文：萱小蕾
圖：網絡
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【鏡·雙城】中的白瓔學了三年劍術回家，剛到家就被指定為太子妃，連太子什麽樣子都不知道。
雖然不想接受，但皇命難違，父命也難違，畢竟要是任性不同意，父親也扛不住這個違令的結果。
所以白瓔即使對鮫人蘇摹已有好感，對太子一無所知，也只能接受。
接下來便是三個月的「軟禁」時間，被關起來學禮儀和宮規，還有大婚的禮儀，抄經文練女紅之類的。
白瓔問大司命：「一定要學這些嗎？那如何駕馭後土的力量，如何守護我們空桑王城曄城和王城，這些不學嗎？」
大司命說：「這些還不到時候，現在首先要學的是如何成為一個守禮合儀的太子妃。」
白瓔又追問外面是否一切好？自己的父親是否安好？
大司命安慰她說一切都好，不要操心。接著又看穿她心思一般提醒她說：「 有些事情如若能隨心而行，那自然是最好了。但試問天下，又有幾個人能夠做到這些？ 如果有些事情不得不做的話，殿下是否可以開啟心扉、慢慢地試著接受呢？這樣對人對己都是好事……？」
很明顯，大司命知道，白瓔在為自己無力反抗的命運感到悲哀，並且心有不滿和不解，甚至還想掙紮或改變點什麽。
但她其實又沒有更好的辦法，所以處於一種認命又不想認命的狀態。
雖然對於很多人來說，為自己而活、跟命運抗爭，是有必要的事，但還有很多時候別無選擇。
若是不顧一切去抗爭，可能就會給自己和親人帶來巨大的危險，自己又解決不了這個局面，只能接受。
這樣做，顯然也是對的，關鍵有很多人看起來是接受了，但是根本做不到「既來之則安之」。
於是又各種「作」，結果還是弄了一個糟糕的危險的局面，反倒不如一開始就反抗算了。
當然，這事放在古代，動不動要命，經常只能服從命運的安排。
放到現代，其實大部份人在感情上都可以由著自己去選擇，選擇彼此喜歡的人再結婚。
但是也有人接受了家裏人的安排，放棄了不合適的戀愛物件，從而跟一個沒有感情基礎的相親物件結婚了。
多少還是有些委屈的，可也不是誰把刀架在脖子上讓選的，還是自己做了一多半的主才接受的。
那麽是不是應該好好過日子呢？可惜，很多人嫁了或是娶了「被安排」的物件後，並不會安心跟人過日子。
而是 心裏念著一個前任，或是眼晴又去掃新的心動物件，抑或是還沒過幾天，就各種折騰，鬧別扭甚至鬧離婚。
要是雙方都同意離婚，那也算了，當是做錯了，各種來個止損和彌補。
可惜還有許多情況是一方是用心的，另一方是心不甘情不願的，婚是結了，心沒帶來。
於是就出現一種「人在曹營心在漢"的狀態，然後就辜負另一個用了心的人，甚至是折磨和欺負那個人。
結局會如何呢？一般也是傷人傷己。特別是不那麽甘願但又別扭地有了共同的孩子，再不跟人家好好過，就得影響到孩子。
這樣的時候，劇中大司命那樣的提醒，其實是很恰當很好用的，如同指明了一個人到底應該去愛誰。
總結起來其實就叫：愛你所選擇的。
你要麽不要選，選了就要去愛，去負責。
不要一邊覺得不甘願，一邊又勉強同意在一起。
人這一輩子，能遇到彼此相愛的人生活在一起，那當然是好事。能隨心所欲選擇彼此相愛的人，也是幸運的事。
可還有許多人選擇在一起生活的多半不是自己最愛的、或也不是最愛自己的。
只要兩人覺得有必要在一起，或是適合在一起，抑或是不得不在一起，那就拋開所有成見或先入為主的心理，安心跟對方一起生活。
坦誠相待，不抗拒，認真接納。這樣其實還有可能成為一種「先在一起、後培養出感情」的情況。
畢竟有很些人的優點和長處，需要長時間相處了解才能發現，一開始就抱抵觸心理，就很難看到對方好的一面。
只有真心去接受，去感恩，去感受，才能發現那個本是「陌生人」其實也挺好。
反之，你一開始就懷著抗拒的心理，就會厭惡，會抵觸，會看到那個人哪裏都不順眼。
當然，這不是教你將就，如果你選擇後發現對方實在是人品有問題，甚至是十惡不赦，那還是啥也別說了，趕緊放棄趕緊跑。
這裏說的是，彼此都是正常心理的人，是你自己選擇的人、或是你覺得不得不選的人，就應該用心去對待，用心去經營這段關系。
如同劇中大司命所說： 這是對別人好，也是對自己好。也是個信用問題、一個對人對自己負責的問題。
