錯，「臥龍鳳雛」這個詞在古代並沒有用來形容「一類人」，而就是用來指代諸葛亮和龐統。
最早的出處來自【襄陽記】，並被裴松之引註到了【三國誌】中：
襄陽記曰：劉備訪世事於司馬德操。德操曰：「儒生俗士，豈識時務？識時務者在乎俊傑。此間自有伏龍、鳳雛。」備問為誰，曰：「諸葛孔明、龐士元也。」【三國誌·諸葛亮傳】裴註
襄陽記曰：諸葛孔明為臥龍，龐士元為鳳雛，司馬德操為水鏡，皆龐德公語也。
【三國誌·龐統傳】
到了【資治通鑒】，也采用了這個故事：
德公常謂孔明為臥龍，士元為鳳雛，德操為水鑒；故德操與劉備語而稱之。【資治通鑒】
在此後的歷史典籍中，除了諸葛亮和龐統，並不見關於「臥龍鳳雛」的記載， 也沒有人再被如此稱呼。 直到【三國演義】那句「臥龍鳳雛，得一可安天下」，這個詞才火出了圈， 被視為智慧的象征。
至於什麽用來罵人，或者形容豬隊友這個用法，一般認為都是來源於電影【西虹市首富】
這個梗的來源也就是如此，而將「臥龍鳳雛」這個詞徹底變成網絡流行語的應該是一些遊戲主播，形容豬隊友為「臥龍鳳雛」，經常看過遊戲直播的人應該都懂，某個熱詞在某個主播口裏流傳開以後，彈幕就會到其它直播間使用，從而出現了「人傳人」現象，知道的人越來越多也就出圈了。
最後再說一句，古人罵人，特別是文人罵人，比這什麽「臥龍鳳雛」損多了，這種只能算反諷的用法古代文人跟本看不上。
