總體來說，軍團再臨開啟至今艾澤拉斯的格局發生了重大變化。下面我會從政治、軍事、文化等方面進行簡要說明：
政治方面的震蕩——海山體系的徹底崩潰與騎士團模式的復活。
所謂海山體系，即海山之戰後聯盟與部落（各自的前身）的世界格局。我在另一個回答中提到過，海山之後很長一段時間，聯盟部落與地方土著組成聯軍作戰為艾星兩大勢力對外大規模戰爭的主要形式。這些戰爭包括但不限於：安琪拉之戰、燃燒的遠征、北伐諾森德、討伐死亡之翼，挑戰雷神之役，第一次破碎群島之戰等。
可惜的是，隨著海山體系的主要組織者和支持者們或死或叛，在北伐諾森德後這一體系已岌岌可危。隨著7.0開頭瓦王與沃金的戰死，其後繼者似已無意延續這一體系。
隨著海山體系的瓦解，一種更加古老的軍事團體則迎來了第二春。即由普雷爾為代表的白銀之手騎士團/六匕議會/黑鋒騎士團/秘法會/塞納裏奧議會/隱秘通途等組織。這些組織的特點與本位面歷史上的聖殿騎士團、條頓騎士團較為類似。成員不以血緣而以信仰或特長為紐帶組成的跨陣營武裝團體，組織構架小而精，具備全球投送小規模精銳部隊的能力。我們姑且稱之為騎士團模式。
這一模式的興起固然與填補海山體系崩潰後真空狀態的國際形勢有關，另一個重要原因也與艾澤拉斯軍事思想的演進有很大關系。
軍事方面的變革——從大兵團決戰轉向小規模突襲
軍事是政治的延續，上節我們提到了海山體系，自然不得不提海山體系下最具這一體系特色軍事形式：大兵團決戰。
即聯盟部落集結數個大軍團對目標進行戰略決戰。其中最具代表性的戰役就是海加爾山之戰與安琪拉之戰。為了滿足這一軍事形式的需求，聯盟部落先後組建了第七軍團和庫卡隆——兩支具備全球部署能力的龐大遠征軍。
這一軍事形式顯而易見的優勢是聯軍在決戰中往往具備高昂的士氣和數量優勢。但是缺點也顯而易見，一旦軍事排程失靈，就會演變為一場災難。
最為著名的大兵團決戰失敗案例就是臭名昭著的天譴之門戰役，聯軍在集結地點遭遇了突然襲擊，隨著聯軍指揮官失去戰鬥力，聯軍便迅速崩潰。另一個案例便是第一次破碎群島之戰，聯軍在集結過程中被古爾蛋分割包圍，最終失敗，聯軍在這之後始終無法組織起這樣規模的戰略決戰。
值得一提的是，大兵團決戰在大災變時期就已經顯露疲態。決戰前疏於情報封鎖和戰術偵查導致決戰地點提前暴露，一些時候決戰還甚至沒打響就已經輸掉了戰役。加之聯盟部落的一些主帥思想上過度迷信決戰，在明知不敵的情況下依然冒進（第一次破碎群島之戰）或枯守（奧格瑞瑪保衛戰）可以說軍事思想的落後是海山體系崩潰的最大原因。
諷刺的是，直到舊軍事思想徹底敗壞了艾澤拉斯最強大的遠征軍後，新興的軍事思想才得到了主流的關註與認可。目前可考的觀點，這一軍事思想成型於黑鋒騎士團建立後（dk新手村任務），部隊以較小的規模進行滲透機動，逐步切斷敵人補給和情報。一句話概括就是【積小勝為大勝，以空間換時間】
這裏要特別強調，小規模突襲的戰法只是首見於黑鋒騎士團的任務，並非其首創或獨創。大災變時期的赤脊山b連的一系列行動也展現出其【積小勝為大勝】的軍事思想。
小規模突襲的戰略戰法經過多年實踐，到遠征德拉諾時代已經非常成熟了。具體表現形式為：以較少兵力在險要處構築要塞（要塞指揮官），招募及訓練小股部隊四出遊擊（隨從任務），集結精銳力量襲擊被斬斷羽翼的敵指揮部（懸垂堡與黑石碼頭之戰都是標準的斬首行動），充分拉攏地方勢力組建聯軍在必要時使自己的力量超過敵人（【伊瑞兒的墮落競技場】劃掉）。
不得不承認在敵強我弱的形勢下，這一戰略具有很強的可操作性。無論是德拉諾七雄還是燃燒軍團，大批機動部隊和優秀的指揮官在這種防不勝防的作戰中被消耗殆盡。以至於等真正的決戰到來前，實力已經被大幅削減。
這裏要特別批評一些同誌，他們潛意識裏認為這些新思想「不夠刺激」，無視遊擊戰爭的艱苦與戰爭的殘酷，各處宣揚德拉諾獸人與燃燒軍團不堪一擊的言論。這種觀點非常片面與不客觀，建議這些普雷爾重讀太祖康皇帝抵抗魔古的重要著作【論持久戰】加強學習。
當然並不是說小規模突襲和與之相互依存的騎士團模式就沒有問題。血色十字軍滅亡的教訓提醒我們，自負與內訌可以輕易毀掉一個強大的軍事集團。
二更：
文化方面的多元——教派之間對立情況明朗化與輪回轉世思想的普及
