來「人間天堂」杭州旅行，除了經典的三西景觀（西湖、西溪、西山）外，必看的人文名勝還有「八千年」跨湖橋獨木舟，五千年良渚文明大玉琮。
其中良渚博物院，由英國著名建築設計師戴衛·奇普菲爾德設計，像一把玉錐散落地面，更像開啟史前文明的寶盒。良渚古城遺址，被列入世界文化遺產名錄，是實證中華五千多年文明史的聖地。
良渚文化遺址，分布在中國長江三角洲太湖平原地區，距今5300-4300年。於1936年被考古學家施昕更、夏鼐發現，是中國大型遺址保護的典範。它上承馬家浜文化和崧澤文化，下接錢山漾文化和廣富林文化，開創了中華文明的絢麗篇章，占據了中國大半個河山。
早在五千年前，良渚這片「美麗洲」就出現了發達的稻作農業、復雜的社會分工、明顯的階層分化和統一的精神信仰。良渚文化實證了中華文明多元一體的起源過程，良渚早已進入成熟文明和早期國家階段。
解碼良渚文明基因發現，良渚文化聚落分化明顯，核心是良渚古城，由宮殿區、內城和外城組成，外圍建有大型水利系統，是世界上同時擁有城墻和水利系統的規模最大的都邑遺址。
良渚古城有9座城門，8座為水門，古城墻墊石來自大雄山和大遮山。史前時期，以鋪石構築墻基， 僅此一例。
內城中心為莫角山、皇墳山宮殿區。南部為池中寺倉儲區，儲藏量達36萬斤。西為反山王陵區和姜家山、桑樹頭貴族墓葬區，東為鐘家港作坊區。
莫角山台地，是一處兼具祭祀活動與權力活動的城市中心功能區， 顯現了以中為尊、以高為崇的建築理念。
五千年前後的良渚遺址，氣候溫潤、水網密布，物產豐饒。良渚先民選擇在山間平原、水邊高地生活，木骨泥墻的房屋建築具有明顯的等級區分，顯示出適應自然、改造自然的智慧和能力。
良渚是世界上最早大規模犁耕稻作農業的地方，90%的左撇子石鐮，表明當時社會已從「耜耕農業」進入到較先進的「犁耕農業」。
良渚先民們在水鄉澤國，種植水稻、養殖家畜，制陶、紡織、制骨、治石、髹漆、琢玉等手工業生產更加專門化、體系化，為良渚文明的形成奠定了雄厚的經濟基礎。
他們以稻米、家豬為主食，以魚、螺螄、蛤蜊等為水鮮，以甜瓜、菱角、葫蘆等作為果蔬，還捕獵鹿、虎等野生動物，飲食結構豐富多樣。
衣物以麻織物為主，絲織品也有使用。木作技術已十分成熟，榫卯工藝套用廣泛。
以琮、璧、鉞為代表的玉器系統，達到了史前玉文化的頂峰，形成了玉禮制度。神人獸面紋，又稱神徽，貫穿良渚文化始終，是良渚玉器圖案的母題，也是良渚先民共同尊奉的神衹，標誌著良渚社會有著高度一致的精神信仰。
玉琮，是良渚先民天地宇宙觀的反映，是良渚社會通天地、敬鬼神的重要宗教法器。反山十二號墓出土的「琮王」，重達6.5千克。
玉鉞王，嵌玉髹漆，上下端裝配玉瑁和玉鐓，是目前唯一雕琢有神人獸面紋和鳥紋的玉鉞。「王」的象形字， 即鉞的刃口向下。「父」的象形字，即手舉鉞。手握王的權杖，即權利。
良渚社會政教結合、巫王一體，國王是通天統地的神靈，是征戰四方的英雄，是治國安民的王者。良渚國王用玉級別最高、組合最全、質地最精，擁有玉琮、玉鉞、玉壁和權杖等玉禮器，集神權、軍權與王權於一身。
良渚遺址的綜合水利系統，具有防洪蓄水、灌溉運輸、調節水系等功能，是中國最早的經過科學規劃的水資源管理系統，也是世界城市建設史和規劃史上的傑作。
良渚古城，有300多萬平方米，是良渚文化最高等級的政治與經濟中心，權力與信仰中心，被譽為「中華第一城」。
中華文明的曙光，是從良渚升起的。其都城格局堪稱早期城市文明的傑出範例。與山形水勢充分契合，是東亞地區早期城市規劃的典範，顯示出強大的集權性和組織性。
2019年7月6日，中國良渚古城遺址被列入世界遺產名錄。杭州繼西湖、大運河後，迎來了第三個世界文化遺產。為了守護好良渚文明，講好良渚故事，每年的七月六日，被定為杭州良渚日。
