首先，可以肯定，絕對是。
但是能理解並傳承明式家具衣缽的家具有兩類，一是古董，一是高仿。
兩樣的共同特點就是
「都不便宜」。
但是，不要因為沒有研究過，貌似懂了，貿然出手（可能並不一定是因為價低）
前兩天，我們的一個加工商，曬了幾張他們的新品圖片，沾沾自喜，我積怨已久，憤然提筆，打算稍稍聊一聊「紅木家具」。
不聊用材，不聊做工，這些偏業內知識，不一定能引發思考
現只談設計造型（如有興趣聽我掰扯上述兩方面的，請留言哈）
這就是我朋友圈裏看到的物件，姑且叫它靈芝紋捧壽椅吧，為什麽說是「姑且」呢？因為實在是似像非像，東施效顰的感覺，說不出的一股子別扭在心中。為了疏解這個別扭勁，我開始翻書，找找看他到底像了什麽，又哪裏不像了。
首先，能確認這是「椅」的大類，廢話！都氣糊塗了。
但這算哪一類椅呢？
官帽？
沒有搭腦、扶手出頭。不是！
南官帽？
看官們可能覺得有一丟丟搭邊了吧？但我告訴你，肯定不是，基本不搭邊。
看來不是很明顯的大類，需要系統的找一找。
翻開寶典，將整個椅凳類都過了一遍，沒找到。
繼續找
終於在這裏找到了根子，應該這算是太師椅，太師椅是清式扶手椅中的一個特別的類別。它的產生，是有著清中晚期特殊的時代背景的。
這應該是本文開始的朋友圈圖最接近的原型了，但就造型本身來說，大家上下來回翻翻，比對一下，感受一下，先說主料的比例：雖說清代家具（註意「清代」和「清式」的區別，清代家具必須是古董了，清式是以較規整典型的清代家具為樣式，近現代制作的）較奢靡浮誇，講究用料大、整，但也有一個審美限度，不是不顧整體比例的越大越好；從裝飾紋樣來說，清代家具也是越發驕奢、細巧、講究，但上文的那把靈芝捧壽紋太師椅，沒有感到絲毫的驕奢、細巧、講究吧。倒是能聯想到現在網上較火的這類場景：
我是真的有點兒欣賞不來，反正。
有點兒這味道沒？
說到這裏，再延伸開來說說，傳統紅木家具店，最常看到的家具類別，沙發
是這個感覺不？既然紅木家具標榜的就是純正的中式造型、有根有源的文化瑰寶（我感覺最不對勁的就是這個概念），那我也來翻翻老底，看看來源。
哦！不對，沙發這個家具類別就是個舶來品，Sofa的音譯，這到哪裏去找根源啊，這不是說張家的寶寶像隔壁老王嘛！
但大家都沒認為這有這麽大的區別，一致認為就是像隔壁老王，那我們就來看看老王長什麽樣。。。。。。從這「雍容華貴」的氣質來拿捏，估計是我們文化裏面的帝王思維在作祟，這不禁立馬讓我聯想到了一個家具品類：寶座。這可是起碼從大明王朝就開始出現的，具有悠久歷史根源的。
是不是有點兒這個感覺了，尤其是清中期以後，都顯示出一點點西洋風情了（這個西洋風情的部件叫三彎腿，其實我們的明代家具裏就有了，但這裏看著就會有些歪果味兒），大家稍稍度娘一下清朝中晚期的歷史就能理解為啥了。
寶座，顧名思義，就是皇上專用的，基本是只為了儀式感，徹底擺脫了「葛優躺」所強調的人體舒適度考量，以這個藍本，套用「葛優躺」專配的沙發模式，豈不就是張家孩子長的像隔壁老王的感覺嘛。
說了這麽多，開始表達觀點：對於消費者來說，有能力的就進入收藏圈，淘一把真古董來細細品味，不用搞一屋子上面那種類別的擺著，沒有什麽升值，甚至是保值的空間，紅木家具行業要麽「師古」，為大多數買不起也看不懂真古董的中國傳統文化的愛好者，提供高仿制品，將那股子文化意蘊復刻在一件家具之中；要麽就「創今」，用流行的詞兒叫「新中式」，將家具中的那股子文人氣質，傳承下來，孕育於符合現代生活場景的家具設計中。
不要再走這條貌似很有文化傳承，但又絲毫經不起推敲的道路了。從這個角度，我認為這樣的紅木家具，就是某種意義上的「假」家具了：打著文化的大旗，但沒有傳遞出什麽真實的文化內容，還不算假嗎？
把生活裝進去，
才是家。
完木，有態度的實木家具。
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