1. 右剎，狼主，想要抵禦大食（阿拉伯）,而且多次上血書，都失敗了。同時在長安住的很爽，
所以他的真實身份是，末代，波斯王子。
泥涅師 （波斯語： ﻴﻪ）波斯薩珊王朝末代國王伊嗣俟三世之孫，俾路斯之子。7世紀中葉，薩珊王朝為阿拉伯所滅後，泥涅師逃入中國唐朝避難。679年，吏部侍郎裴行儉奉命送俾路斯和泥涅師返回波斯。但是裴行儉在碎葉（即今日吉爾吉斯的托克馬克）後返回長安，使得俾路斯和泥涅師在吐火羅逗留了超過20年。返回長安後，被授予左威衛將軍，最終病死於中國。
也有人說是粟特人，昭武九姓啥的，我覺得是更靠譜的，有點混合創作，畢竟演員很明顯的突厥人風格，但是我很難想象突厥人跟大食人有什麽直接的深仇大恨。當然有的答主說的非常好，是某個特定的突厥族群，那應該就是目前最有道理的解答了。
地理關系如下： 大食人（阿拉伯人）=波斯人=中亞人粟特人等=突厥人=西域=大唐
知道波斯王子的，也請別劇透：）。
（ 更新22集）：真的波斯王子伊斯出現了，還用了【波斯王子】跑酷遊戲梗。關毛答的關於狼衛來源的答案非常好，值得一看。
2. 看出導演/編劇用心的場景 （持續更新）
1。第一次右驍衛來踢館，李必問，「鯤鵬大，還是蚍蜉大?」，其實想說明 自己為人民，所以是正確的 ，但是這個問題非常的傻逼沒有頭腦，不僅右驍衛，連觀眾都覺得莫名其妙，其實是說明李必的年輕，一個書呆子，而且最後還是被兵無視了，直接表現了 「秀才遇到兵」 ，還是要權力（何監）出馬的情況。
這是李必成長的必經之路，現在知乎有很多關於「學生思維」的問題，李必這裏明顯是一個非常不成熟的學生思維。就像職場新人，第一次組織跨部門會議的時候那種心虛又自負的感覺。
他說的是自己想說的，而不是別人能聽進去的。
但是劇情晃過竟然也沒有覺得尷尬，跟後面的李必說話可以形成對比。
(更新
29集
)：
甘守誠捉拿何監的環境下，同樣是秀才遇到兵，同樣是法理不太占，李必跑出去說自己來審，甘說，「你來審不合適吧」，不用辯論，就直接把他給忽視了。這
是李必第二次吃到鬥爭教訓。
2。林九郎有一次說到，「這些書生都給我寫信，希望得到我的認可」，（停頓），
「好一起為朝廷效力」
。這句話把城府展現的淋漓精致，因為一般下一句話就是。「好拜入我的門下，有個靠山，方便升遷」。這裏睜著眼睛說瞎話，直接表達的意思是，
「我即朝廷」
。
他整個人精明穩重，說話為國為民，做選擇時候也沒有給人感覺明顯的做自私的事情，反而像一個大哥一樣照顧點撥默默看著你。
能做到這種奸臣的，他們已經不認為自己是奸臣了，
而認為自己，就是正義，國之柱石，為國為民
。這種等級的認知，必須是省部級，副總等級的上位者才出現。
緩慢的動作，人畜無害的穿著，輕輕的語氣，演技和台詞，真的好。
3。靖安司被襲擊後，郭力仕第二次來到林九郎家裏說的是「傳林九郎接管靖安司，速速捉拿真兇」，但是我們還記得第一次來的時候，聖旨的內容語氣大概是， 「九郎啊，別等來，快來陪我玩吧。」
這個劇裏面聖旨跟其他劇不同的一點是，聖旨的內容是原封不動的皇帝的原話，包括語氣，而不是後面清朝電視劇的正式公文。
而這裏，皇帝的語氣已經變成了命令，跟前面的「九郎快來陪我玩」做對比，一下自己看出問題相當嚴重。精巧。
4。（29集）何監在街上喝醉了，晚上念詩，
但是路人都給他敬禮
。我們知道，古代哪怕現代的通訊條件，路人也不可能認出一個人是不是高官顯貴，
所以這個npc一般的敬禮，是很不符合邏輯的
。
那麽路人怎麽認的呢？
在前兩集，有人給林九郎說，「紫色衣服最配，聖人之下，萬人之上」。所以何監，葛老，郭力仕幾位大佬都是紫色衣服。
路人預設紫色衣服，就是大佬，所以給予尊重，這一點被劇情隱藏為
預設常識
