白馬寺最值得一去的地方不是四國佛殿。
而是隱於竹林之中的止語茶舍。
那是個能讓心靜下來的地方。
走過香氣繚繞，禪音繚繞，信眾俯首的佛殿，也走過一面往生，一面長生的生死相對之所，在通往金碧輝煌的泰國佛殿一側就有一條林間小路。
在林蔭的盡頭，就藏著這樣一間茶舍。
寺院之中怎會有這樣一間茶舍呢？
不會是坑人的網紅店吧？
有人在草廬前止足不前，害怕落入陷阱之中，就離開了。
有人則壯著膽子走了進去，裏面無人招待，也無人言語。
只有義工來回的推洗茶碗，放在高溫消毒的櫃子裏，供遊客自取自斟。
古樸的茶碗，配上清香的茶水，再尋一處座位安放疲憊的身軀。
木桌幹凈光滑，有一面墻上青苔卻任其生長，那一抹綠意不僅沒有讓人心生反感，而且讓人直面生命的靜謐。
屋中擺放有合於四季的畫作，本就濃郁的意境更多了幾分，身臨其中，如入幻境。
在這樣的環境中，你可以放下思緒，靜靜冥想，說不定會生出許多頓悟的感受。
有時候，無亦是一種充盈。
肉之所需，心之所求，在這樣一個將空止貫徹到極致的地方，都得到了滿足。
當你忘卻了一切外在的事物時，作為人類的自然需求就浮現了出來，你就只剩下旅途的疲憊和煩渴了。
而這些，在這樣一個地方，都能得到滿足，而且是最好的滿足。
富麗堂皇的裝飾，絢麗奪目的廣告，種類豐富的飲品，其實都不如好心人贈予的一碗清水。
更何況是這樣一間布局精妙的茶舍。
止語茶舍的布置比很多聲名在外的網紅店都要好得多，但卻是免費的。
這樣的一間茶舍，與現代社會的商業環境格格不入。
卻能真正讓你明白需求和欲望的區別。
要滿足人的需求，其實很簡單，這樣一間由老房子簡單改造而來的茶舍，再簡單的布置一片竹林，幾碗清水，一兩名義工，就足以。
而欲望才是無窮無盡的，怎樣都難以滿足，尤其是當別人的欲望是以人的需求來斂財的時候，那就更可怕，簡直無所不用其極。
五色令人盲，五音令人聾，五味令人口爽，馳騁畋獵令人心發狂。
止語茶舍體現著白馬寺的禪心，它靜靜為人訴說著宗教和哲思的魅力。
它比大殿前的香火，更像是白馬寺的魂。
比起是聲名在外的景區，它更多的是一座寺廟。
共產主義是一個各取所需的社會，市場需求卻無限。
因此有人斷言人的需求無窮，共產主義永遠不可能實作。
但兩者看似矛盾，卻是不同層次上的內容。
前者是人之需求，後者則是市場需求，市場需求只是市場的需求，未必是人的需求，它也可能是欲望的造物。
白馬寺有很多值得一去的理由，有人仰慕古跡，有人來此許願，有人尋求佛法，人之所求各不相同。
但若是在你疲憊的時候，不要再因為畏懼花費，而不敢踏入止語茶舍的門了。
進入討一碗水喝，佛渡有緣人。
圖片摘自小紅書。白馬寺中很多這種禪心自在之所。
記得舊詩章，花多屬洛陽（白居易）
迎春，望春爭先開放，櫻桃梨杏隨之紛紛而落，其後才有牡丹的國色天香，讓眾花黯然失色。
可以說春日的洛陽是最熱鬧的。
雖然洛陽什麽時候都能來，但最好還是在春天。
不然就難免會有遺憾。
正所謂人道洛陽花似錦，偏我來時不遇春。
