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外交部回應【黑神話:悟空】全球大火,「中國文化的吸重力」,如何評價該遊戲的影響力?

2024-08-21遊戲

【黑神話:悟空】火了,山西文旅贏麻了……

這款遊戲的影響力到底有多大?在【黑神話:悟空】自各省市的36個取景地裏,山西省獨占27個,遊戲上線當天,山西旅遊搜尋熱度環比翻倍增長,取景地之一小西天的暑假門票訂單同比去年增長236%,山西高速更是直接漲停。

但這還無法概括山西的魅力,27個遊戲取景地不是山西的上限,因為山西可以為【黑神話:悟空】提供的取景地選擇,高達2.8萬種。

各位天命人,是時候,和全世界好好認識一下山西和它的古建了。

山西

在古建築愛好者眼中

是一個神奇

且令人癡迷的地方

(山西五台山大白塔與五爺廟等建築群,攝影師@翟鴻宇)

在山西現存的

28027處古建築文物之中

宋遼金之前的木構建築約占全國的

75%

元代的木構建築約占全國的

80%

中國僅存的

4座唐代木結構建築則

全部

位於山西

此地堪稱

中國古建築寶庫

(上文數據來自第三次全國文物普查,下圖為中國古建築分布示意圖,制圖@張威/星球研究所)

山西為何會擁有

如此眾多且珍稀的古建築?

01

開創家園

首先

我們需要

從這片土地講起

山西擁有豐厚且廣泛覆蓋的

黃土層

開挖為洞能達到

壁立10-15米而不倒

(山西靈丘的黃土丘陵,攝影師@崔永江)

得天獨厚的黃土資源

讓先民們得以穿土為窯

創造出中國最早的人造家園之一

窯洞

中國現存最早的窯洞遺址

就誕生於5000-7000年前仰韶時期的山西

(2008年6月7日,山西芮城舜南村,正在擴挖土窯洞的一戶人家,僅為示意,圖文無關,圖片源自@視覺中國)

但黃土比之木材

在相同的壓力下

更易坍塌

人們在長期的實踐中逐漸摸索出

拱形結構

巧妙地將部份壓力

轉化為側推力

極大地增強了窯洞的安全性

(請橫螢幕觀看,下沈式窯洞受力分析示意,制圖@楊寧/星球研究所)

山地與丘陵

占山西面積的80%以上

窯洞也因此

依山傍勢、層疊錯落

(山西磧口鎮李家山村窯洞,攝影師@朱金華)

豐饒的黃土與煤炭資源

也為磚瓦的大量燒制提供了可能

隨著人們不斷追求家園的堅固

耐用的磚瓦普及進千家萬戶

中國現存最早的 磚木結構 民居建築

便誕生於元代的山西

窯洞與磚木房屋

亦可混合搭配

下層建為磚結構窯洞

上層建為磚木房屋

俗稱 「下窯上房」

(山西磧口鎮李家山村的下窯上房,圖片源自@視覺中國)

人們還在窯洞之上的平台

建造類似欄桿扶手的女兒墻

防止墜落

(山西平遙古城的女兒墻,圖片源自@視覺中國)

多個窯洞、房屋圍成

合院

是為家族居住之所在

按照內外親疏關系

房屋被冠以不同名稱

長輩或宅主居於正房

晚輩居於廂房、耳房

客人或仆從居於倒座

為了展現一家之主的地位

正房往往是合院之中

最為高敞闊氣的建築

(山西晉中窄院示意圖, 窄院是為合院的一種 ,制圖@楊寧/星球研究所)

黃土、磚瓦、木材等

充裕的建築材料適應不同地形

塑造出不同的正房樣式

有的主間突出、次間後退

猶如官吏烏紗帽的帽翅

人稱「 紗帽翅」

有的借勢搭建二層院落

猶如閣樓天台

(部份山西民居示意圖,制圖@楊寧/星球研究所)

