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大鬧天宮的時候猴哥真的占理嗎?

2021-07-04動漫

思政老師給我們講課,

舉了個很好玩的例子,

當時講的是階級鬥爭,他問我們,

如果一個壞蛋,他整天做壞事,壞事做多了,官兵就來捉拿他,然後他就反抗,這算不算「反抗統治階級」,算不算「階級鬥爭」?

答案很明顯,不算。

猴哥就是這個狀態。

他屬於「匪」,純粹是幹壞事的,天庭這邊可以說是全無問題。

至於大家對於孫悟空「大英雄」的印象,大多來自於後來的電影、動畫以及電視劇的藝術加工。

在原作中能夠明顯看出吳承恩本人都是站在天庭那邊,有意地將孫悟空塑造成了一個蠻不講理的混蛋形象。

甚至整部作品表現出的就有點類似「一個壞人贖罪最後成佛被招安的故事」,

和「反抗強權反抗壓迫」並無太大關系。

孫悟空這猴設,更貼近於一個熊孩子,

一開始就是個石頭裏蹦出來的天真小猴子,

跳個水簾洞當了猴王,也可說是膽識過猴,

每天和猴子猴孫玩樂,然後有一天突然就哭了,

對就是哭了,

一日,與群猴喜宴之間,忽然憂惱,墮下淚來。

問猴哥為啥哭

眾猴慌忙羅拜道:「大王何為煩惱?」

猴哥說

「我雖在歡喜之時,卻有一點兒遠慮,故此煩惱。」
「今日雖不歸人王法律,不懼禽獸威服, 將來年老血衰 ,暗中有閻王老子管著,一旦身亡,可不枉生世界之中,不得久住天人之內?」
眾猴聞此言,一個個掩面悲啼,俱以無常為慮。

突然想到自己老了也是會死的,然後就開始哭。

然後就去尋長生,拜仙人,獨自飄零數年,這也可說是有決心有毅力,耐得住寂寞。

別人罵他他不惱,活潑好動愛顯擺,聰明才智有悟性。

至此還都是非常討喜的猴設。

但是自從猴子修道歸來,突然就變了個人。

用難聽點的話講,可說是小人得誌,

初生小猴我唯唯諾諾,修成上仙我重拳出擊。

練成回來,第一件事是去人類那偷東西,因為猴子猴孫們說想要兵器自保,就讓大王去人類那或買或造些兵器回來。

大王若去那裏, 或買或造 些兵器,教演我等,守護山場,誠所謂保泰長久之機也

猴哥:買?造?哥們,知道我什麽修為不?

悟空心中想道:「這裏定有現成的兵器, 我待下去買他幾件,還不如使個神通覓他幾件倒好 。」他就撚起訣來,念動咒語,向巽地上吸一口氣,呼的吹將去,便是一陣風,飛沙走石,好驚人也。
風起處,驚散了那傲來國君王,三街六市,都慌得關門閉戶,無人敢走。悟空才按下雲頭。徑闖入朝門裏。直到兵器館、武庫中
變做千百個小猴,都亂搬亂搶;有力的拿五七件,力小的拿三二件, 盡數搬個罄凈

這就是匪徒行徑。

不過好歹沒殺人,

然後就是大鬧天宮篇章的前因,

吳承恩寫的故事起承轉折是清晰的,大鬧天宮的第一個鋪墊就是猴哥去東海龍宮搶東西。

來到人家龍宮門口,上來就是一句他媽的龍王,連我這這麽牛逼個鄰居都不認得

悟空道:「吾乃花果山天生聖人孫悟空,是你老龍王的緊鄰,為何不識?」

好家夥,你修煉之前敢這麽和龍王說話嗎。

然後龍王也就屁顛屁顛地出來迎接了。

真就屁顛屁顛的。

不知道為啥一個大龍王這麽卑微。

可能這些強者之間有什麽感應,也許龍王一下子就感知出來這猴不一般,趕緊出來迎接。

東海龍王敖廣即忙起身,與龍子、龍孫、蝦兵、蟹將出宮迎道:「上仙請進,請進。」

猴哥就直說,我是你鄰居,我是來你這討兵器的。

「近因教演兒孫,守護山洞,奈何沒件兵器,久聞賢鄰享樂瑤宮貝闕,必有多餘神器,特來告求一件。」

我估摸龍王聽著這話嘴角都抽抽。

想突然有個你沒見過的人跑過來說俺是你鄰居,給我整點東西耍。

但是這猴一看就牛逼得不行,不敢怠慢,只好給,但是給了好幾件猴哥都不要,嫌不好使。

不是哥們兒你跑來舔著個臉要東西咋還挑上了。

龍王見說,不好推辭,即著鱖都司取出一把大捍刀奉上。
悟空道:「老孫不會使刀,乞另賜一件。」龍王又著鮁大尉,領鱔力士,擡出一捍九股叉來。悟空跳下來,接在手中,使了一路,放下道:「輕!輕!輕!又不趁手!再乞另賜一件。」
龍王笑道:「上仙,你不看看。這叉有三千六百斤重哩!」悟空道:「不趁手!不趁手!」
龍王心中恐懼,又著鯾提督、鯉總兵擡出一柄畫桿方天戟,那戟有七千二百斤重。
悟空見了,跑近前接在手中,丟幾個架子,撒兩個解數,插在中間道:「也還輕!輕!輕!」
老龍王一發怕道:「上仙,我宮中只有這根戟重,再沒甚麽兵器了。」

