你的神仙標準其實還是中華神仙價值體系。即——神仙其實是為人民服務的，是基於人類精英的神格化。中華文化的特點就是依托大河文明迅速形成舉國體制的國家從而提升生產力很快征服自然（參考大禹治水）從而快速從自然神跨越到人神崇拜（封神演義為例）。人神崇拜才看中人德和才能。神力來自人的修養。
其中的因果關系是，為了實作某些生產力突破，所以需要才能=比如神農嘗百草。團結各個部落對抗自然，所以需要德行，這種挑選德高望重盟主的社會運作其實一直貫穿我們的文明社交。由於需要面對強敵，所以需要武功。所以中華文明對於人的要求遠遠高於神。從而神格被人格標準在生產力中顛覆反轉，那些有能無德的都成了妖怪。
但是你要看閃米特一神教的標準，小心眼，傲慢，不要臉，殺人，那都是正常操作。兩河流域四方之地，沒有形成我們這種社會發展，自然面對自然神非常難應對。希臘神話中，由於地中海農業條件不如交易貿易，所以貿易為主的地中海對於命運和天氣的依托也就和我們不同，更看中喜怒無常的自然神。所以你可以看到雷系宙斯就和雷雨一樣陰晴不定哪裏都有它（四處風流）。
全世界文明的自然神在蒙昧時代都很殘酷，到是很少有女媧這樣愛護人的富有愛心的神仙。
日本神仙其實也是屬於這種殘酷自然神，日本神仙體系還是以自然神為主——天照大神是太陽神，月讀是月神，八只大蛇也是災禍化身，基本上是基於日本島惡劣的地震帶生存環境的人格化。以此延伸出日本神話的人格表現。
如果你稍微了解下日本的卡密薩馬在各種二次元中的態度，基本上「神格」就不是中國這種「人格」的昇華，不講究德行和人世間的功績，而是基於超能力稱神就意味著可以不做人，人幹不出來的事他們幹了還會美其名曰只有神才有資格如何如何。其殘酷性和日本地震一樣。而且喜怒無常。
所以說原神中的日本神，基本上還是符合這種設定的。可以說原神以神話表現文化，至少是符合的。