此外

明清晉商四處奔波

在各地建設票號、會館

這種走遍全國的眼界

更為山西的民居

薈萃多方建築元素

徽州的 馬頭墻

在晉南民居中不難見到

晉南人口相對密集

馬頭墻起到防火作用的同時

也更為美觀

(山西萬榮縣李家大院的馬頭墻,攝影師@李平安)

常見於蘇州園林的 曲墻

在山西隨地勢而蜿蜒

柔美婉轉的外形

豐富了造景的層次

(山西萬榮縣李家大院的曲墻,攝影師@李平安)

西洋的建築樣式

在山西也普遍存在

(山西萬榮縣李家大院的西洋門樓,攝影師@李平安)

商賈豪門還斥巨資

將多個合院拼接成

大院

喬家大院、李家大院

王家大院、曹家大院

皆為此類

官宦巨擘甚至效仿皇城

將居所布局為內城與外城

並建起30多米的高樓

125間藏兵洞及16座大小院落

儼然一座巨型城堡

這便是位於山西晉城的明清陳氏家族建築群

人稱 皇城相府

(請橫螢幕觀看,山西晉城皇城相府,攝影師@石耀臣)

合院不僅用於居住

亦可隨功能的轉換

變身為 書院、衙署、宗祠、戲院

它們形態變化萬千

追求的意境也各不相同

書院

或建於形勝之地

得林泉之美

或構築亭台園林

處處皆景、自成天地

(山西太原晉溪書院,攝影師@田卓然)

戲台

通常多面開敞

以便人們圍觀駐足

中國現存的元代以前的戲台

全部位於山西

(請橫螢幕觀看,山西太原晉祠水鏡台,攝影師@田卓然)

無數合院組合在一起

或是組成一座座村落

其可以沿等高線

與山地丘陵融為一體

人稱「 懸空村

(請橫螢幕觀看,山西寧武懸空村,攝影師@鄔紅波)

或是組成古城重鎮

譬如山西 平遙古城

城中有「四大街、八小街

七十二條蚰蜒巷」的道路網絡

玲瓏奇巧的牌樓點綴其間

雄壯高聳的城墻圍合其外

(平遙古城全景,攝影師@石耀臣)

還有山西 大同古城

營建得極為方正、規整

(請橫螢幕觀看,大同古城全景,攝影師@傅鼎)

作為明代藩王的駐地

城中散布一龍壁、三龍壁與五龍壁

以及北京之外唯一一個九龍壁

彌足珍貴

(完整的大同九龍壁,攝影師@趙斌)

······

600余座古城、古村落

在山西的土地上

靜靜矗立

構成一個眾生的家園

然而

山西所處的地理位置

註定此地的百姓要為安穩的生活

付出極大的努力

同時催生出更多相應功能的古建築

02

保家衛國

山西北部

處於農牧交錯地帶

農耕與遊牧的生活方式

在此並存

大大小小的古代聚落之間

互相爭奪領地與生存資源

(山西處於農牧交錯地帶,制圖@張威&龍雁翎/星球研究所)

商代以降

聚落進一步成長為方國

山西「表裏山河」的復雜地形

為眾多的方國提供棲身之地

僅出現在甲骨蔔辭之中的方國

便多達十余個

很多遊牧為生的方國

與商王朝敵對

包括山西的垣曲商城、東下馮商城

它們建起雙層城垣

大大提升了城池的防衛作用

(上文中的「方國」,是指中國夏商之際時的諸侯部落與國家,殷墟遺址出土的甲骨蔔辭中,以「X 方」的形式稱呼部落國家,所以稱作「方國」;下為垣曲商城遺址,已被黃河小浪底庫區淹沒,圖中的村落為金古垛村,攝影師@李平安,標註@龍雁翎/星球研究所)