然後猴哥還說,那你再去找找。說不定就找到了呢~

悟空笑道:「古人雲:‘愁海龍王沒寶哩!’你再去尋尋看。若有可意的,一一奉價。」
龍王道:「委的再無。」

龍王好氣哦,但是又不敢發脾氣,他媽~的

最後龍婆出主意,說海裏有塊破鐵沒人要,要不給他試試,他就把定海神針拿走了。

然後孫悟空原地開耍。

你看他弄神通,丟開解數,打轉水晶宮裏。
唬得老龍王膽戰心驚,小龍子魂飛魄散;龜鱉黿鼉皆縮頸,魚蝦鰲蟹盡藏頭。
悟空將寶貝執在手中,坐在水晶宮殿上。對龍王笑道:「多謝賢鄰厚意。」龍王道:「不敢,不敢。」

相當於是熊孩子在龍宮拿到了核彈,然後在龍宮旁邊試射了兩發,然後二郎腿一翹就坐人家宮殿上了,嘴裏還整出一句「謝謝你呀好鄰居」

龍王好氣哦,但是嘴上還得客客氣氣地「不敢,不敢」

還「賢鄰厚意」咧,

他媽~的,我倒是不想賢,不想厚

這裏提一嘴,孫悟空拿走金箍棒的過程,就只是像上面這樣而已,

就是悟空非要個武器,龍王沒有,

然後有人出主意說把定海神針給他,他就拿走了,

然後又強搶了一套盔甲, 就沒了。

從頭到尾,孫悟空都不占一丁點理。

而在動畫版西遊記中,龍宮衛兵被故意改得兇神惡煞

並且率先發起了攻擊,

門衛在玩忽職守睡大覺

孫悟空變了個寶貝,讓他們倆內鬥起來,然後孫悟空就進去了

進行了相當程度的醜化。

龍婆上來就眼神很兇地說要小心這猴子

龍王一邊和孫悟空講話,一邊還在下棋,還打斷孫悟空說話,非常不尊重人的樣子。

然後故意拿出一堆垃圾來取笑孫悟空,

然後拿出厲害的武器,又說悟空肯定拿不動,各種裝逼,然後被打臉,

然後說孫悟空肯定拿不動金箍棒,拿動了之後又反悔,偷偷把金箍棒藏起來不給孫悟空……

以上內容全部是藝術加工,窮盡所能地將龍宮全員進行了醜化。

但是原作中,龍宮全員都是單方面被欺負的老實人,在孫悟空面前唯唯諾諾,沒敢說過半個不字。

當然,沒有批評的意思。藝術加工嘛,要給小孩子看的沒辦法。不能把主角寫成土匪。

然後在電視劇西遊記中,

也有些許改動,但是大體上還原了原著,龍王依然是被欺負的那個,孫悟空基本上是欺負人的那個,甚至演出了猴哥揮舞金箍棒攪得龍宮地動山搖的場面。

但還是略微改動了一下,最後還是加上了龍王反悔的情節。

整體上仍然弱化了猴哥的痞子形象。

原作中並不存在這種情節。

不過電視劇這段的演出和布景還是很有意思的。

而這兩版中添加的「龍王反悔劇情」,自然不是什麽不約而同,

而是大概率出自這位大前輩,

這部的影響力擺在那裏,後世以此作基或許也難以避免。

這裏還要提一嘴,以前看到有人說西遊記其實接近喜劇,這個在下是認同的,西遊記的對白真的四處透露一種幽默感,能讓人笑出來。

悟空道:「這塊鐵雖然好用,還有一說。」龍王道:「上仙還有甚說?」

我仿佛能看到龍王眼睛瞪老大滿臉無奈地,你怎麽還有說法啊,你不要再說了好不好。

悟空道:「當時若無此鐵,倒也罷了;如今手中既拿著他,身上無衣服相趁,奈何?你這裏若有披掛,索性送我一件,一總奉謝。」

猴哥表示,要是你沒給我這金箍棒也就算了,但是你把這玩意兒給我了,我身上穿的衣服就和它不搭了呀,這你得幫我想想辦法。

龍王:怪我?????

請神容易送神難……好像這神也不是自己請來的。

龍王說沒有

猴哥說這個可以有

龍王說這個真沒有

猴哥說沒有就給老子去找

龍王說那我就沒有了,你咋辦吧

猴哥拿出金箍棒就耍起來了,表示你要是真沒有的話那你猴哥的大棍子,能頂住的確實沒幾個

龍王道:「這個卻是沒有。」
悟空道:「‘一客不犯二主。’若沒有,我也定不出此門。」
龍王道:「煩上仙再轉一海,或者有之。」
悟空又道:「‘走三家不如坐一家。’千萬告求一件。」
龍王道:「委的沒有;如有即當奉承。」
悟空道:「真個沒有,就和你試試此鐵! (指金箍棒)

其實咱也真想不明白這龍王到底為啥這麽窮,

他不是不想給,而是真沒有,諾大的龍宮還真就沒有一套盔甲。

古人雲:‘愁海龍王沒寶哩!’

然後龍王表示上仙息怒上仙息怒,我還有幾個兄弟,我把他們叫來問問看他們有沒有。

猴哥說那你快點。

另外三個龍王跑過來,一聽這事兒,表示他媽的老東這你能慣著他?走咱們幾個去把他幹了。

老東說別別,打不過,根本打不過,

咱還是先湊一套裝備把他應付走,然後咱告天庭,讓天庭抓他。

然後四個人就給他湊裝備,

真的咱也不知道為啥四個龍宮全都這麽窮,

然後一個龍王說我這兒有個三級頭,

另一個說我這兒有個甲,

還有個說我這有個苦茶子啥啥啥的,好不容易湊出來個套裝,給猴哥。

猴哥才心滿意足走了。

咱龍王到底是怎麽混的,混成這樣。

「我這裏有一雙藕絲步雲履哩。」西海龍王敖閏道:「我帶了一副鎖子黃金甲哩。」南海龍王敖欽道:「我有一頂鳳翅紫金冠哩。」老龍大喜,引入水晶宮相見了,以此奉上。

四個人好不容易才觸發了套裝效果。

猴哥拿了武器走,還是一路試射著核彈出去的,還回過頭來給龍王開嘲諷。

悟空將金冠、金甲、雲履那穿戴停當, 使動如意棒,一路打出去,對眾龍道:「聒噪!聒噪!」
四海龍王甚是不平,一邊商議進表上奏不題。

不是,你咋搶了東西還罵人(龍)呢?

