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為什麽【大宋提刑官】沒有【神探狄仁傑】火?

2018-09-29影視

剛出來工作時,無車小年輕,問過我上司一個問題,說為什麽你們停車時,怎麽很多人都前輪留個傾斜角不打正呢?他楞了一下,然後煞有其事的解釋說這樣輪胎跟地面的接觸面大些啊,受力不集中一個點可以延長輪胎壽命之類的。

我信了好多年,直到我也成了個老司機,鬼啊什麽接觸面,就是倒車入庫忘記方向盤回正而已。

生活中就是有很多人,非常擅於像上面這個例子一樣,既定論點湊論據,而且非要加點花活讓求解的人感覺很有技術含量的樣子。

這也是我很不喜歡【大宋提刑官】這部劇的原因。

末日南宋腐敗橫行,大廈將傾都是一個公開的歷史記錄,後人受的教育已經夠沈重夠惡心了,因為後一個朝代,就是淪陷華夏漢人自信的野蠻朝代,原以為劇本著力點會帶給我們看點我們沒看過的東西,或者沒有想過的觀點,再怎麽著,沒有大的超越,多來點具體的,反映南宋山河地理人文讓大家開開眼界也好,結果,全沒有,就是關在幾個小屋子裏咬定從小已聽得耳朵起繭的「官官相護」「腐朽不可治也」關鍵詞展開大篇幅討論深入再深入,教育再教育,沈重再沈重,黑暗再黑暗。

教育你個得啊!

日本有個學者內藤湖南,叫囂「宋之後無華夏,明之後無中國」,盛唐玩弄昆侖奴的自信霸氣都被現實教育成群體崇洋媚外的H奴了,非還要在這種大家都知道結果的點上再整成系統論據反復說,搞得看個電視劇心情還要天天再加一百斤擔子在身上苦瓜臉,何必呢?

誰玩遊戲喜歡打怪升級時,總碰到老怪傻逼著還不知躲閃,被人中途打趴還不能讀檔?進入一個無耐、充滿抱怨的人生征途都賴在客觀上、窩囊無破局良策?看這個除了喜歡找抽我不明白還有什麽其它意義。

再看神探狄仁傑,它讓我很意外,很爽之余還能有些許的小期待。

意外的是,印象中的武則天,聽聞的最多訊息是跟二張的風流,待人很殘忍很無情,字寫的很好人長的很漂亮,很多的神仙八卦傳聞。

這是大眾代入的論點,結果劇本完全不按你想要的論點去走去湊,劇中的武則天,霸氣側漏一眼看上去就不是天天想上床的那種騷貨,殘忍歸殘忍卻不爛殺無辜尤其是不針對普通百姓,城府極深偶而有點女人氣,心懷天下、穿男人裝、訊息通靈、每天有幹不完的活極度精明不可欺的主。

看完這個,心裏禁不住豎起大姆指。這才是能往鎮盛唐的一代女皇武則天該有的樣子!這叫正本清源。過去有劇本寫出過這種女皇的逼格麽?有人演繹過呂中老師那種不怒自危、城府深不可測的武則天麽?

把這根柱子立起來,狄胖辦事腰桿子嘎嘎硬、桃李滿天下就全劇通透了,觀眾就是短暫聚一口惡氣看到最後也總能爽快的揚眉吐氣的那個舒坦。

有問題,再復雜再黑暗只要我狄大人出馬,我就有良策解決問題,而不是整天不休的討論問題。

對待惡人直接氣勢碾壓,「像爾等這般陰險惡佞,歹毒殘暴的惡賊,人若不除,天必誅之!」

對待範了錯誠心改過的殺手直接給她一個家,「好孩子,從今往後你就有個家了!」

住東跨院!我驕傲,我感動,我流淚了,還撲進狄叔叔的懷裏耍個嬌又怎麽了?

對殺了該殺的壞人的好官就該給他連升三級,「怎麽,林縣令難道不好嗎?」,讓能伸張正義的隊伍不斷加入新生力量。

還有,對兩個幹兒子,自己的學生,「舉賢不避親」,人家「憑本事」「憑一起經歷出生入死」掙來的位置,不會為自證清白扭扭捏捏的阻人上升之道,大方的推,大膽的推,推的方式是身體力行帶在身邊深入民間一路教他們本事,教他們做人,讓他們立功(註意不是用言語,不是用命令,不是喊口號),讓自已人站的正不出亂子,能幹實事,壯大自身隊伍增底氣,那是聰明人該做的事。

教育同僚,感化身邊人,朋友多多一齊來打怪,每到一地為官,「勸課農桑,興修水利,栽核苛政」為要旨,有了「一心為民」這桿大旗立在那裏,你不給不好評不給贊只能說明你自身就是個糊塗王八蛋。

對待敵人要手段有手段,對自己人要道義有道義,輕重拿捏的那個爽,更是讓我有了些期待,世上能有法官能像狄大人這樣,深懷「民為重,社稷次之,君為輕」的理念為民伸張正義,像當年被槍決的陸金鳳,手刃殺死自己孩子、還不斷強暴自己的惡賊,最後因殺人罪被槍決,多想當代有個狄仁傑喊一聲「刀下留人!」,可惜啊,小女子,法律無情!

然而,宋提刑已經是現實能做到的極致了,復雜以億計為單位的人群,即使有個狄大人,他又能辨識、洗清、恩惠到幾個好人呢?

寫著寫著,回到現實我竟然打倒了自己,不那麽討厭大宋提刑官還加了一絲敬意了,看劇可以追求理想,現實永遠殘酷。