修築城墻的夯土之中

還摻入大量的 料礓石

增加其硬度與韌性

如此

城墻歷經3000余年

仍殘存於地面之上

其堅固程度令人贊嘆

(上文中的料礓石為黃土層或風化紅土層中鈣質結核,下圖為城墻制作過程示意,制圖@楊寧&張靖/星球研究所)

這些困擾商人的方國

在春秋時期

幾乎全部歸入晉國國土

不過戰爭並未止息

晉國國內的

趙、魏、韓、智、範、中行等六家

與晉國君主奪權

譬如晉景公與趙氏奪權

便上演了一出「趙氏孤兒」

(太原趙卿墓車馬陪葬坑,圖片源自@視覺中國)

最終勝出的趙、魏、韓三家

將晉國的國土瓜分殆盡

史稱「 三家分晉

三家之間互相提防、夯築高墻

此為早期長城之一

(山西忻州韓莊長城,戰國時趙國修築,隋代重修,攝影師@崔永江)

此後

山西逐漸成為

中國戰爭發生最密集的地區之一

劉邦在此對戰匈奴

曹操在此征討烏桓

匈奴、鮮卑、羯、羌、氐

等胡人部落陸續建立的

前燕、西燕、後燕

東魏、西魏、北魏

前秦、後秦、後趙

北周、北齊、夏國

······

在此你來我往、爭鬥不休

(請橫螢幕觀看,山西平魯白蘭溝村附近不知名的戰爭遺跡,攝影師@烏蘇)

對於戰局影響最為深遠者

要數後晉石敬瑭向契丹遼國

割讓燕雲十六州

其中的雲州(今 大同)

被設立為契丹遼國的西京

之後400余年

收復山河一直是

中原王朝最大的夢想與渴望

山西也成為無數人奮不顧身

拋灑熱血的前線

(曾經的遼國西京,今日的山西大同,攝影師@枉言)

宋遼對峙時期

雁門關成為爭奪的焦點

「楊家將」的故事

在此上演

(雁門關,山西省忻州市代縣縣城以北約20公裏處的雁門山中,攝影師@楊東)

元明更叠時期

明朝名將徐達與元朝將領王保保

在太原領兵對決

隨著戰爭的白熱化

殺胡口、殺胡關、殺胡堡

等名稱在山西出現

如今的「 殺虎口 」便淵源於此

更有各種不知名的戰爭遺跡

在山西

俯拾皆是、隨處可見

(山西晉城市陵川縣王莽嶺中殘存的戰爭遺跡,攝影師@楊國啟)

黃河天險之畔

(位於老牛灣的偏關長城遺跡,明朝修建的外三關之一,圖中最下方的河灣高地上,沿等高線圍有一圈長城遺跡,攝影師@崔永江,標註@龍雁翎/星球研究所)

佛教聖地之上

(請橫螢幕觀看,雲岡石窟之上的雲岡堡,是大同明代長城體系中的堡城遺址之一,攝影師@爬長城的toby)

坍圮城墻的塵煙之中

暗藏多少驚心動魄的過往

可歌可泣的征程

(山西天鎮樺門堡,明長城大同鎮的關堡之一,攝影師@路春雷)

為了適應戰爭

人們運用磚石

讓城墻更加堅固耐久

並設定馬道及步道

以便快速大量的輸送兵力

(部份城墻示意,制圖@楊寧&張靖/星球研究所)

設定槍眼、垛口、礌石孔

以便使用槍炮、石塊攻擊敵軍

(城墻防禦示意,制圖@楊寧&張靖/星球研究所)

設定敵台和敵樓

以便駐守及儲存武器、糧草

(空心敵台示意,制圖@楊寧&張靖/星球研究所)

在這些建築形式的加持下

明朝設定5種軍事城堡

根據軍事等級的高低排列為

鎮城-路城-衛城-所城-堡城

形成嚴密的邊防體系

譬如大同鎮

下設10衛城7所城583堡城

(請橫螢幕觀看,明朝邊疆防禦體系示意,制圖@楊寧&張靖/星球研究所)