到這裏就夠了吧,你說他大鬧天宮占理不?

我們能夠明顯看出吳承恩的思路,他就是刻畫了一個令人不悅的地痞流氓形象。

然後是下一段,大鬧地府。

這段有說法的,因為這裏確實稍微體現出了一點點 反抗強權 的意思。

因為這裏好像是地府有錯在先。

簡單來說就是地府派人去勾魂,勾了個爹回來。

然後孫悟空擡手就把兩個無常給打死了。

美猴王頓然醒悟道:「幽冥界乃閻王所居,何為到此?」
那兩人道:「你今陽壽該終,我兩人領批,勾你來也。」
猴王聽說,道:「我老孫超出三界之外,不在五行之中,已不伏他管轄,怎麽朦朧,又敢來勾我?」
那兩個勾死人只管扯扯拉拉,定要拖他進去。
那猴王惱走性來,耳朵中掣出寶貝,幌一幌,碗來粗細;
略舉手, 把兩個勾死人打為肉醬。
自解其索,丟開手,輪著棒,打入城中。
唬得那牛頭鬼東躲西藏,馬面鬼南奔北跑,眾鬼卒奔上森羅殿,報著:「大王!禍事!禍事!外面一個毛臉雷公,打將來了!」

又一段

十王道:「上仙息怒。普天下同名同姓者多,或是那勾死人錯走了也?」

可能是地府有錯在先……

但是……也不盡然,這十王可能是看猴子太兇,安撫之言才這麽說,

不是我屁股歪,而是理由在此——

悟空親自檢閱,直到那魂字一千三百五十號上,方註著孫悟空名字,乃天產石猴,該壽三百四十二歲,善終。

對,生死簿上確確實實寫著孫悟空的名字,壓根兒就沒勾錯人……

所以這裏可能是須菩提那邊的道有點問題。

因為菩提他是個道教和佛教糅合出的人物,他教了孫悟空長生之法,

但是這個長生之法有可能它就沒透過地府這邊的稽核,不算數,所以他名字還在生死簿上。

後來地府上表天庭的時候也沒有認為自己有錯,而是說孫悟空不按規矩。

幽冥境界,乃地之陰司。天有神而地有鬼,陰陽轉輪;禽有生而獸有死,反復雌雄。生生化化,孕女成男,此自然之數,不能易也。 今有花果山水簾洞天產妖猴孫悟空,逞強行兇,不服拘喚……

總之整體我們能看出來,地府就是按規矩行事,沒有任何問題。

這鍋要給的話,很可能是要給須菩提的……

在下曾和好友辯經,當時在下認為此處確有「反抗強權」之意,

因為兩個勾魂人表現出一種蠻不講理,「只管扯扯拉拉,定要拖他進去」,這要不是猴哥,而是個普通人,不就沒辦法了嗎?

但遭其反對,聽完確有道理。

他的意思是

兩個勾魂人聽命行事而已,基本上是無辜的。
執法人員強制帶走犯人的時候,犯人為自己辯解以及反抗是很正常的現象,執法人員強硬一點沒有錯。
吳承恩很可能是個標準的封建思想,全篇也沒有表達過天道不公,所有神仙都很講道理,因此不出意外的話他筆下的天庭地府會比較廉明;就算真勾錯了人,只要猴子說一說,地府保不準還得給他道歉咧,但是猴子睜眼就把人打死了。
而且從我們現在社會的理性角度來講,你應該先走程式,而不是直接鬧事。

這裏就不方便多展開了,甚至隱約還覺得有點敏感,交給各位去評判。

其實也有幾分道理,

而且走程式說不定還能查一查須菩提……這人得嚴查,有問題()

所以你再看這句話,是不是有別的理解了?

