制作組把這次的主線分成了三條線，分別是黃泉線、砂金線和拓荒者線，拓荒者線一如既往的負責推動劇情，而黃泉線和砂金線則被賦予了更重要的意義。如果說黃泉代表的是 虛無主義 ，砂金線則代表了 存在主義 。
砂金族群的原型是被英國人稱為「吉普賽人」的羅姆人，無論是在西方還是在印度西北部，在歷史上其族群被一直是一個「低劣的種族」，並且為了生存會在世界各地流浪，砂金族群的神，叫做Gaiathra，對應的是印度的大母神Gayatri，長得跟哪咤一樣，有三頭六臂，砂金的本名叫做「卡卡瓦夏」，「卡卡瓦」對應的是Kakava節，是土耳其羅姆人的慶祝活動，為了紀念救世主「芬戈」父親。
子嗣的誕生往往象征著族群的延續，砂金也不例外，從一出生便被賦予了 「幸運」的命運，是伊夫金人最寶貴的財富，幸運這個概念有很多種解讀，但是制作組選擇了最有意思的設定， 「賭徒」，因為在這種幸運的語境下，有贏家，也有輸家。
砂金便是如此，個體的幸運卻帶來了族群的不幸，家族被追殺、父親、母親、姐姐遭滅族案殺害，而只有自己「幸運」的活了下來，成為了奴隸，此時砂金的存在也被賦予了另一個意義，用砂金的話來說，是別人手中的籌碼。
之後砂金進入公司，本質上還是奴隸，只是從破衣敝履變成西裝革履，無論是給舊奴隸主賣命還是給公司賣命，本質上都是賣命，這次砂金為了執行公司的任務來到了匹諾康尼，象征著那些追逐美國夢的人移民到了美國，就比如羅姆人，在美國如今有大約百萬左右的人口。
這裏可以稍微過度解讀一下，畢竟這種程度的過度解讀更符合知乎這個平台的氛圍，奴隸主和公司在這裏象征著同樣的意象，都是在諷刺美國其實並沒有真正意義上的轉變，只要沒有徹底掌握自己的命運，永遠都是別人手中的資源，當然，這裏諷刺的也不只是美國。
資本和權利往往是不分家的，與星期日對峙這段劇情裏，在面對到星期日這種掌權人時，砂金交出了自己所有的身家，在推動劇情發展的同時，也象征了在絕對的政權面前，就連資本主義也無能為力，以身入局的砂金再一次成為了別人手中的籌碼，至此砂金人生的意義都是被別人所定義。
就像砂金自己強調的，他是一個賭徒，雖然仿佛從來沒有真正意義上的輸過，但是他仍然知曉自己的心在顫抖，畢竟從砂金的個人習慣來說，他從來不會留有後手，這也是他對「博弈」這個概念的定義，上一個讓我印象這麽深刻的人還是貓膩【將夜】中的寧缺，在孤註一擲上，兩人貌似都有著類似見解。
在被星期日下了降頭後，砂金在樂園中見到了自己的過去和未來，這裏象征的其實是砂金自己內心的辯論，辯題是「自己的存在是否有意義？」過去的砂金給出的答案是有意義的，能體驗世間的喜怒哀樂、有家人的陪伴便是這個世間最大的意義，但是未來的砂金卻並不認同，他清楚的知曉自己象征著絕對的幸運，那必然會見證世間的所有不幸，以及無數人的死亡。
在未來的砂金眼裏，自己的存在是沒有意義的，自己的存在就是一個錯誤，現在的砂金也的確沒有辦法回答這個問題，不過他依然相信在這段故事的終點會找到答案， 如果自己沒有答案，那就把筆交給時間 ，「生命因何而沈睡？」在砂金的眼裏，是他們尚未準備好迎接死亡，只有無限接近死亡，或許才能找到存在的意義。
在劇情的最後，當黃泉一刀把砂金斬入深海附近時，砂金用自己的幸運內容再一次證明了自己賭贏了，匹諾康尼沒有真正的死亡，家族想隱藏起來的是深海，也就是真正的匹諾康尼，砂金石的光澤消失，說明公司第一步的計劃已經成功，砂金這個角色也將迎來最後的昇華。
砂金對黃泉問的問題，如果命運是既定的，那我們為何需要反抗？黃泉的答案也很簡單，因為 賦予生命意義的不是命運，是我們自己 。就像現在的社會，多數人一直活在別人的眼裏，他們的形象是被別人定義而不是自己，誠然因為環境的因素我們無法忽視這些評價和定義，但我們仍然需要秉持「為自己而活」的理念，不被他人的看法所影響，對命運釋懷、對自己釋懷、對世界釋懷。
回到最開始制作組對「幸運」的詮釋，砂金的勝利往往會伴隨他人的失敗，只是這次失敗不是他人，是自己，準確的來說是過去的自己。過去的砂金一直活在別人的定義中，從未真正有機會思考自己的命運，直到這次在匹諾康尼中的死亡。
「我心懷對明天的期許，沈入今晚的睡鄉；直到一個又一個明天的盡頭，我迎來安詳的死亡。」
卡卡瓦夏隨著砂金的帽子消失，至此過去的砂金已經退場，砂金對著螢幕外的我們謝幕，也對著曾經的自己告別，朝著真正的匹諾康尼，在自己所定義的意義中，迎來故事的結局。
存在的意義從來不是被他人賦予，而是由自己定義 。這就是制作組想透過砂金這個角色呈現給觀眾的思想，這很哲學，也很心理學，我這個年齡的閱歷也只夠解讀制作組思想的冰山一角，希望能有更多專業的解讀吧。
以上，贊美星鐵劇情文案組。
