1.我自己覺得，「博物館關註的重點」，還是一個現代性問題。現代性要求博物館這個機構以一點為中心，鋪設一個科學合理的功能體系，一方面做到效率最高，一方面回應社會的新需求。但是，把這個範式拿到現在的思想界，已經有過時或者落後的感覺了。
2.隨著資本主義走向了晚期階段，物和物的生產流通銷售，正在被觀念所深刻的影響。無論是恩格斯對馬克思一些觀念的闡發、布迪厄文化資本觀點的提出，還是現代社會對非物質形態的關心，都在淡化以物的核心地位。在博物館領域，二戰以來的商業化、娛樂化、互聯網化三者也都在影響著博物館界，所以出現了新博物館學運動，呼籲博物館也順應時代的潮流，把以物為中心的觀念轉移到以人、至少是人物並重的模式上來。我猜題主看了一些這一方面的論文，故而有此一問。
3.在80年代關於博物館核心問題的討論，大致分為三派，有一個派別認為博物館的核心是「人與物的特殊關系」，雖然在學術上眾說紛紜，但是從現代的博物館實踐上看，這一派別也許觸動了博物館建立的核心驅動力。無論是地方政府的政績觀、擁有物的機構希望以博物館工作為手段構建物的解釋權，還是建立者個人的虛榮心，博物館都被視為一個文化符號，建立者透過向其中輸入物來獲取一些人與物的特殊關系，參觀者無論是拍照發社交媒體、以參觀構建自身的文化形象還是求知獲學，亦是如此。當然，這些僅僅是現象，並非是問題的本質，本質領域的探討恐怕要回到唯物主義的哲學層面才能找到其方向。
4.由此審視近未來的博物館，對物的關懷在於盡可能延續其生命，對人的關懷在於參觀的舒適性和精準化提供文化服務兩方面；對於博物館特殊的文化意義則要看社會大環境的進一步發展，從5年的尺度看，民族主義盛行的趨勢不會變，歷史文化類博物館作為凝聚社會共識的工具也不會變，博物館關註人的方面還會進一步被放大，而對物的關懷目前在走下坡路，短時間極難突破。從20年的尺度來看，目前博物館館長的教育背景出自相關專業的比例在降低，對博物館的管理趨於對人的而不是對物的（因為非專業幹部難以判斷對物工作的好壞，但是收集人的反饋意見不需要什麽專業性、甚至排斥專業性），博物館關註人的力度還會進一步加大。不過有一個變量，如果博物館藏品保護在這一時段連續出現大問題引發大輿情的話，博物館會因為人的反映補償性的提高關註物的力度。