開玩笑的開玩笑的,

在下可不想助長西遊陰謀論啊。

總之最後就是悟空大鬧陰曹地府,勾了所有猴的生死簿。

就說這十殿閻羅全都畢恭畢敬的,

要不怎麽說吳承恩是個猴子吹,

人家十殿閻羅都是有名有姓有傳說的大名鼎鼎的人物,

猴子修煉這麽幾年直接就天下無敵了,一出道就嚇得十個王大氣不敢喘一聲。

捽下簿子道:「了帳!了帳!今番不伏你管了!」一路棒,打出幽冥界。那十王不敢相近,都去翠雲宮,同拜地藏王菩薩,商量啟表,奏聞上天,不在話下。

十殿閻羅,屁都不敢放一個。

此外不得不提,猴子修煉之前,就是哭的那次,還特意提過一嘴閻王呢。

「今日雖不歸人王法律,不懼禽獸威服,將來年老血衰, 暗中有閻王老子管著 ,一旦身亡,可不枉生世界之中,不得久住天人之內?」

可能猴子對於地府這地兒本來就有點情緒。

86電視劇倒是對地府也進行了相當程度的醜化

首先刪除了孫悟空打死兩個勾魂人的劇情,

然後這個閻王講究一個莫名其妙。

他把孫悟空抓過來之後,突然開始哈哈大笑著出場,然後開始說「萬物生靈,那個不歸我管,我叫他三更死,他就活不到天明」

不是,誰問你了。

他不知道幹嘛的就自己在那說了一大堆,然後又開始哈哈大笑,笑得超大聲。

你有病啊,

換我我也想打他。

然後他就開始找茬要欺負孫悟空,然後孫悟空一遍嘿嘿地猴笑,一邊輕描淡寫地就幹穿了地府。

但是原作中,十殿閻羅可謂是唯唯諾諾,孫悟空可謂是暴跳如雷。

如同天上降魔主,真是人間太歲神。

這個孫悟空——

總之在原作中,無論是龍宮還是地府,都可說是沒啥問題,

然後地府和龍王兩方上表天庭。

太白金星老登上來就是一個餿主意。

有壞人鬧事, 我們應該先招安

「今既修成仙道,有降龍伏虎之能,與人何以異哉?臣啟陛下,可念生化之慈恩,降一道招安聖旨,把他宣來上屆,授他一個大小官職,與他籍名在箓,拘束此間,若受天命,後再升賞;若違天命,就此擒拿。一則不動眾勞師,二則收仙有道也。」

說實在的,我覺得這裏對猴哥的寬容態度 反而體現出一種統治階級的腐朽

沒錯,天庭的腐朽不是腐朽在了打猴上,恰恰相反, 正是因為他們不打猴才顯得腐朽

有壞人危害人民生命財產安全,你丫第一反應不是抓起來勞改,而是招安???

他媽的太白金星,嚴查!必須嚴查!

然後就是下界請孫悟空上天,我們看猴子怎麽說。

金星徑入當中,面南立定道:「我是西方太白金星,奉玉帝招安聖旨,下界請你上天,拜受仙錄。」
悟空笑道:「多感老星降臨。」教:「小的們!安排筵宴款待。」

聽說有官當,能進體制內,猴哥他開心得緊啊。

所以說,猴哥在原著中就沒有過什麽「反抗強權」「反抗統治階級」「反抗封建主義」之類的設定。

他本著一種非常樸素的觀念,我強我牛逼,有官當更好。

反抗強權?我是強權!

然後為啥不是了?

也很單純,這也是大家都知道的故事,就是聽說自己是一個一個一個弼馬溫,根本就不厲害,然後就不想幹了,就跑了。

這裏能看出,說猴哥壞可能是過分了,它是啥呢?

它是熊孩子……

他不是壞,他就是熊,他太純粹了,像個小孩,回想之前,自從他修煉歸來,就一直是個小孩子的表現。

當然,這裏其實也能體現出天庭確實不會用人,

「不好說!不好說!活活的羞殺人!那玉帝不會用人,他見老孫這般模樣,封我做個甚麽‘弼馬溫’,原來是與他養馬,未入流品之類。我初到任時不知,只在禦馬監中頑耍。及今日問我同寮,始知是這等卑賤。老孫心中大惱,推倒席面,不受官銜,因此走下來了。」

雖說我認為你是黑社會招安來的,本來也沒資格要求這要求那,餵個馬也挺好的。

但是一個餵馬的人居然是天庭數一數二的強者那不是很奇怪嗎?

為啥天庭不給猴子封個什麽什麽征X將軍出去討賊呢?多好的打手啊為啥不用呢?派來餵馬?

你們要是覺得他只配餵馬,那你們當初怕猴子幹嘛?打還不敢打,招安,招來餵馬?神經病。

這裏邏輯都有點不通了,要麽解釋成天庭的人事就低能弱智,要麽解釋成吳承恩沒想那麽多寫著玩的。

(此處出現了更好得多的解讀,通篇閱完後還請移步評論區)

有意思是,這劇情放在電視劇版和動畫片版裏反而合理了起來,

因為這兩部的醜化改編之下,所有人就有著針對孫悟空的莫名惡意,人均素質很低,

為了故意羞辱孫悟空而讓他當弼馬溫反而還就合理了。

然後猴子下界去,收了個小弟,小弟上來就是一個大的。

猴王道:「玉帝輕賢,封我做個甚麽‘弼馬溫’!」
鬼王聽言,又奏道:「大王有此神通,如何與他養馬?就做個‘齊天大聖’,有何不可?」

是的,這裏要解構的是「齊天大聖」這個名號。

很多人把這個名號看作是孫悟空「反抗強權」的象征。

但也並不是,這是個小弟不長腦子叨叨出來的,

你丫真是什麽都敢說,張嘴就蹦出來個諸九族的詞兒。

然後猴哥怎麽反應?

猴王聞說,歡喜不勝,連道幾個「好!好!好!」
教四健將:「就替我快置個旌旗,旗上寫‘齊天大聖’四大字,立竿張掛。自此以後,只稱我為齊天大聖,不許再稱大王。亦可傳與各洞妖王,一體知悉。」

「以後誰也不許叫我大王,都給我叫齊天大聖!」

怎麽說……

反抗強權的精神在哪裏?

