當前位置: 華文問答 > 影視

奔番記:1940年代四川道士在霍格沃茨(7)(完結篇)

2022-12-25影視

二蠻拍拍海格的肩,問他想不想回自己的木屋說說話。

在木屋裏,二蠻在柴垛上找來一只丫形樹枝,據土一捧權作沙盤,與海格一起跪下,一人拿住樹枝分叉的一頭,請他亡故的蜘蛛阿拉戈克的在天之靈。海格說阿拉戈克能口吐人言,通人性,像是他的弟弟。二蠻聽到這裏,覺得海格就應當生活在森林邊的小木屋裏,終日和深山密林,和各種有魔法通靈性的神奇動物相伴。他就像一個神奇動物,吸足了靈氣,和人類一起上了幾年學,最終還是不相宜,回到有魔法的自然裏去了。

二蠻念動字訣。過了許久,沙盤上幹凈得如水洗。

二蠻看了看海格的手,和他的手一樣安靜。他擡起頭,堅定地對海格說,阿拉戈克沒有死。他在青羊宮和老師父學過,留洋後又跟克教授進修,從來沒有失手。

「只要人……不管是人還是啥,只要還活到在,就肯定有相見的一天。」二蠻安慰道。

海格擺擺蒲扇一樣的大手,「沒事,他還活著我就不傷心。」

二蠻看著海格寬廣的面門,突然說要送海格萬聖節禮物。他拿出油彩,給海格勾了牛臯的臉。他說牛臯是個有本領的英雄,個性又極天真,海格很像他。

「他後來怎麽樣了?」海格來了興致,興沖沖地問。

「後來……他被人欺負,但是和家人在一起過得很好。最後他又被當作英雄迎接回去建功立業了。」

海格笑了,額頭上勾的牛字舒展開來。他站起身來感謝二蠻,像一座小山向二蠻致謝。淚水密匝匝掛在他的胡子裏,滿天星鬥照琉璃。

二蠻回到禮堂。遊樂快要結束,同學們正各自散去。羅斯看見二蠻,伸手招呼他過去。她玩了一晚上,累得說不出話,但情緒依舊很好,啞著嗓子問二蠻剛才去了哪裏。二蠻想說起海格的事,想約羅斯改日一起前去看望,但看著羅斯饒有興致的臉,突然說不出口。羅斯的狡黠,和此刻海格的悲痛,和他想要接近海格的努力,無法相通。甚至給她勾的陳倉,也只是浮在臉上,陳倉的詭譎陰森,那些要謀害少女與她盜取元陽的暴力和心機,與她用來逗同學玩的殺氣,是截然不同的東西。

二蠻想起黑魔法防禦課上,老師教大家用愉快的記憶召喚守護神。二蠻試了很多回憶,他想到吃開學宴的興奮,想到克教授送的貓頭鷹輕輕啄自己的手,想到羅斯對自己笑,都沒有成功。最後,他想起在廣安時,在茶鋪打圍鼓的情景,雲帚一揮,召出一頭青牛。

二蠻記得他那時唱得並不好,但嗓門高,幫自己司鼓的幺舅連同茶館裏其他玩友都極賣力氣,兵們進茶鋪搜查,別人嚇得逃竄,而他們還在唱【毛延壽奔番】,唱到「有些風雅,有些整齊」。幺舅沒有停手,二蠻就不停口。兵們也沒有急著上前。直到二蠻唱完「萬裏山河依然在,別有天地非人間」,幾個兵才來查他們的證件。這可能是對二蠻的預言。「別有天地非人間」,是英國之於二蠻。他意識到,必須要回到自己的人間去。

二蠻畢業時,把全套的川戲鑼鼓送給了鄧老師。鑼鼓一直在鄧老師的辦公室裏,他沒事會自己司鼓,給別的樂器發眼子,領導樂隊演奏。他教會了霍士唱戲,一人一鳥,一唱一幫。斯普勞特院長和克教授時常也加入他們,但沒有二蠻,有時也覺得有點寂寥。二蠻本來想把雲帚留給克教授,以報答他的照料,但克教授不僅不允許他送出和性命一樣重要的魔杖,而且表示他已經得到了很多。從中國將二蠻帶來,不是他教育二蠻,而是二蠻一直在教給他聞所未聞的東西。溫室裏的花椒樹被二蠻托付給斯普勞特院長。1997年,霍格沃茨慘遭戰火,幸而花椒樹活下來,繼續年復一年地幫二蠻照看學校裏的朋友。

羅斯與二蠻告別時,給他手腕上系了一根紅繩。她說這是印度兄妹間的禮節,雖然不是兄妹節,但作為紀念是可以的。羅斯說她要繼續留在英國,去聖芒戈魔法傷病醫院進修,以後當治療師,所以不能和二蠻一起坐輪船回家了。其實她不說,二蠻也知道羅斯不會回家鄉的。她和二蠻不一樣。二蠻想到這裏,撓了撓頭,給羅斯唱了一句「雲山疊疊,江水茫茫」。他說這是送別的戲。他沒有告訴羅斯,這是梁山伯送祝英台時唱的。告訴了她,恐怕會引起誤會。他和羅斯也是幾年同窗,但最後並沒有像梁祝那樣,有太超出同窗的情誼。只是這句詞描述的遠行的畫面,美麗而開闊,他希望他和羅斯以後的生活都有這樣的圖景。

圖為樂山岷江劇社的玩友老先生們每周二演出的場景。拍攝者為玩友小鄭

二蠻給父母帶了預報天氣的魔法瓶,斯普勞特院長幫助作物生長的秘方和治療關節疼痛的藥劑。回家後,他像幺舅一樣,生活在耕作、圍鼓和做法事之間。在一些特殊的時候,二蠻做其中一些事更多,做其他一些更少。他有了一群來自各行各業的朋友,他們一生坎坷波折各有不同,但因為圍鼓而能夠歡聚一堂。直到年老時,他們每周仍舊能一起聚在河邊唱戲。每年十月底,想起在英國的萬聖節,覺得當時想得可笑,怎麽會選擇葬在英國呢,他要留在家鄉。後來二蠻面對國家日新月異的建設,覺得入土為安也不是那麽合理的選擇。道法自然,骨灰撒進江中,不僅能留在家鄉的河裏,也許大西洋岸邊霍格沃茨的老朋友們也能與他有感應。

註:【奔番記】中出現的一些四川的客串人物和故事均有所本,如(1)中殺死親生女的袍哥故事,出自王笛老師的【袍哥】中參照的史料。康芷林康聖人的故事也是川劇界廣為流傳的傳奇,當年報上有相關新聞。最後使用岷江劇社老玩友照片作為示意圖,是因為老玩友們與川劇相關的人生啟發了我對二蠻而川劇之間關系的書寫。川劇對於玩友老先生們來說,遠超越一般的消遣。他們在川劇中釋放感情,發揮創造力,彼此因為川劇結下了一生的友誼。民間的川劇是這樣與生命密切聯結的東西。川劇是一種生活方式。川劇賦予他們表情達意的平台,而他們也把生命的熱情獻給了川劇。