，這就是把觀眾當人，而不是像傻白劇還要放個觀眾在旁邊私語 「哇，你看這個人穿紫衣服，肯定是達官顯貴」
3. 隱藏的宗教和思想沖突
大司儀來到
靖安司討要人，政教沖突的直觀顯現，
當世俗法律和教法產生沖突的時候，如何選擇？
除了道士和拜火教的沖突，還有道家和法家的沖突。如果我們選擇世俗法律，那麽，誰來定義世俗法律？
什麽是禮，我的理解是人性本身產生的自由的（多數時候向善）生命力。什麽是法，秩序（law and order）。如果我們要遵守世俗法律而不是教法，那世俗法律應當怎樣產生？這裏的禮和法不是儒家和法家，它包括的內容應該在各家中都有存在，只是略微的偏向性不同。
太過禮，則是混亂的長安，各種奸險小人
太過法，則是穩定的廟堂，各種肉糜權貴
這其實就解答了後面刺客信條的一個問題，刺客，和十字軍，乃相輔相成共同前進的一體兩面，千年鬥爭才能生生不息。維持一個自由和秩序的動態世界，需要秩序的強硬，也需要接納混亂的靈活，其實是刺客信條深處考慮的問題。
我很開心，本劇也有討論到，而且用的符合我們理解的方式：禮大還是法大！這個問題，其實離我們並不遙遠，中國憲法的第一章第一條，就在回答這個問題
中華人民共和國是工人階級領導的、以工農聯盟為基礎的人民民主(禮)專政(法)的社會主義國家。3. 所以【長安十二時辰】，其實別名就是，【刺客信條：天朝王國】
頂級刺客張小敬被捕之後的故事。這一次，他不得不為了守護長安人民，跟長安的統治者，林九郎為敵，卻發現不管是九郎還是太子，都是上古維序者的內部鬥爭。裏麪包含了他的愛恨情仇還有他的刺客聯盟，長安不良兄弟會，國內外的政治風雲，繁華的長安盛世，起伏的江湖險惡。
在公元前49年，統治埃及的克麗歐佩特拉七世與托勒密十三世之間發生了戰爭，時局動蕩不安。同時，法老的守護者已經失去了原來的作用，最後的守護者巴耶克仍執行著家族歷代以來的傳統，守護著埃及與阿蒙的神殿。 （一個地方神廟警察=不良帥）可是在某日，五名戴著假面的男子挾持了巴耶克的兒子卡慕，脅迫他說出阿蒙神殿的寶物庫的開啟方式，否則就要殺害卡慕，但巴耶克即使說出自己真的不知道開啟寶物庫的方法，卡慕仍慘遭面具男子的殺害。（兒子被殺=聞染的父親被殺）
兒子遇害後，巴耶克立誓復仇，踏上了追尋這些面具男子們的復仇旅程，並因此卷入了為了爭奪埃及支配權的克麗歐佩特拉與托勒密十三世，以及來自羅馬的蓋烏斯·尤利烏斯·凱撒三者混亂的政治鬥爭之中 （為了報仇巴耶克幫助一個政治勢力打擊另一個，後面卷入更復雜的政治鬥爭=靖安司任務）
---【刺客信條：起源】
張小敬最常說的一句話就是
按照我的規矩來，我的規矩就是沒有規矩
，轉譯一下就是
nothing is true everything is permitted
(萬物皆虛，萬事皆允) --- 刺客信條
我寫答案的時候真的不知道親王是因為刺客信條寫的故事。
我寫答案的時候真的不知道親王是因為刺客信條寫的故事。
我寫答案的時候真的不知道親王是因為刺客信條寫的故事。
不過既然寫了，就多更新一下吧。
1。 張在夢裏面和三兒在烽堡對話，和死人對話，也是刺客遊戲的常見劇情，電視裏面這個效果神來之筆，簡直吊打常規編劇效果。
2。張在29集去望樓打小兵問問題，用了爬墻戰術，也是遊戲常見戰術
3。張在逃命的時候躲進了許何子的車，躲進草棚車，也是逃命的常規戰術
但是同時這也是雷大頭沒有演好，或者導演沒有設定好的地方，雖然劇裏面都在說他是
五方閻羅
，但是整個故事裏面所有人都沒有搞明白他是誰，
盡管整個故事都在說他很厲害很厲害，但是沒有直接的例子證明。連殺30人，這個故事就像john wick用一支筆殺了3個人一樣，是一個殺神誰都不敢惹的火雲邪神，結果到這就變成了一個狗腿的感覺，這個點非常沒有把握好。