只能看到小孩兒心態,似乎就沒有什麽反抗強權的意誌在裏面。

然後玉帝看到這逼猴子拿天庭當廁所呢,想來就來想走就走,就派人去抓,

然後猴子先幹碎巨靈神,後幹碎哪咤,嚇跑李靖。

所以就說吳承恩這猴子吹,幸虧西遊記不是現代寫的,不然不得讓什麽哪咤粉李靖粉給噴碎。

寫了個猴子修煉幾年出來直接按著哪咤打。

「他媽的吳承恩能不能別意淫了」

「整天就知道黑我家李靖哥哥」

「那猴子是你爹啊?」

還有個有意思的事情是,

動畫片版中,給了哪咤一個面子,

猴子直接和哪咤稱兄道弟了,彼此喚作一個「好兄弟」,

兩人演了一出戲,然後哪咤要幫好兄弟,就跑回去,然後謊稱自己被打敗了~

這個按我的理解,應該是給了這位老前輩一個面子——

哪咤也在鬧海這部作品中被改編成了英雄形象

(實際上也是透過醜化龍宮塑造的,甚至連龍王吃童男童女都給整出來了,某種意義上還真和猴哥是兄弟了……)

還是那句話,影響力擺在那裏,面子還是要給的,

所以這次就不能讓你孫悟空打敗哪咤。

於是這次倆人就當了個朋友各回各家了。

回到原作

然後又是太白金星這個老東西

正說間,班部中又閃出太白金星,奏道:
「那妖猴只知出言,不知大小。欲加兵與他爭鬥,想一時不能收伏,反又勞師。不若萬歲大舍恩慈,還降招安旨意,就教他做個齊天大聖。只是加他個空銜,有官無祿便了。」

招安俠!

整天就知道招安招安,當年宋公明要是碰上你還演個雞毛呼保義。

然後就把猴哥帶上天庭當齊天大聖了。

那猴哥開不開心?

開心得很!

反抗強權?反抗個雞毛反抗!爺法號齊天,爺才是強權。

然後猴哥又體現出一種非常逆天的能力——社交,

不知道這猴怎麽搞的,

從他的所作所為中,我完全感受不到什麽受歡迎的要素,

但是不知道為啥,就是社交能力超強,

具體過程沒寫,但就是超強,我還真想看吳承恩詳細寫出來,看看猴子這性格到底是怎麽社交能交成這樣——

與那九曜星、五方將、二十八宿、四大天王、十二元辰、五方五老、普天星相、河漢群神,俱只以弟兄相待,彼此稱呼。今日東遊,明日西蕩,雲去雲來,行蹤不定。

基本上整個天庭讓猴哥打通了!

當我讀到這段話的時候,腦海裏才是第一次出現了那句歌詞,

猴哥♪~猴哥♪,你真了不得~♪

和大半個天庭稱兄道弟,玉帝都沒這能耐。

他在下界的時候也差不多——

他放下心,日逐騰雲駕霧,遨遊四海,行樂千山。
施武藝,遍訪英豪;弄神通,廣交賢友。
此時又會了個 七弟兄,乃牛魔王、蛟魔王、鵬魔王、獅駝王、獼猴王、𤟹狨王,連自家美猴王七個。
日逐講文論武,走斝傳觴,弦歌吹舞,朝去暮回,無般兒不樂。把那個萬裏之遙,只當庭闈之路,所謂點頭徑過三千裏,扭腰八百有餘程。

可稱猴哥為——猴形魅魔。

然後就有人發現了天庭被猴哥通關了,趕緊來找玉帝,說這魅魔的人脈有點離譜了,以後恐生事端你把握不住,得管管啊。

玉帝說那讓他去守蟠桃園吧。

然後猴哥進了蟠桃園就整天偷吃桃子,導致的後果是。

那仙女依言,入樹林之下摘桃。先在前樹摘了二籃,又在中樹摘了三籃;到後樹上摘取,只見那樹上花果稀疏,止有幾個毛蒂青皮的。原來熟的都是猴王吃了。

這裏依然是完全的猴哥不占半點理。

但是電視劇版的改編就……

在86電視劇版中,七仙女直接對著孫悟空就是嘲笑+直球嘲諷,

你們怎麽敢的啊,

然後七個人一起一邊大聲嘲笑一邊走,看得人血壓飆升,

你們就沒有半點仙子風度, 仙風道骨都讓你們吃進肚子裏了嗎

然後孫悟空一生氣,就把他們七個定住走了。

可以理解為電視劇要給孫悟空「定住七仙女」一個合適的理由。

因為原作中確實挺突然的——

大聖笑道:「可請我麽?」
仙女說:「不曾聽得說。」
大聖道:「我乃齊天大聖,就請我老孫做個尊席,有何不可?」
仙女道: 「此是上會會規,今會不知如何。」
大聖道:「此言也是,難怪汝等。你且立下,待老孫先去打聽個訊息,看可請老孫不請。」

你看,大聖還挺和善可親的是吧?

然後他就把七仙女定住走了。

好大聖,撚著訣,念聲咒語,對眾仙女道:「住!住!住!」這原來是個定身法,把那七衣仙女一個個睖睖睜睜,白著眼,都站在桃樹之下。

這兩段是連起來的,就是上一行還挺和善,還說「不怪你們」,下一行突然把七仙女定住就走了,喜怒無常。

定了七仙女一天一夜。

此外還有一點,眾多二創作品給了大家一個奇特的印象,就是「蟠桃會沒邀請孫悟空」,

這其實還說不準,

我們並不知道邀請沒邀請,

仙女道: 「此是上會會規,今會不知如何。」
大聖道:「此言也是,難怪汝等。你且立下,待老孫先去打聽個訊息,看可請老孫不請。」

不知道這次請沒請,我翻看完也沒找到到底請沒請。

但其實有這麽一件事——

魅魔孫大聖和大半個天庭都稱兄道弟,甚至人脈廣闊到引起了玉帝的註意。

如果沒有請孫悟空, 那將說明蟠桃會的東家是個純傻逼。

當然,並不能真的排除這種可能性。

孫悟空定住七仙女走了之後,說是「去打聽一下請沒請我」,但實際上壓根兒就沒打聽,而是直接去大鬧蟠桃會了。

喜怒無常!