至此

山西這片刀兵之地擁有了

長城、寨堡、重鎮、關隘

等重重設施進行對壘與博弈

而更富有想象力的構建

則源於人們的精神世界

03

諸神加護

山西

作為中華文化的發源地之一

擁有極為多元的

本土信仰

龍王殿、水神廟、後土祠

東嶽廟等自然崇拜

不一而足

(山西廣靈水神廟,攝影師@黃雪峰)

不僅山川大地各有神明

遠古聖賢也在天有靈

堯舜禹湯、伏羲女媧的故事

在山西廣為流傳

其中祭祀女媧的霍州媧皇廟

擁有中國現存最大的女媧壁畫

山西高平羊頭山一帶的先民

還修建了大量的

炎帝行宮、炎帝廟、炎帝陵等

形成罕見的炎帝崇拜群落

(山西炎帝陵,攝影師@石耀臣)

歷史的車輪滾滾向前

孔子、扁鵲、李冰、華佗

武則天、司馬光等一個個傳奇人物

陸續出現在祠廟之中

而在戰爭頻發的山西

人們對於英雄格外的感佩

漢之衛青、霍去病

唐之郭子儀、尉遲敬德

宋之楊業、狄青

均有專門供奉的廟宇

尤其是關羽

在「官方認證」其為武聖之後

祭祀之處遍布山西城鄉

中國規模最大的關帝廟

便位於山西運城市解州鎮

是為「 解州關帝廟

(解州關帝廟,攝影師@翟鴻宇)

隨著全國性的大小神祗逐步定型

山西民間甚至開始創造新神

以確保神仙的「實用性」

賈狀元、崔府君、水母娘娘等

由山西本地人飛升為神

接受眾人拜謁

小有建樹的本地官員

也供奉在

竇大夫祠、狐大夫祠、荀大夫祠等

保佑一方水土

(山西太原上蘭村竇大夫祠,攝影師@姚騰飛)

在本土信仰的基礎上

吸收神仙方術、老莊學說

而誕生的

道教

更加體系化、理論化

更受到統治者的青睞

譬如成吉思汗

頗為推崇道教全真派

並大肆興修道觀

甚至升觀為宮

其後又歷經百年營建

終於建成了 芮城永樂宮

在長達500米的建築中軸線上

無極門、三清殿、純陽殿、重陽殿

等主體建築層層排列、器宇軒昂

(芮城永樂宮,攝影師@李如國)

各殿四壁及拱眼壁上

滿繪精美的元代壁畫

總面積高達1000余平方米

放眼中國僅次於敦煌

其中三清殿的壁畫【朝元圖】

為上佳之作

畫面中人物對仗排列

以青龍、白虎二星君為引路

以南極、東極、紫極等八個人物為主像

二十八宿、十二星辰等依次展開

乃至二百八十多尊仙靈縈繞主像

翩躚而來

(芮城永樂宮的壁畫,圖片源自@Wikimedia Commons)

道教在山西遺存極為豐富

唐代有芮城廣仁王廟

為中國現存最早的道教建築

宋代有晉城玉皇廟、二仙觀正殿

金代有汾陽太符觀昊天玉帝殿

元代有龍山石窟

為中國規模最大的道教石窟群

明代則有太原純陽宮

(太原純陽宮,圖片源自@視覺中國)

北嶽 恒山

還被道教辟為道場

亭台樓閣散落山間

有的雄踞於高山之巔

有的縹緲於雲煙之中

這正是無數道人居士

所向往的「仙境福地」

(山西大同北嶽恒山姑嫂崖,攝影師@健忘的行攝世界)