張小靖一直處於一個類似於打架比較厲害的的李雲龍的角色形象，這會讓人覺得他除了打架和跑酷什麽都不會。連旅賁軍那個不太厲害的崔將軍都一直如此認為。
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只是我玩過【刺客信條兄弟會】+【刺客信條起源】，我覺得這個故事的劇情完全是換了一個地方的城市模型。說來好笑，我算是最早看見馬伯庸親王在知乎答案的人之一了，但是時間久遠卻忘了這回事。
5. 【刺客信條】的原教旨思想 - 眾生
哪怕是單純的玩遊戲的人，也不僅僅是會被裝備戰馬技能吸引。
很多時候，我們遊走在開羅，在倫敦，在巴黎，看的不是殺人，而是在當時的一個人是怎麽活下去的，為什麽刺客要為他們如此奮鬥。
我們也會在黑白沙漠看著長煙落日，也會在雅典的神廟前跟姑娘調情，在加勒比海喝著酒彈著琴，看著法國人民的在大革命中迷茫。
這種身臨其境的故事，遠遠比課本上一句，「xxx年，xxx軍大勝「來的動人。
很多人覺得節奏拖沓卻並不明白，這個劇不僅僅是破案而是一種舞蹈，舞蹈的過程肌肉聲音，感官中電流流過，最後變成大腦難以言表的快樂，而不是等著舞蹈跳完剩下的解決和評判。
這個電視劇不全是劇情，不全是推動，也是描寫，也是慢慢的美的體會。人的一生不是破案，帶有目的性的追求，有時候不如感官性的追求能帶來正反饋。
最後推薦一個非常棒的答案，它詳細的說出了我想的一切
【長安十二時辰】最新播出的17集至20集有什麽值得討論的細節？ - 醒海觀夜的回答 - 知乎
這個劇是個人文情懷非常強的劇，裏面展示人，回味人，揭露人，憐憫人。長安十二時辰不是一個反恐精英，或者燒腦懸疑的單線條破案劇，更不是直接沖上去打死一片，刺激痛快，而是在展現更復雜的社會矛盾和人性追問：
捍衛一個集體的安全，究竟是在捍衛政權還是捍衛人民？
如果政權腐敗，不值得捍衛，那我們為什麽要捍衛人民？
男主角們捍衛普通人，是因為人值得愛：人間有煙火氣，有樂趣，有幸福，有歡樂。
因為人間有人味兒，因為戰士們希望安居樂業，他們也渴望兒女親情、戀人之愛，血脈傳承和俗世幸福。
這些對人味兒，民間歡樂，俗世趣味的展示是非常多非常多的，張小敬的台詞和原著裏的話，都體現了這一點。
所以展示很多人說的「註水」，實際上是在展示張小敬的信念，一個老兵普普通通的信念和渴望，他所希冀的生活圖景，他所在乎的繁華安寧。
所以張小敬和李泌的動機是充足的。
所以這個劇有大量展示人物背景故事，情感變化，趣味互動以及心態糾葛的內容。
這哪兒叫註水和邏輯不通呢？
感情線和風俗線，這才是戰士們守護的信念，才是長安真正有價值的地方，才是第三個無形的主角，才是海報中占了二分之一篇幅的長安城，才是所有服化道和小劇情服務的物件，才是群像戲的價值。
很多人看劇只看一個「爽」，只要緊張刺激和腎上腺素，只要大敘事，不顧背景板。皇帝太子宰相在朝堂上一頓對話，警察和恐怖分子的兩三激烈打鬥，他們就覺得可以了。
卻不知背後人物的動機：不知這些人眼裏的紙醉金迷，這些人捍衛的家園安樂，不知道這些人背後無數無名的小人物，無數的平凡人——平凡人才組成了歷史，平凡人就是蚍蜉！背景板就是民眾！就是生活！就是長安！
這個劇的主題就不是一個註重「大」的劇，而是註重「小」。
作者：醒海觀夜
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來源：知乎
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6. 既然大家都知道了，那麽我們來看幾個遊戲迷常見的經典鏡頭
這簡直是一場遊戲迷的cosplay大秀，除了主角飄了一點，其他都比較開心