他直接騙走赤腳大仙,

大聖道:「老道不知。玉帝因老孫筋鬥雲疾,著老孫五路邀請列位,先至通明殿下演禮,後方去赴宴。」
大仙是個光明正大之人,就以他的誑語作真。
道:「常年就在瑤池演禮謝恩,如何先去通明殿演禮,方去瑤池赴會?」
無奈,只得撥轉祥雲,徑往通明殿去了。

然後自己變成赤腳大仙,

大聖駕著雲,念聲咒語,搖身一變,就變做赤腳大仙模樣,前奔瑤池。

不是,你倒是先問問啊,萬一請你了呢,

其實就算沒請你,你一問他們也得硬說是請你了的啦。

最多是說「請帖忘了給」唄(

然後 直接開始大鬧蟠桃會

即變做幾個瞌睡蟲,奔在眾人臉上。
你看那夥人,手軟頭低,閉眉合眼,丟了執事,都去盹睡。
大聖卻拿了些百味珍饈,佳肴異品,走入長廊裏面,就著缸,挨著甕,放開量,痛飲一番。
吃勾了多時,酕醄醉了。
自揣自摸道:「不好!不好!再過會,請的客來,卻不怪我?一時拿住,怎生是好?不如早回府中睡去也。」

占不占理都不需要我來講的,他自己直接定性了呀,這猴自己都知道自己一點不占理的。腳底抹油就跑了。

動畫版改得更牛逼,

總之動畫七仙女和大聖關系很好,

然後七仙女中的紫衣妹妹生了病,

孫悟空直接給她吃蟠桃,她吃完就好了,

回去那個娘娘就立刻發現了她吃了蟠桃,說她是偷吃,

然後紫衣害怕連累大聖,就直接承認自己是偷吃,王母就罰她,把她關進大牢裏。

孫悟空聽說了這事兒暴跳如雷,表示 欺負我紫妹妹,那你們也別想開什麽蟠桃大會~

就去大鬧蟠桃會了……

鐵漢柔情!!!

等於猴哥是為了給七仙女妹妹打抱不平才大鬧蟠桃會、偷吃太上丹的。

四舍五入一下,等於說猴哥是沖冠一怒為紅顏才惹了天庭大鬧天宮的!

回到原作,

最後,是猴哥最慫的一次——

爐左右安放著五個葫蘆,葫蘆裏都是煉就的金丹。
大聖喜道:「此物乃仙家之至寶,老孫自了道以來,識破了內外相同之理,也要些金丹濟入,不期到家無暇;今日有緣,卻又撞著此物, 趁老子不在,等我吃他幾丸嘗新 。」
他就把那葫蘆都傾出來,就都吃了 ,如吃炒豆相似。

哪裏慫了呢?

一時間丹滿酒醒,又自己揣度道:「 不好!不好!這場禍,比天還大;若驚動玉帝,性命難存。走!走!走!不如下界為王去也 !」

猴哥表現出一種犯了大錯肇事逃逸的感覺,意識到自己犯事兒了,怕玉帝怪罪,直接連夜跑路拍拍屁股走人。

占不占理?

都不用我說啊,他自己說完了。

他自己定性是自己闖了禍,逃跑了。

什麽叫反抗強權?

要是猴哥一跺腳,說他媽的玉帝老兒這麽多錢,肯定都是從老百姓那搜刮的,老子要革了你的命,還天下一個公平。

這直接定性成階級革命沒問題好吧?

但實際上他是

「有官當?來了來了!」

「官太小!走了走了。」

「誒?又有官當?還是大官?那我又來了!」

「哎呦我去,闖禍了,咋整啊,快跑吧。」

「他媽的天兵來打我了,那我不能等死吧,反抗一下。」

「我操?怎麽打贏了?????」

下一幕就是大鬧天宮了。

以下是大聖的罪狀,最後的最後,那簡直是四面八方而來的投訴,赤腳大仙、七仙女、蟠桃會、太上老君——

王母聞言,即去見玉帝,備陳前事。說不了,又見那造酒的一班人,同仙官等來奏:「不知甚麽人,攪亂了‘蟠桃大會’, 偷吃了玉液瓊漿,其八珍百味,亦俱偷吃了 。」
又有四個大天師來奏上:「太上道祖來了。」玉帝即同王母出迎。老君朝禮畢,道:「老道宮中,煉了些‘九轉金丹’,伺候陛下做‘丹元大會’, 不期被賊偷去,特啟陛下知之 。」
玉帝見奏, 悚懼。
少時,又有齊天府仙吏叩頭道:「孫大聖不守執事,自昨日出遊,至今未轉,更不知去向。」
玉帝又添疑思。
只見那赤腳大仙又俯囟上奏道:「臣蒙王母詔昨日赴會,偶遇齊天大聖,對臣言萬歲有旨,著他邀臣等先赴通明殿演禮,方去赴會。 臣依他言語,即返至通明殿外,不見萬歲龍車鳳輦,又急來此俟候 。」
玉帝越發大驚道:「這廝假傳旨意,賺哄賢卿,快著糾察靈官緝訪這廝蹤跡!」

還有七仙女的,為啥單獨拿出來說,是因為我發現七仙女有點小情緒,感覺挺好玩的。

仙女道:「只有兩籃小桃,三籃中桃。至後面,大桃半個也無,想都是大聖偷吃了。及正尋間,不期大聖走將出來, 行兇挖打, 又問設宴請誰。我等把上會事說了一遍,他就定住我等,不知去向。只到如今,才得醒解回來。」