在過去的時代裏，盡管我們可以明顯察覺出許多教派學說的對立。例如聖光信仰中的納魯信仰、月神信仰及聖靈信仰的對立；奧術學派間不同流派的鬥爭（冰與火的對立，占蔔與通靈派系遭到邊緣孤立）；半神信仰之間的拉幫結派與相互內戰。但由於外部環境壓力，大部份的教派對立還能做到求同存異。但這種默契在軍團再臨後開始逐漸瓦解。
其中的標誌性事件，莫過於伊利丹拒絕納魯信仰。作為暗夜精靈，我們可以確信怒風家族在信仰上至少是同情月神信仰的。作為聖光信仰的兩大分支，納魯信仰和月神信仰理念不和由來已久。由於月神信仰者基數龐大，納魯信仰的教宗維倫不得不長期韜光養晦，一方面不問世俗權力，另一方面積極利用因血色十字軍與本尼迪塔斯先後覆滅導致東部大陸聖靈信仰的式微積極吸納權貴加入納魯信仰來壯大聲勢。
可惜的是，隨著海山體系的崩潰，利用聯盟高層壯大納魯教派的計劃受到沈重打擊。甚至由於白銀之手騎士團的壯大，大批東部王國種族重新歸於聖靈信仰。許多人類、矮人信徒開始相信烏瑟爾與佛丁等聖騎士靈魂顯靈的聖跡。
在沒有直接證據以前，我們還不能貿然揣測納魯和維倫聯手策劃了一場虛假的納魯神跡來提升納魯信仰的凝聚力。但目前可以明確的是，光暗之子整個預言都是由納魯教派的信徒們卡德加、維倫、圖拉揚之流合力推動的。我們相信隨著伊利丹最終拒絕納魯賜福，關於聖光教派之間的糾紛會更加趨於表面化常態化。
軍團再臨後另一個重要變化是輪回轉世思想開始為世人接受。在舊時代，復活死人的法術很長一段時間被認為是異端或者是邪惡的。尤其是巫妖王崛起後，對於轉生魔法的厭惡達到了一個頂峰，甚至許多轉生者對於自身的復活都感到自我厭惡。
因此在北伐諾森德時期，許多人相信巫妖王一旦死亡。輪回轉生這種「骯臟」的法術會徹底失效。
諷刺的是，在後來北伐諾森德的戰爭中，遠征軍不但認識到巫妖王無法徹底被消滅，還發現了維庫人的早期轉生信仰——英靈殿的存在。
隨著瓦格裏、英靈殿、牧師復活術等復活轉生的超自然力量越來越頻繁地出現。相信不朽魔法的重新為世人接受只是時間問題。
需要指出的是，舊時代「異端」信仰的活躍與聯盟部落兩極格局的崩潰有直接聯系，當然我們現在還不好評判這樣的變化是好是壞。
三更
經濟方面的衰退——難以挽回的通貨膨脹與代幣專賣制度的混亂
艾澤拉斯目前的通用貨幣是金銀幣，如各位所見，在海山之戰後金銀幣正在不可逆轉地不斷貶值。這一點可以從官方發放的傭金數額逐步提升的趨勢看出來。
這裏需要提到一點，由於艾澤拉斯世界存在造食術以及四風谷這樣的高產農場。艾澤拉斯世界的食物價格是不能反應貨幣購買力的。
和本位面的古代政府一樣，艾澤拉斯的許多政治集團透過發行區域貨幣的方式來變相征收賦稅。
例如在外域的人民和冒險者需要繳納各色徽章、特定羽毛甚至蘑菇來購買各種物資。這些貨幣通常無法相互兌換，且都存在不同程度的超發現象。
此外一些集團還利用專賣各色壟斷器材（例如套裝、坐騎、特產）來加重人民負擔，最為著名的莫過於諾森德的偷獵者們，該組織依靠專賣套裝攫取利益。使大批偷獵者掙紮在貧困線上。
為了緩解貨幣持續貶值帶來的經濟壓力。聯盟和部落都先後重開實物稅。遠征德拉諾期間，軍隊中已經不以【貨幣】而以【物資】的名義發放軍餉。上一次聯盟部落大肆征收實物稅還要追溯到安琪拉時代，可以說這些年艾澤拉斯的經濟已經不可挽回地劃入崩潰邊緣。
之所以各國經濟尚未崩潰，完全歸功於魔法帶來的廉價食物和地理大發現（發現潘達利亞）帶來的農業科技提升保障了大部份貧困人口的溫飽。
軍團再臨後，各騎士團開始逐漸得到裝備自研能力（神器升級），（套裝）專賣與區域性貨幣遭到一定抵制。這無疑會大幅影響艾澤拉斯各政府的財政收入。於是一些政治團體寄希望於博彩業，指望以地下搏擊、隨機寶箱等方式牟取暴利，這實際上像是另一種貨幣超發的手段。
另一個令人擔憂的訊息是人力資源枯竭。在大災變以前，聯盟部落人力不足的情況已經暴露出來——守備部隊缺額嚴重、福利機構缺少人手或幹脆沒有福利機構、建築工程進度緩慢且有拖欠工人薪資的腐敗現象。 這些現象在軍團再臨後沒有多少改善，我們註意到一些組織已開始大量僱用元素生物（水元素和樹人等）來維持日常業務和作戰任務。
人力資源不足的另一大惡果就是手工業的發展滯後。我們註意到達拉然最大的煉金工坊也僅僅只有一套煉金器材，在器材損壞後不得不停止大量業務四處求購補齊器材（煉金專業任務），作坊式企業往往如此：產能低下、故障率高、成本高昂。艾澤拉斯的工業模式若繼續長期停留在小作坊狀態，工業化行程將遙遙無期。
