關於麒麟最著名的典故，前面有人民藝術家已經提及。麟為孔子受命之瑞，魯哀公留下一個「西狩獲麟」的傳說，直接把孔夫子給弄哭了。這裏的死麟不僅僅是天下祥瑞的問題，更有才子不遇的自況。孔子當時的原話是：吾道窮矣！所以我曾在挽某才子時寫過：遙記禰生賦鸚鵡；遽憐孔子泣麒麟。正是此典。
說到【瑯琊榜】中的麒麟才子，我想再補充幾個有意思的點：
1）古時有「麒麟送子」的風俗，如桃符雲：天上麒麟兒，地上狀元郎。起源大概是【詩經·麟之趾】。所以民間都把「別人家的孩子」 叫作「麟兒」。三年前【甄嬛傳】熱播，孫儷在接受采訪時表示：不知為何有網友寄賀卡祝她麟兒康健，其實她的小孩並不叫鄧麟…… 你看，沒文化多麽可怕！
我為什麽提到麒麟送子呢？因為【瑯琊榜】是一個兒子為父正名的故事。所謂 「瑯琊榜首」，也正好雅切：天上麒麟兒，地上狀元郎。
2）後來漢朝為了自己的執政合法性，將 「麟為孔子受命之瑞」 改成了 「麟為漢將受命之瑞」，說是漢武帝元狩年間打獵獲得麒麟，於是修了個著名的麒麟閣，將輔佐大漢「可定天下」的名臣供奉在裏面，史稱「麒麟閣十一功臣」，簡稱麟閣。杜甫有名句：今代麒麟閣，何人第一功。所用正是麟閣之典。
我為什麽提到麒麟閣呢？因為【瑯琊榜】的 slogan 是：麒麟之才，得之可得天下。瑯琊榜本身的角色，就相當於西漢的麒麟閣。
3）大清才子袁枚有篇名作，叫【麒麟喊冤】，說：臣麒麟也，不食生蟲，不踐惡草，人人稱為仁獸，必待聖人出，臣才下世。不料有妄人鄭某、孔某者生造註疏，說郊天必剝麒麟之皮蒙鼓，方可奏樂。信如所言，人主郊天一回，必殺一麒麟。麒麟何罪，遭此屠毒？
我為什麽提到麒麟喊冤呢？因為【瑯琊榜】是一個類似基督山伯爵的復仇故事。麒麟才子之大計，正是為七萬赤焰軍昭雪冤情。
綜上所述，「麒麟才子」 這個稱呼可以說八面玲瓏，雖然上述並非直接用典，甚至都不一定全是作者的本意。因為從原作中的詩：遙映人間冰雪樣，暗香幽浮曲臨江。遍識天下英雄路，俯首江左有梅郞。不難看出，作者其實沒什麽古典文化。然而正因不是刻意，才更饒趣味。
早年的霹靂布袋戲中，也有個叫梅郎的人物，作為梅島遺孤，他幸運地躲過了滅門慘案，然後開始復仇大計。那個梅郎長這樣：
詩號：少小無端愛令名，也無學術誤蒼生。白雲一笑懶如此，忽遇天風吹便行。
這詩就有文化多了。你們感受一下。