與道教相對

佛教

作為外來宗教中的佼佼者

傳入於漢而風靡於魏晉南北朝

這一時期入居中原的胡人

信仰、推崇佛教

最初隱含與儒、道相抗衡之意

其建築直接仿效佛教的發源地

石窟

便是其中之一

鮮卑族建立的北魏政權

最先以皇家之力營建石窟

五座大窟以五位大佛為主體

開鑿於武州山的斷崖巖壁之上

僧人曇[tán]曜[yào]主持其修建

後人稱為「 曇曜五窟

(曇曜五窟之一,高鼻深目的大佛,尤其鼻子山根處極為高挺,帶有異域色彩,攝影師@王寧)

隨著開鑿工作的深入

在長達1000余米的崖面上

約200座洞窟

約59000尊造像逐漸成型

世人謂之「 雲岡石窟

之後北齊政權開鑿的

蒙山大佛與天龍山石窟

同樣出類拔萃

飛天伎樂、菩薩羅漢

千人千面、異彩紛呈

(山西大同雲岡石窟第19窟內部雕像,僅為示意,圖文無關,攝影師@熊可)

待佛教大舉傳入中原之後

佛教與中國傳統木結構建築

融合而成的

佛寺

逐漸取代石窟與塔的地位

成為傳教的中心、大肆興建

1200多年前建成的 南禪寺

為中國現存最古老的木結構建築

其至少經歷8次5級以上地震

仍然屹立不倒

(山西忻州南禪寺,攝影師@石耀臣)

1100多年前建成的 佛光寺東大殿

在長安貴婦寧公遇的資助下

營造得格外雍容大氣

大殿由柱網層、鬥拱層、屋架層

等三層結構組成

碩大的鬥拱向外側出挑2.02米

為現存古建築中出挑最遠者

一顯唐代建築的舒朗豪邁

(山西五台山佛光寺東大殿結構示意圖,制圖@楊寧&張靖/星球研究所)

900多年前建成的 應縣佛宮寺

由遼國貴族主持興建

其中的釋迦塔( 應縣木塔 )堪稱峻極神工

僅鬥拱便有54種480朵

木塔內部還創造性地設定結構暗層

暗層之於木塔猶如竹節之於竹子

幫助塔身挺過40余次地震

200余次炮火槍擊

以及無數的閃電雷劈

留存至今,堪稱奇跡

(應縣木塔結構示意,制圖@楊寧&李江飛/星球研究所)

800多年前建成的 佛光寺文殊殿

則展現出不同於「前輩」的內秀

其采用「減柱法」比之東大殿12根金柱

文殊殿550㎡的空間內只有4根金柱

整個空間開敞、華麗

為中國僅存之孤例

此外

還有五代的平順大雲院

平遙鎮國寺、平順龍門寺

遼代的華嚴寺薄伽教藏殿

金代的大同善化寺大雄寶殿等等

這些建築年代之久遠、內藏之豐富

放之他省可冠絕一方

放之山西則僅為滄海之一粟

(山西大同華嚴寺,攝影師@熊可)

佛寺遍地開花的同時

佛教亦在中國開枝散葉

天台宗便是其中之一

作為最早創立的本土佛教教派

天台宗現存最早的佛寺

為山西的平順天台庵

僧侶們發覺佛經中的清涼山

與山西的 五台山 極為相似

紛紛來到五台山創宗立派

印度、尼泊爾、斯裏蘭卡

緬甸、越南、日本、南韓

等國的沙門禪師

亦紛紛前往五台山朝聖

史書謂之

「萬聖朝五台,祖師創宗派······大寺三百六,蘭若(小型佛寺)無其數」

(請橫螢幕觀看,五台山,攝影師@健忘的行攝世界)

至此

道教以恒山中心

佛教以五台山中心

的宗教輻射區域基本成型

兩者互相爭奪信眾

直至達到一種

恰到好處的平衡與和諧

譬如 晉祠

從祭祀春秋時期晉國先祖的廟堂

逐漸演變為群仙薈萃之地

玉皇大帝、釋迦牟尼

關帝聖君、公輸魯班

均在此占有一席之地

(山西太原晉祠室內塑像,攝影師@石耀臣)

