我又要說那句老掉牙的話，要看場合和對善良的評價標準
比如說，公認郭大俠本性善良，但我一看他的蒙古勇猛事跡，小小年紀看到戰場流血就大為興奮，成年後當蒙古兵， 聽到殺光男人搶女人把世界變為牧場的口號還一起陶醉，看得我直接在善良值上猛扣六十分？ 用愛因斯坦的話說，聽著軍號就興奮無比自動一起踏步的人，那不就是只有脊椎沒有腦子嗎。最後西征了那麽老遠，眼見一路上無數無辜百姓或被殺或淪為奴婢，都視而不見更別談反思，真的很切合侵略者的平均德行水平。直到報完自己的父仇，看到母子被虐殺才良心發現終於不忍心了， 只能說還算天良未泯，比當年的小鬼子還是高點的。
而黃蓉的話，原作主要突出一個魔怔戀愛腦，天下（我爹除外）為我的甜甜戀愛讓路我都心安理得。 不過，你只能說她談戀愛就不在意路人的死活，但是要說她會為什麽血腥光榮大場面和不世功業熱血沸騰，那是真的沒有。
和這個氣壞她爹的主線保持一定距離去看她的為人的話，我認為黃蓉是個心軟的人，不記仇，不心窄，射雕裏有很多次描寫，得罪了黃蓉的人，黃蓉一旦脫離麻煩，就既往不咎，毫不記恨。這是非常罕見的豁達心胸，也是因為她生長在一個過於優裕，不需要斤斤計較任何世俗利益的環境。 除了楊康的事，畢竟他搞出的麻煩有點太大，而且碰到主角加老郭，黃蓉就有點脫線
但是也因為家教問題，這個人完全不認為自己有遵守道德，推己及人的義務。 雖然她聰明過人善於感知，有非常強大的共情能力，但這個能力什麽時候用上，那就很懸了，至少有失戀危險或者跟男朋友利益相關的時候多半用不到好事上， 反而會被她用來殃及路人。 這就是沒有道德約束的人的危險之處，雖然他們江湖上的道德糟粕也確實多了點。
當然了，我也得說這可不能全賴她爹太棒槌， 她爹確實秉著一種老子愛幹啥就幹啥社會道德管不了我的囂張，但不是沒有約束的，這個約束就是他的審美 ，很多事他不會說這不對，但他會說很low，很惡心，所以實在不能幹，破壞我的氣質，被人笑話，丟不起這個人
而黃蓉，跟她爹區別最大的剛好就是審美。 不說郭靖問題上的分歧了，還有一些生活細節：黃蓉有點潔癖，聽到放屁都要支吾幾句，黃藥師完全沒有，雖然大家都以為他很文雅，還號稱什麽魏晉遺瘋，但看射雕裏他生氣就在那破口大罵，滿口村霸語言，完全不避諱女兒，還讓別人鉆他胯，還搬板凳睡人家新婚小兩口門口讓人家洞房，這都什麽土味行為啊。被淋尿被吐口水也是擦擦就算，這要換了黃蓉，怎麽也得洗洗幹凈
所以可以說，黃蓉一般比她爹要精致講究體面很多
而黃蓉那些村霸瞬間，比如被詬病最多的割路人耳朵，威脅毀穆念慈容， 這個行為模式確實就是她爹真傳，因為她爹真的很習慣威脅把別人打殘，黃蓉聽多了很難不有樣學樣。但是，這些瞬間本身反映的」審美「，以及拉道德大旗做虎皮的氣派 （明明是她戀愛不順拿人出氣，她還非要說是看不慣對方欺負窮人）， 卻又是她爹一定會堅決拒絕的 ，因為打著替天行道的旗號欺負不會武功八竿子打不著的平民路人，這太丟臉了，她爹連欺負官兵都覺得丟人。但這些可以稱之為操守的細節，又是很難讓僻居孤島的孩子體會得到的。
所以說了這麽多，黃蓉到底算不算善良？我個人覺得還是有個中等水平的。射雕原作裏她基本還算個有恩能感銘的實在人，而且她認真謀劃的做事習慣值得信任。我對這樣性格能力的人，還是有種類似」智者必懷仁「的基本信心，相信如果不是情況太極端，比如要為主角背鍋，要烘托男朋友的偉大，她給他人帶來的實惠還是遠大過危險的
