諧音梗被嘲，起因於李誕說的：諧音梗扣錢。李誕是針對脫口秀創作說的，因為身為創作者的他很明白，使用諧音梗就是偷懶，是可以搞笑，但不利於脫口秀的發展。
然而，李誕說這話也是脫口秀的一部份，是當不得真的。王建國為首的諧音梗大師，就為氣李誕，就刻意說諧音梗，這又是一種喜劇手法。
觀眾在被諧音梗逗笑的時候，鏡頭會給到李誕的表情，他也適時作出痛苦、捂臉的表情。
諧音梗沒有原罪，本來就是語言的運用，但當我們某天走上大街，看到店招、廣告大量被諧音梗占據的時候，就真的是時代的墮落了。
中文這麽豐富，你起個店名都不會，那你開店能賺錢嗎？你寫個廣告文案都費勁，你為啥要幹這個工作呢？
我對充斥大街的諧音梗是生理性厭惡，任何商品都不例外，我是絕對不會買，我覺得他是侮辱我的智商。
然而，就如題主一樣會想，古人取吉祥寓意的時候，大量使用蝙蝠，壽桃，石榴等諧音寓意，這不是文化傳統嗎？
其實完全不挨邊。古人用於文玩、瓷器、書畫使用諧音寓意，這是一種雅致。因為除非寫出文字，一些美好的意向是不能傳達的，藝術品使用諧音寓意，恰恰是多了美好寓意之外的美好寓意，就是雙重祝福。
看到桃、松鶴就寓意長壽，看到石榴就寓意多子多孫，看到蝙蝠就想到多福，看到葫蘆就想到仕途，就比寫在明處的字更高級。
而如【紅樓夢】在特殊時代，靠手抄傳播，甚至是明是清都隱去，是北京還是南京都刻意混淆，全書詩詞，人名都大量隱喻。這除了是文學功底之外，還是保命的需要。
古人詩詞中類似用曲筆，就是時代的局限。因為直接寫會殺頭會問罪，這是避禍的無奈。
我們都知道古人甚至自比「妾」思「君」也是廣泛運用的文學手法，抒發的其實不是愛情，而是官場的失意，和人生的落寞。
而現在根本不需要啊，你寫個廣告掛個店招誰會幹預你呢？你用於脫口秀搞笑沒關系，就是一笑而過，你掛大街的廣告牌上，小孩還會被誤導（霍霍了成語），這是「詞窮」，體現你聰明、有創意嗎？
這是貽笑大方的事。