宗教的融合與碰撞

豐富了山西人的精神世界

也激發出無窮的想象力與創造力

中國現存最早的廊柱盤龍

纏繞於晉祠聖母殿的

前廊檐柱之上

(蟠龍金柱,攝影師@陸偉平)

聖母殿前的十字形石橋

名為「魚沼飛梁」

為中國僅存之一例

(「魚沼飛梁」,攝影師@李如國,標註@龍雁翎/星球研究所)

又如 懸空寺

在一殿之內

同時供奉老子、孔子與佛祖

是為儒釋道三教合一的獨特寺廟

起建築支撐作用的橫梁深入巖體

每根橫梁可以承擔數噸之重

殿台樓閣皆建於橫梁之上

直觀之感猶如「懸於空中」

(山西大同懸空寺,攝影師@石耀臣)

還有自尼泊爾、印度等地

經西藏東傳而來的白塔

好似雪域來客

(山西五台山大白塔,攝影師@小藍懂魚)

宗教神祇百花齊放

樓宇殿閣絢爛多姿

天地對待山西如此精彩的創造

也是格外寬仁

深處內陸的幹爽氣候

山環水繞的崎嶇地形

為古建築的大量留存

提供了更多可能

不過

幸存下來的古建築

亦難逃歲月的摧殘

04

尾聲

寒來暑往、日升月落

時間在古建築之上

留下深深淺淺的「傷痕」

風霜雨雪都可以成為

古建築「殺手」

狂風呼嘯

木柱、木梁風化開裂

裂痕之深觸目驚心

(五台山佛光寺東大殿開裂的木柱,攝影師@石耀臣,標註@龍雁翎/星球研究所)

暴雨過境

土墻糟朽、面磚剝落

古建築猶如淩遲一般

(山西晉中持續降雨期間,平遙古城中,積水嚴重,墻體坍塌,圖片來源@視覺中國)

極具生命力的植物

常常在屋頂生長

屋頂的防水層

由泥土和草皮混合而成

屋頂草木茂盛者屢見不鮮

(屋頂長草的大同三龍壁,攝影師@黃雪峰)

······

綜上原因

僅晉南古建築

便有近80%面臨墻體坍塌

夯土下沈、梁架扭曲等一系列問題

(汾陽東陽城村三結義廟,其主體建築面臨倒塌,攝影師@楊虎)

眼見這一切的古建保護工作者們

痛心之余

只能加快步伐

搶救性地進行古建保護工作

新中國成立之初

山西第一代建築專家、學者們

組建了專業的建築保護機構

太原晉祠的魚沼飛梁

大同九龍壁等40余項保護工程

在這一時期落地實施

20世紀70年代

三大文物保護工程

即雲岡石窟裂隙灌漿加固

五台山南禪寺大殿修繕

洪洞廣勝寺毗盧殿、西配殿恢復

在這一時期逐個完成

(2017年4月19日,正在維修之中的山西大同雲岡石窟,圖文無關,僅為示意,攝影師@陸偉平)

聲名在外的

芮城永樂宮

也在這一時期

因三門峽水利工程而遷建

芮城永樂宮擁有大片

極為珍貴的元代壁畫

而壁畫的揭取與復原

在當時無先例可循

(極為脆弱的永樂宮壁畫,圖片來源@視覺中國)

600年的歲月

讓其極為脆弱、極易破碎

施工人員們必須慎之又慎

他們摸索出揭取、包裝、搬運

加固和安裝等多道工序

每一道工序都經過反復檢驗

為了運輸所需的木材

他們在黃河上漂流三天三夜

為了完好無失真地移動壁畫

他們全神貫註、不辭辛勞

耗費近10年的精力

341塊壁畫

成功異地復原

此實為中國古建搬遷之壯舉

(2021年6月21日,工作人員正在對永樂宮龍虎殿的壁畫進行修復,圖文無關,僅為示意,圖片來源@視覺中國)

