讀或訓讀，而是假名標註漢語拼音的寫法。
其次，她的裝束是功夫褲加平底布鞋，熟悉日本漫畫的朋友都知道，這一身行頭就是日本漫畫裏中國武術家的標配。
所以在宗教的選取上，不是日本本土的宗教或者中日都有的佛教，而是中國本土特有的宗教·道教。
雷公，大家都知道是啥。
雷公鞭，大家也應該知道。不知道的人，回去重新看看【封神演義】
始解：五形頭 自然內容是「植物·紫雲英」
看起來和植物八竿子打不著的「五形頭」其實也是取材於一種花。
五形頭，讀作「げげつぶり」。而日語中「紫雲英」的古名就叫「げげ花」。
三番隊
始解：神槍 自然內容是「動物·蛇」
市丸銀這裏有些特殊，動物內容沒有直接反映在刀上。
但無論是伸縮自如，還是快疾如風，這把刀都明顯是在模仿自然界中的蛇。
再加上久保帶人給市丸銀這個角色的定位就是「蛇」，所以我覺得這點應該不會有太大爭議。
至於為什麽要叫「神槍」，我理解是為了與卍解「神殺槍」作對照。
你以為市丸銀是想要自己成神的壞人，其實他是想要弒殺神的弒神者，始解與卍解之間只是隱藏了一個字，完美契合市丸銀無間道的身份。
卍解：神殺槍 人文內容是「宗教·弒神」
作為背叛者中的背叛者，市丸銀的刀盡管有宗教元素的成分，但並沒有從屬於任何一個宗教，而是依附於抽象的「弒神者」的概念，與渴望成神的藍染作對照，可謂是匠心獨運。
始解：侘助 自然內容是「植物·侘助」
侘助是一種山茶花，詳情大家可以自己了解，不多解釋。
始解：金沙羅 自然內容是「植物·娑羅樹」
沙羅這個名字聽起來可能有點陌生，但它其實還可以寫作「娑羅」。所以金沙羅的原型植物就是娑羅樹。
引申一下這個刀也和佛教有一點點關系，傳說中釋迦摩尼就是在娑羅樹下涅槃的。
某種程度上算是彌補了卍解沒有進一步用到佛教元素的遺憾。
卍解：金沙羅舞蹈團 人文內容是「社會·職業 藝術家」
樓十郎的形象就是個藝術家，所以卍解也采用了舞蹈團的概念。
說實話有點沒滋沒味，而且實力表現也平平。
假面軍團裏很多人的斬魄刀都是頗為無趣的概念，不知道久保帶人設計這群人的時候是不是在敷衍了事。
四番隊
始解：肉雫唼 自然內容是「植物·水無月」
雖然這把刀長得像個鰩魚，但它的讀音「ミナヅキ」其實是一種花的名字，用於花名時可以寫作「水無月」。
不過看了下面的卍解你就知道，動物鰩魚也好，植物水無月也好，其實都是假！象！
卍解：皆盡 人文內容「社會·職業 殺手」
註意一下，這把刀始解和卍解雖然漢字寫法不同，但讀音完全一樣，都是「みなづき」。
所以說，卯之花這個人物，從一開始就是重重偽裝的角色。一開始看到的種種跡象都是錯誤引導。
至於皆盡，就是字面意思「殺盡所有人」，貼合她曾經惡人的身份。
作為參考，「斬魄刀異聞錄」中的肉雫唼也是個戴著鬥篷的神秘人。
始解：凍雲 自然內容是「內容·雲」
龍套人物，不用多解釋了。
始解· 瓠丸 自然內容「植物·葫蘆」
瓠就是瓢，就是葫蘆一切兩半。
五番隊
始解：鏡花水月 自然內容是「植物·花」、人文內容是「佛教」
以「花」本身作為名字的斬魄刀其中之一（一共就兩把）。足以彰顯藍染地位之特殊。
同時，「鏡花水月」一詞出自佛教典籍，兼具了「宗教·佛教」元素。從這個層面來說，或許久保帶人一開始就沒構思過這個刀怎麽卍解（笑）
引申一下，雖然是援用了佛教元素，但既不是地獄、也不是明王、更不是菩薩，足見藍染踏足體制之外的野心。
很多人說「藍染」的名字與「愛染明王」諧音，所以這個人物可能取材了佛教的愛染明王，但我覺得這個邏輯有點牽強。