誒,你看,加粗字,

七仙女這被定了一天一夜,怨氣挺重,只有她們特意誇大了事實,說大聖拷打了她們,雖然大聖挺不是東西的,但這事兒還真沒發生~

順便帶上之前龍宮和地府的告狀信

龍宮

水元下界東勝神洲東海小龍臣敖廣啟奏大天聖主玄穹高上帝君:
近因花果山生、水簾洞住妖仙孫悟空者, 欺虐小龍,強坐水宅,索兵器,施法施威;
要披掛,騁兇騁勢。驚傷水族,唬走龜鼉。
南海龍戰戰兢兢;西海龍淒淒慘慘;北海龍縮首歸降;臣敖廣舒身下拜。
獻神珍之鐵棒,鳳翅之金冠,與那鎖子甲、步雲履,以禮送出。
他仍弄武藝,顯神通,但雲‘聒噪!聒噪!’ 果然無敵,甚為難制,臣今啟奏,伏望聖裁。
懇乞天兵,收此妖孽,庶使海嶽清寧,下元安泰。
奉奏。

地府

幽冥境界,乃地之陰司。
天有神而地有鬼,陰陽轉輪;禽有生而獸有死,反復雌雄。
生生化化,孕女成男,此自然之數,不能易也。
今有花果山水簾洞天產妖猴孫悟空, 逞強行兇,不服拘喚。
弄神通,打絕九幽鬼使;恃勢力,驚傷十代慈王。
大鬧羅森,強銷名號。致使猴屬之類無拘,獼猴之畜多壽;
寂滅輪回,各無生死。 貧僧具表,冒瀆天威。
伏乞調遣神兵,收降此妖,整理陰陽,永安地府。
謹奏。

要定性大鬧天宮實在是非常簡單,

那就是一個身上帶著核彈的惹禍精熊孩子到處闖禍最後被圍剿然後被佛祖制裁大快人心的故事。

進而整部西遊記如果以孫悟空為主角,那麽就是一部

超級小壞蛋被鎮壓後改邪歸正誠心悔過一步一步贖罪取得真經成佛招安的故事。

(經點醒,用招安有些過了,實際上猴哥最後也確實求取了真經,對百姓有大功,成佛屬於應得,不當用招安來描述。)

有人說只要造反,只要反抗就是好事,這想法就錯了,

正如同我開頭所舉的例子,匪徒反抗官府不可定性為階級鬥爭,

階級鬥爭反抗強權,是有思想要求的,

思政告訴我們,

階級鬥爭要有明確清晰的指導思想,要知道自己的敵人是什麽,要擁有自己階級性的訴求,

而當我們思考一種行為的好壞,要思考的是這種行為有無「讓事物向好的方向發展」的力量。

而猴哥的行為——

●我們對農民起義反抗精神的稱贊來自於「反抗欺壓」,先是「受到欺壓」,然後「反抗」;

這種情況我們才稱之為反抗精神,稱之為反對強權。

而猴哥別說「受到欺壓」了,他全程沒有受到欺壓,天庭也並未欺壓過其他老百姓。甚至猴哥反復被天庭寬容善待;

而且大多數時候猴哥在主動扮演「欺壓者」和「強權」。

●猴哥的行為是單純對秩序的破壞,天庭各司其職沒什麽缺漏,

而猴哥只會破壞現有秩序,但建立新秩序的可能性極低;

或說他即便建立了新的秩序,新的秩序也只會更差,不會更好。

●在缺乏正確指導思想的情況下,農民起義並非階級革命,不會推動社會向前發展;

簡單來說——在這種情況下,當農民打到了地主階級,農民就會變成新的地主階級。

可以預見到,當猴哥打下玉帝後,自己就會成為玉帝。

他不是「推翻統治階級」,而是自己「成為統治階級」。

不是「反抗強權」,而是「我要成為強權」。

整體上既不具備「反抗欺壓」的特征。

也不具備「階級革命」的特征。

至於他所說的皇帝輪流做,明年到我家………

你猜他明年會不會把皇帝讓出來給別人坐?

●玉帝以及若幹天官在吳承恩的筆下都大抵是講道理的人,而恰恰孫悟空的行為是混沌的。

可以預見孫悟空的行為對於社會發展將會是一場淪陷性的災難,將極大地推遲歷史前進的步伐。

上位後的孫悟空大概率會和猴子猴孫們一起將這個世界演成——

猩球崛起。

註:

我讀過教員的評價,我覺得那些評價是教員站在導師的角度,為了教導人民而將西遊人物的行為單獨提取出來從結果上進行評價,有其指導意義。

而我相信他會允許我有與他不同的見解的。

再註:

本回答僅針對原作分析,並無對其他作品的諷刺之意,切勿參照本回答內容貶低其他基於西遊記的作品。

在下認為改編都有其合理之處,各類二創解讀也相當有趣。

悟空傳我至今還有一本。

其實也可以看開點,原作形象和二創形象咱可以切開來看嘛。

吳承恩固然思想有些封建內容,但後來人民賦予了孫悟空新的形象呀,

就說現在人民心中的孫悟空是個英雄形象,又有何不可呢。

————

電視劇刪掉了大聖慫了肇事逃逸這一部份,表現的就是一個猴子報復蟠桃大會不請他還輕視羞辱他,

七仙女要背大鍋

你說你們惹他幹嘛啊

而動畫片,嗯……

本回答已經結束了,下面是一段很長的題外話。

——————

關於動畫版

雖說對於少兒動畫,不應該要求太多。

而且動畫西遊記承載著很多童年回憶,我也確實一直很喜歡。

但我真真是有一個從小就很想吐槽的很好奇的東西,

如之前所說,動畫版西遊記將孫悟空描寫了個鐵漢柔情出來,和七仙女關系很好,但是他偷吃了所有蟠桃,

然後七仙女來摘桃子,

那咋辦呢?咱不能讓七仙女摘不到桃子回去被怪罪對不對。

雖然我是覺得直接怪到大聖身上就行了,但是七仙女親口說:如果摘不到桃子要被罰得很慘。

他媽的天庭不講道理,冤有頭債有主懂不懂啊。

大聖把桃子吃光了怎麽怪七仙女啊?

