因為這些觀眾覺得鞏俐沒有跟著華夫人等人一起搞怪，跟影片氛圍不搭。
但這種觀點也有失偏頗，因為周星馳的大部份電影，哪怕是他親自執導的，大部份女主都是不搞怪的美女形象。只有極少數才有醜女到美女的巨大反差，例如【少林足球】和【食神】。
不過這也不是主要原因，鞏俐在【唐伯虎點秋香】裏顯得格格不入，主要是因為她所理解的喜劇風格跟香港演員的喜劇風格有著巨大差異。
並不是鞏俐個人是這樣，而是大陸和香港兩地喜劇風格的差異。
那時候香港的喜劇風格，有一大部份是周星馳引領的。
周星馳的風格，雖然說很多人喜歡乃至模仿，但毫不客氣的說，很少有人真正理解他的喜劇風格到底是什麽。
周星馳之後，香港有很多演員試圖模仿他，但都讓人感覺尷尬。國內網大潮興起的時候，很多導演和演員也試圖模仿周星馳，但他們的模仿秀，給人的感覺只有一種：好想打他。
很多人錯誤地理解了周星馳，認為他的「無厘頭風格」精髓在於「搞怪」。
所以很多模仿秀一個賽一個，都往怪裏走，然後自己又把握不住，往往就往「賤」那條路去了。
周星馳的真正精髓只有一個字：癲。
尤其是他笑起來的時候。外表是在笑，但裏面絕對不是笑。三分悲，七分癲。
癲跟瘋、狂都不一樣，瘋是真的精神有問題，狂是有恃無恐的膨脹，而癲是看破但又別無出路的故作戲謔。
因此我一直覺得周星馳最精彩的作品是【功夫】，但他最傳神的兩個形象，一是濟公，二就是唐伯虎。
他跟濟公的癲還只能算是外形相似，但跟唐伯虎幾乎是重合。唐伯虎天縱巫師卻命運坎坷，看破世情卻無路可走，只能放浪形骸以度日。
這種癲是小人物的「特質」，他們感受到了拴在脖子上那條無形鎖鏈，但又無法掙脫，偏偏又沒法跟命運決裂，就只能嘲弄自己，以求活得稍微舒服一點。
這種感覺，類似於吊兒郎當。如果你把「含笑半步癲」這五個字變成動作，就能感受到那種感覺。
臉上帶著笑，走路半步一癲，這就是小人物癲的感覺。就像【整蠱專家】裏周星馳讓劉德華學他走路那段。
但這只是皮毛。皮毛可以學，內裏學不來。
跟周星馳同台的演員，尤其是那些配角，無一不受他影響，開始癲起來。但其實他們也沒能理解這種癲，只是覺得無厘頭。因此那些配角們離開周星馳之後，雖然在重復無厘頭，但已經失去了神韻。
哪怕是整個香港，也沒幾個真正理解周星馳風格。甚至是周星馳自己，也不一定理解自己。
因為近些年他拍的電影，裏面那股癲勁兒沒了，完全失去了以前的神韻。
大概是他從以前的牢籠裏跳出來了，也從他人的冷眼裏跳出來了。
香港演員都無法理解這種癲，從內地來的鞏俐就更無法理解了。因為這種癲外在表現是人物形象的巨大反差，跟當時內地的喜劇風格完全不同。
當時是90年代，國內的喜劇處在一個鼎盛時期，靠著城鄉差異、南北差異、新舊觀念差異等等題材就已經讓廣大觀眾滿足，根本沒必要用自毀形象的方式博人大笑。
再者，鞏俐以及同時代的內地明星，大多是學院派，跟香港那邊的流派也不同。這是兩種觀念的差異。
其實最配的周星馳的，是達叔。達叔內裏也有一股子癲。可惜二人最終失和，達叔又不幸離世。螢幕上這股癲勁只怕無法再現了。