因為其他人的典故都體現在刀名上（總隊長也不過是體現在招式名上），憑啥他偏偏要體現在人名上呢？
此外，愛染明王應該不存在離經叛道的行為，為什麽一個取材於「愛染明王」的角色要和取材於佛教的諸死神作對呢？從角色原型上也說不通。
況且，如果藍染是「愛染明王」，那不管怎麽看他和「黑繩天譴明王」這個「明王」也構不成任何集合關系，實在是太不規範了。
綜上，我更傾向於藍染與愛染只是個偶合。
始解：飛梅 自然內容是「植物·飛梅」
飛梅不是一般的梅花，而是種植於日本福岡市太宰府天滿宮的梅樹。
這把刀的形狀也酷似日本的國寶級刀具·七支刀。
綜上，如果這把刀卍解的話，多半也是個「宗教·神道教」的刀。
【鬼滅之刃】也化用了這把刀，你們知道在哪嗎？
始解：逆撫 自然內容不明
逆撫的意思就是「倒著撫摸」，就是讓人不舒服、給人刺激的意思。和逆撫上下左右前後反轉的能力相照應。
既沒查到任何有關系的動物植物、也沒找到有關聯的自然內容，從這個角度來說，這把刀可能是全作最特殊的刀。
為什麽這麽特殊。
可能是因為平子這個人物從一開始就構思好了，所以沒遵照護庭十三隊的規則。
也可能是因為平子是與藍染對照的人物，所以能力上藍染是催眠，平子就是顛倒。
反正五番隊都是強力控場就對了。
卍解：逆樣邪八寶塞 人文內容是「佛教」
「八寶」是佛經中記載的八種吉祥的寶具。
不過這個佛教元素也不鹹不淡的，沒有更進一步體系化到具體的地獄、明王或者菩薩，感覺稍微差點意思。
或者這也是為了和藍染對照嗎？
六番隊
始解：千本櫻 自然內容是「植物·櫻花」
千本櫻不是普通的櫻花，而是特指成片的櫻花樹林。
此外，櫻花作為日本民族的象征之一，非常符合白哉的貴族身份。
卍解：千本櫻景嚴 人文內容是「社會·貴族」
景嚴兩個字本身沒查到什麽實際意義，但是這種漢字組合方式與日本古代的武將·大名等地位尊貴的人士命名方法非常類似。
再加上斬魄刀異聞錄中的千本櫻一副武家形象。
反正就是擁有名貴地位的人沒錯了。
始解：蛇尾丸 自然內容是「動物·狒狒+蛇」
地球人都知道蛇尾丸是一只蛇尾的狒狒，所以顯而易見，不多解釋。
不過戀次這個野獸元素爆棚的刀顯然是為了與高貴典雅的白哉作對照。
另一方面，他的刀是唯一一個將兩種動物拼接在一起的，足見他作為主角團成員的特殊地位。
卍解：狒狒王蛇尾丸、雙王蛇尾丸 自然內容是「動物·狒狒+蛇」
針對狒狒王和大蛇王，沒有找到特別直接的宗教或社會元素。
所以這是罕見的一個沒有附加任何人文內容的卍解，或許這也是主角團成員的特殊待遇嗎？
七番隊
始解：天譴
印象裏好像就出現過一次？狛村向來是把卍解當始解用的。
罕見的沒有附加任何自然內容的始解，反倒是從一開始就帶著一股佛教氣息。
難道是在暗示狛村本身就是條狗？所以不需要再附加動物元素？
以及他的頭套應該是借鑒了日本的虛無僧。
卍解：黑繩天譴明王 人文內容是「宗教·佛教黑繩地獄+明王」
黑繩代表「黑繩地獄」，第二個取材於地獄的卍解。
我理解這是為了表達狛村是山本總隊長的忠實追隨者，所以在他的卍解中也加入了地獄的元素，哪怕他這把刀不是任何「最強」。
「明王」代表佛之憤怒，前面說過了。
黑繩和斷繩鎧衣已經有人寫過很好的考據了，我不再贅述。
始解：天狗丸 自然內容「動物·天狗」
久保帶人在假面軍團的又一個敷衍之作。
天狗是一種傳說中的妖怪，我覺得姑且分類成動物問題也不是很大。