那大聖現在是鐵漢柔情人設,不能讓你們被怪罪啊。

然後孫悟空做了這麽一件事——

他喊了個「變」字,立刻就變出了好幾筐桃子,七仙女就開開心心地拿著桃子走了。

然後呢,這些桃子,端上去它就變成了石頭。

玉帝還咬了一口,還硌牙了。

不是,大聖???

你怎麽糊弄人呢……那這不是沒啥區別嗎?

說不定還更嚴重了吧?

此時大聖在幹嘛呢?

大聖聽說七仙女中的紫衣仙子被罰,關進大牢了,他就先去大鬧蟠桃會,

最後也沒忘了正事兒,就是抓了個天兵問他大牢在哪。

然後就是一個天兵跑到玉帝那裏大喊

「不好啦——」

「不好啦,齊天大聖偷吃了仙桃打破了大牢,逃回花果山去了」

打破了大牢!

原來如此,去把紫衣仙子救出來了唄?

不知道!

不知道!!!

紫衣仙子這個人她就沒了!!

不見了!!!

七仙女支線結束了。

下一幕

七個大聖在家裏一起吃飯。

不是,

不是,

我紫衣人呢?????

七仙女呢??????

欸……

不是,你鐵漢柔情,倒是柔到底啊,打破了大牢,人呢?救出來了還是沒救出來啊?

另外六個仙女呢?到底有沒有被怪罪啊?交代一下啊

光打破大牢沒用啊餵,現在七仙女因為你已經在天庭沒有立足之地啦,

你現在唯一的做法就是把紫衣仙子帶回花果山養著你知道不啊,負起責任來啊哥。

不是,別光說紫衣妹妹了,你現在要想貫徹鐵漢柔情人設最好的做法是 把七仙女全都娶回家你知道嗎?

制作組就把這事兒給忘掉了……

但是後來,又想起來了!

他大鬧蟠桃會,是第四集,

而下一次見紫衣仙女,已是第四十集了。

制作組當初肯定就是忘了,但也不知道是有哪個有心人,硬是在作品後半段把這個人給挖出來了!

第40集,猴哥的腳被妖怪的法器給夾住了。

然後紫衣就和逛街一樣登場了。

就也挺突然的,

鏡頭一轉,紫衣就冒出來了

然後咱家大聖發揮了一般是日漫男主才會擁有的被動技能——轉角撞上美少女

……

怎麽說呢……

猴哥你就裝吧

堂堂齊天大聖,走路忘了看路和人撞上了是吧,而且你撞的是哪裏啊?

制作組裏的不知道誰突然回想起當年紫衣沒交代,

立刻拉出來給了個交代,

說是後來紫衣被王母調到身邊當貼身侍女……

為啥?????

不是,咋還升官了啊,到底在天庭發生了些什麽……

另外六個仙女也還是沒交代,不過紫衣都這樣了,這裏就當成好結局大概就行了吧。

猴哥的腳此時被妖怪的法器給夾住了,悟空變大,它就變大,悟空變小,它就變小,所以怎樣都無法掙脫出來。

大聖夾腳

然後紫衣仙子就去王母身邊偷來一顆鉆石,使了個法子,

這金鈸會隨大聖的身體變大變小,所以紫衣仙子就把鉆石夾在金鈸邊上,

然後悟空再變小,這時金鈸被鉆石卡住,無法變小。

大聖不就出來了嗎?

嗯,對,大聖,你就裝吧,

你把金箍棒卡在那裏變小不也一樣的嗎?

大聖夾腳完事兒後,

突然往地上一坐,說

「誒呦,我這條腿怎麽沒知覺了,完了,我殘廢了。」

這原台詞, 他真說了一句自己殘廢了。

對對對,大聖你就裝吧。

然後紫衣仙子當場就脫了大聖的鞋,用活血化瘀的藥給大聖洗腳。

完犢子,讓這逼猴子得逞了。

好好好,大聖你玩兒得真高明,

你齊天大聖需要活血化瘀是吧。

之後大聖更是爆出一句牛逼台詞:

「我看你也別回去了,和我們一起去取經吧。」

勁呀!

好生猛的台詞!

什麽叫最長情的告白啊,

愛她就拉她去取經!

當然,劇情還是不能這麽寫的,最後兩人別過

紫霞,

紫衣,

紫蘭,

這猴子就和紫過不去了。

今何在寫的悟空傳和後來的鬥戰神裏,也出現過這麽一個人物——

阿瑤在林中轉了幾圈,終於看見了一個大桃,正在她伸手可及的地方。
「我找到個大的!」她笑著伸出手去。
一個幾萬年的惡夢從此就開始了。
阿瑤現在還清楚記得那個場景:一只猴子出現在桃樹上,他靠在樹杈上,翹著腿,得意的瞟著她。
「小姑娘,俺可不好吃!」
這是他和她說的第一句話。

哦豁,這阿瑤,感覺能完美對應上紫衣啊。

不知道黑神話悟空裏能不能見到呢。

最後再提一嘴,

四海龍王好可憐吶,

誒,不是,你們把猴子打敗了,倒是把我們的披掛還回來啊,我們龍宮窮得啥也沒有就靠這個撐著啦。

壓他五百年我們的寶貝就送他了嗎,不帶這麽玩兒的…

*本回答完*