改革開放以來

大拆大建席卷全國

平遙古城

原本與中國其他城市一樣

大搞城建

豁開舊墻、推平老房

計劃修出四條現代化大街

當時的平遙縣文管所所長李有華

為保護古城墻

躺在即將拆除的城門門道之中

以血肉之軀阻止破壞

爭取寶貴的時間

(2021年11月27日,在平遙古城城墻修繕現場,正在對古城墻出現險情的原夯土進行拆除,圖文無關,僅為示意,圖片來源@視覺中國)

隨後

省文管會的李正雲

古建所的張醜良、柴澤俊等人

四處奔走

為保護平遙古城而陳情

同濟大學的阮儀三得到訊息

趕來平遙

保留舊城、另建新城 為宗旨

做出新的規劃

終於

眾人的努力

在世界遺產大會上開花結果

平遙入選世界文化遺產名錄

「刀下留城救平遙」的事跡

亦掀起中國古城、古建保護之風潮

隨著地方法規

以及保護體系的日漸完善

介休襖神樓、代縣邊靖樓

懸空寺危巖加固處理等

500余處古建築修復竣工

(2016年懸空寺危巖體加固工程,腳手架從山腳直抵山頂,攝影師@霧雨川)

其中的晉祠聖母殿

大同上華嚴寺大雄寶殿等

修舊如舊 」的古建工程

被國家文物局視為典範

向全國推廣

進入新世紀之後

國家集中財力、人力

啟動 山西早期建築保護工程

對於運城、晉城等古建密集區的

105處木構進行整體專項保護

以應縣木塔為例

專家引入GPS等科技

布設8條測線、72個監測點

形成一套科學的監測、保護系統

(木塔監測,攝影師@蘇李歡)

當然

古建保護之路

路漫漫其修遠兮

2021年的一場暴雨

損傷約1700處不可移動文物

讓專業人員稀缺、財政力量有限

等諸多問題暴露在公眾眼前

(2021年暴雨過境,山西襄汾縣西中黃村進士院一處院墻外包磚脫落,攝影師@馬毅敏)

還有對於金錢的垂涎

讓古建築構件的倒買倒賣

屢禁不止、防不勝防

(古建構件盜竊屢禁不止,制圖@楊寧/星球研究所)

對於山西古建築的保護

將沒有止境

一代又一代

上下而求索的專家學者

一個又一個

奮戰在前線的保護人員

正在用實際行動守護

那些挺立千百年的古建築

走向下一個千百年

(2021年山西暴雨之後,工作人員在搶修山西洪洞縣乾元山元陽觀塌陷的護坡,攝影師@馬毅敏)

古人

安居樂業的渴望

保家衛國的英勇

敬奉神明的信仰

創造了如此眾多而珍稀的山西古建

今人

則必須承擔起責任

引入不斷創新的科技

細心縝密的修繕

持之以恒的保護

保護山西古建

保護中華民族數千年的文化遺產

保護數千年不竭之創造力

(元代之前的山西古建築全圖,圖中建築為簡化示意,非真實比例,制圖@楊寧&龍雁翎&漢青/星球研究所)

本文創作團隊

撰文:靈均

編輯:所長

圖片:感恩的心

地圖:張威

設計:楊寧、龍雁翎

封面攝影師:石耀臣

審校:陳景逸、張靖、丁佳昕

專家審校

山西省古建築與彩塑壁畫保護研究院 研究館員 吳銳

太原理工大學 教授 王金平

太原理工大學 教授 崔元和

【參考文獻】

[1]王金平,李會智,徐強著. 山西古建築[M]. 北京:中國建築工業出版社, 2015.11

[2]山西省史誌研究院編. 山西通史[M]. 太原:山西人民出版社, 2001.6

[3]山西省古建築保護研究所編. 山西文物建築研究保護文集[M]. 北京:中國建築工業出版社, 2011.9