以及前任隊長的刀名是狗，現任隊長就是條狗，我猜這裏面的微妙聯系是久保帶人故意為之。
順便一說，他的名字羅武其實就是「love」，所以這個人物身上多少能看見點日本暴走族的影子；以及樓十郎愛稱「樓茲」其實就是「rose」。
種種跡象表明這兩位都是湊合出來的。
八番隊
始解：花天狂骨 自然內容是「植物·花」/「動物·狂骨」
以「花」本身作為名字的斬魄刀其中之二（一共就兩把，第一把是藍染的鏡花水月）。
所以這位總隊長後繼者和藍染之間的對手戲，還頗值得玩味。
此外，「狂骨」是一種傳說中的妖怪。姑且分類成動物好了。
兼具動物和植物兩種元素，或許是在照應他「雙刀」的內容。
卍解：花天狂骨枯松心中 人文內容是「社會·市井」
首先，京樂的名字就是「享樂」的諧音，人物形象也是身披花衣的散漫大叔，招式名稱甚至是一些孩童遊戲。
其次，花天狂骨枯松心中，有妖怪（狂骨）、有落語（心中）、有花魁（花天狂骨的實體化形象活脫脫就是遊郭中的花魁），都是市井階層津津樂道的文化內容。
綜上，雖然京樂出身上級貴族，但這個人物以及他的斬魄刀借鑒的就是日本社會市井階層的社會形象。
這也很符合他逃離家族血脈拘束的浪子形象。
始解：神劍·八鏡劍 人文內容：「宗教·神道教」
首先，伊勢這個讓人聯想到「伊勢神宮」的名字就一股濃厚的神道教風味。
其次，算了，就真的太明顯了，不多解釋。
代代相傳的神劍，沒有阿貓阿狗花花草草的自然內容可以理解，外傳小說裏的「艷羅鏡典」同理。
始解：鐵漿蜻蛉 自然內容：「動物·蜻蛉」
鐵漿蜻蛉（蜻蜓）是一種蜻蜓的名字，不多解釋。
這把刀的形狀應該是來自於日本戰國名將本多忠勝的名槍·蜻蛉切（蜻蜓切）。
九番隊
始解：清蟲 自然內容是「動物·蟲」
不多解釋了。
卍解：閻魔蟋蟀 人文內容是「宗教·佛教 閻魔」
如其名，閻魔。
兩點比較有意思：
首先，閻魔蟋蟀本身是一種昆蟲名。也許暗示著這個佛教元素只是個偽裝，並不是東仙真正的思想，所以後來他變成虛以後歸刃名變成了「狂枷蟋蟀」，將閻魔之名無情舍棄。
其次，因為一些宗教源流的關系，閻魔在佛教中的地位比較特殊，某種程度上不是佛教原生的神祗；以及，其他隊長的刀頂多就是取材於地獄，東仙直接用了地獄首腦·閻魔的名字，足見其包藏禍心。
至此，三番隊、五番隊、九番隊三個背叛者分析完畢，都各有各的特殊性。
始解：風死 自然內容是「內容·風」
這個「風」字應該是受了拳西的深刻影響，再加上他臉上那個「69」，他嘴上說最崇敬東仙隊長，但實際上還是六車隊長給他的影響更深。
卍解：風死絞繩 人文內容是「社會·職業 死刑執行人」
「絞繩」就是用來執行絞刑的繩索。
能力是把對手活活耗死——某種程度上和絞刑的痛苦程度不相上下。
修兵作為一個副隊長級人物，可挖掘的性格特點並不是很多，所以我大概歸類成「死刑執行人」。
始解：斷地風 自然內容是「內容·風」
「風」字被修兵完美繼承。
斷地風諧音是「太刀風」，即武士揮舞大刀時產生的氣流。
卍解：鐵拳斷風 人文內容是「社會·職業 武士/忍者」
戰績相當乏善可陳。
鐵拳其實是一種忍者暗殺用的武器，類似中文的「指虎」，就是他手上那兩個東西。
結合修兵一身短打裝扮，這個人物的定位應該就是個純粹的戰士。所以我把他歸類成「武士/忍者」。
十番隊
始解：冰輪丸 自然內容是「內容·冰」
很明顯，不解釋了。
卍解：大紅蓮冰輪丸 人文內容是「宗教·佛教 紅蓮地獄」
紅蓮地獄是佛教「八寒地獄」之一，很多人寫過很好的考據了，不做贅述。
