裝在宇宙裏的人
LMAX
盼望著,盼望著,春天來了,【宇宙探索編輯部】也上映了,在愚人節這天。
初初聽說這部電影還是平遙影展上的的屢獲殊榮:
從年份上不難看出,時隔兩年才在影院公映,側面可以得出參加影展的重要性——近展先觀影哈!!!
不得不說,本片是一部觀影效果與幽的期待值一致甚至略高於期待值的存在。
而且從數據角度分析,作為喜劇片:
已經是相當不容易了。
那麽,【宇宙探索編輯部】講的到底是一個什麽樣的故事呢?
從故事核心來講,幽覺得這是一個『仰望星空』與『腳踏實地』的故事。
作為故事主人公的唐老師,妥妥的是一個仰望星空的人。
仰望的程度,近似到不食人間煙火,當然:並不是故作清高的那種,而是確實也是專屬其自然的表現吧。
e.g.
具體一下,電視壞了,第一時間,你會聯想到什麽?
子不語,怪力亂神?
雖然唐老師,並沒有把【電視機壞了】這種生活現象直接往神上靠,但是怪力亂外星人,似乎還是可以窺見一斑的。
其實整部影片看下來,最核心的矛盾或者說戲劇沖突就是產生在『仰望星空』與『腳踏實地』之間。
幽以為,凡事總有個度,過猶不及。
那麽問題來了,從『腳踏實地』到『仰望星空』之間的臨界點是什麽?
有沒有閾值,或者說可不可以量化?可不可以通俗易懂地量化?
答案是有的。
若幹年前,有一句話曾被詬病為矯情:
45°角擡頭望天空。
幽覺得,這就是一個臨界點。
而片中的唐老師,在一開始絕對是奔著90°仰望去了。。。
言歸正傳
其實撥開本片表象,奔著核心去看:『腳踏實地』可以轉譯成——被現有科學解釋,會比較貼切。『仰望星空』在這部電影(特定語境下(90°)),則可以轉譯成——無法被現有科學解釋。
那麽問題來了,既然叫【宇宙探索編輯部】,肯定是存在未知的現象需要探索的。
而未知的現象,被探索發現後,未嘗不會被未來的科學所解釋囊括。
所以,問題是——
我們應該如何平衡『腳踏實地』和『仰望星空』呢?
其實上述的45°角擡頭望天空,也可以轉譯為科學地仰望星空。
與之相對的90°角擡頭望天空,或特許以轉譯為迷信地仰望星空。
那麽,問題又來了,科學與迷信的臨界點又是什麽呢?
不好說,也不必說:
莫衷一是;眾口難調;
公說公有理,婆說婆有理。
本片在觀影過程中,讓我比較驚喜的是【流浪地球】的導演——郭帆。仰望星空的天花板出鏡在腳踏實地的具體生活中,似乎自然有種反差感?
而出鏡的時機又恰逢仰望星空消亡時,應該是巧合吧?這不僅是一個不錯的伏筆——唐老師從90°向45°轉變的伏筆。同樣給後者打了個榜!畢竟,連展望宇宙後2500年的大拿都可以回歸到具體生活,那麽僅僅是專註宇宙此刻外星人的唐老師你又為什麽不可以呢?
還有一點比較耐人尋味的是:
孫一通的存在,這個人物形象,他的喻義是什麽呢?
就敘事邏輯而言,邏輯反映在熒幕語言中則是故事的發展脈絡,或者也可以稱之為——『過程』。
本片的過程一言以蔽之則是——一個異類尋找同類的過程。
故事中,唐老師找了很多的所謂同類,但是幽覺得可以具體談談,或者說奔著故事核心去的話,直接談『唐老師和孫一通』會比較好。
畢竟在這趟異類尋找同類之旅中,最後陪伴唐老師的還是孫一通。
那麽問題又來了,唐老師和孫一通是同類嗎?幽的答案很明確——不是。
為什麽這樣說呢?
因為唐老師他再異也堪堪做到粗茶淡飯(面條),尋找外星人等等。
你能有人家孫一通,頭頂飯鍋,說倒就倒嗎?
顯然不能,說白了:你異我也異,我比你更異。
唐老師90°角仰望星空,但孫一通是135°角仰望星空。
降維的,根本比不起來,自然不能歸為一類。
所以最後,孫一通他鳥化登仙了,唐老師卻回歸具體生活了。
那麽這個結果是隨機的還是必然的呢?或者說前期有什麽端倪嗎?
很明顯的其實,唐老師在人物的社會關系上是有著羈絆的,而反觀孫一通,似乎真的是煢煢獨立,孑然一身。
然而,唐老師在這趟尋同之旅中,似乎也不是空手而歸的,更確切地說應該是滿載而歸。
首先,對於女兒的問題,唐老師似乎在心中也有了答案。
我們人類,在無垠的宇宙之中,存在的意義究竟是什麽呢?如果是你,你會怎麽解答這個問題呢?
其實這個問題不難回答,看你怎麽理解了。如果把它理解問疑問句,或者設問句,似乎很難,但如果是反問句呢?
存在難道不就是意義嗎?問題即答案,存在即意義。這是,幽此刻的理解。
【孟子·盡心上】裏有一句話似乎可以與唐老師的領悟完美契合——「萬物皆備於我矣」。
唐老師一直尋覓的外星人、宇宙,最後又回到人本身,似乎與上述所言異曲同工。
也許這就是【聖鬥士星矢】中的小宇宙?
再者【論語】裏的「朝聞道,夕死可矣。」在本片中似乎也要稍作變動了:該做怎樣的變動呢?
朝聞道,夕活可矣!
是的,回歸到柴米油鹽醬醋茶的具體生活中去吧~