始解：灰貓 自然內容是「動物·貓」
很明顯，不多解釋。
十一番隊
始解：野曬 自然內容「動物·白骨」/人文內容「社會·流民」
野曬就是在野外接受風吹雨打，或者是接受風吹雨淋的屍骨。
不管哪一個都非常契合劍八流魂街流民出身的形象。
作為一個始解，自然元素不是什麽動物，而直接是「屍骨」，可謂是相當有十一番隊的味道了。
雖然原作中沒有畫出劍八的卍解，但是「野曬」一個詞就足以彰顯這把刀的人文內容。
居無定所、食不果腹的流民，就是更木劍八。
始解：三步劍獸 自然內容「動物·野獸」
動物元素直接就是「獸」本身，也是頗具十一番隊的氣息，反正簡單粗暴野性就完事了。
始解：鬼燈丸 自然內容「植物·鬼燈」
鬼燈這個詞聽著挺高大上，其實就是中國北方所說的「紅姑娘」。
就是這玩意
卍解：龍紋鬼燈丸 人文內容「社會·流民」
雖然這個卍解名字裏有「龍」，但我傾向於認為這不是又加了一個自然元素，而是以「龍紋」為整體追加了一個人文元素。
在日本什麽人最崇尚龍紋？
是那些黑道。
而斑目一角敢拼生死、愛講義氣的性格也和黑道基本一致。
綜上，我把這把刀總結成「流民」，畢竟黑道不是什麽良民，還能和隊長劍八保持一致。
始解：藤孔雀/琉璃色孔雀 自然內容「植物·藤」、「動物內容·孔雀」
日語裏藤既是一種植物，還是一種顏色。
所以久保在這裏設計了一個雙關，在表顏色的基礎上開發出了「琉璃色孔雀」這個名字。
話說弓親一把刀既有動物又有植物，是在暗示他的取向嗎？
十二番隊
始解：疋殺地蔵 自然內容「動物·量詞」；人文內容「宗教·佛教 地藏菩薩」
所謂的「疋」就是「匹」，是指代動物的量詞。「疋殺」就是殺了幾匹（動物）。
其他人的刀是動物，而他的刀是殺了幾匹動物，可謂是相當有科學家的風範了。
地藏就是地藏菩薩，十二番隊因為負責技術開發，是護庭十三隊的科學擔當，所以兩個隊長都取材於代表佛之智慧的菩薩。
卍解：金色疋殺地蔵 人文內容「宗教·佛教 地藏菩薩」
同上。
同時這把刀始解和卍解都有人文內容，不知道是不是在暗示涅對自己的刀進行了改造。
始解：紅姬 自然內容「植物·紅姬」
紅姬是一種花的名字，不贅述。
卍解：觀音開紅姬改 人文內容「宗教·佛教 觀音菩薩」
出走現世的浦原取材於觀音菩薩，留守屍魂界的涅取材於地藏菩薩，這裏面八成還有一些佛教典故的對應，大家有興趣可以自己考證。
始解：馘大蛇 自然內容「動物·大蛇」
馘就是斬首的意思，大蛇就是大蛇。
十三番隊
始解：雙魚理 自然內容「動物·魚」/人文內容「宗教·陰陽道」
魚的部份不用多解釋了。
主要解釋解釋陰陽道的部份。
首先，雙魚這個概念在日語裏就是特指太極圖裏的陰陽魚，而日本宗教裏受道教影響最深的就是陰陽道。
其次，雙魚理的實體化形象是兩個穿著狩衣的陰陽師小孩，這暗示不可謂不明顯。
最後，雙魚理的能力也是類似於陰陽五行調和的那一套理論。
雖然最後浮竹這個角色不明不白就成了靈王的手，但是這個人物的基礎設定肯定是來自於陰陽道。
始解：袖白雪 自然內容「內容·雪」
不多解釋了。
卍解：白霞罰 人文內容「社會·貴族」
白霞就是雪。罰就是罪與罰的罰。
依然繼承了始解「雪」的概念，這幾個復雜的漢字一看就知道老上流社會了。
結合朽木露琪亞貴族繼子的身份，這把刀的概念和他哥哥一樣，就是「貴族」。
始解：捩花 自然內容「植物·綬草」
就是一種植物的名字。
綜上，就是我對護庭十三隊斬魄刀命名思路和規律的一個梳理和總結，歡迎大家多多交流、互相補充。
