說些貼合歷史的吧。
第二部崇州案的時候，大將軍權善才很多地方表現都很可疑，但是最後證明他不是叛徒，而且狄仁傑從頭到尾都沒有去懷疑他，因為狄仁傑對權善才有救命之恩。
權善才不小心砍了唐太宗的陵寢範圍內的一棵樹，唐高宗大怒要殺他，靠狄仁傑堅持原則又會說話，才救了權善才的命。
左威衛大將軍權善才、右監門中郎將範懷義坐誤斧昭陵柏，罪當免，高宗詔誅之。仁傑奏不應死，帝怒曰：「是使我為不孝子，必殺之。」仁傑曰：「漢有盜高廟玉環，文帝欲當之族，張釋之廷諍曰：‘假令取長陵一抔土，何以加其法？’於是罪止棄市。陛下之法在象魏，固有差等。犯不至死而致之死，何哉？今誤伐一柏，殺二臣，後世謂陛下為何如主？」帝意解，遂免死。李楷固的命也是狄仁傑救的，狄仁傑不僅救了他一個，還救了他全家。
契丹將李楷固，善用溻索及騎射、舞槊，每陷陳，如鶻入烏群，所向披靡。又有駱務整者，亦為契丹將，屢敗唐兵。及孫萬榮死，二人來降。有司責其後至，奏請族之。狄仁傑曰：「楷固等並驍勇絕倫，能盡力於所事，必能盡力於我。若撫之以德，皆為我用矣。」奏請赦之。所親皆止之，仁傑曰：「茍利於國，豈為身謀！」太後用其言，赦之。又請與之官，太後以楷固為左玉鈐衛將軍，務整為右武威衛將軍，使將兵擊契丹余黨，悉平之。幽州案大柳樹村村民被突厥俘虜之後被朝廷赦免撫恤，其實是狄仁傑幫他們爭取的。
時河朔人庶，多為突厥逼脅，賊退後懼誅，又多逃匿。仁傑上疏曰：「臣聞持大國者不可以小道，理事廣者不可以細分。人主恢弘，不拘常法，罪之則眾情恐懼，恕之則反側自安。伏願曲赦河北諸州，一無所問。自然人神道暢，率土歡心，諸軍凱旋，得無侵擾。」越王之亂這件事，和狄仁傑也頗有淵源。當時鎮壓越王的官軍殺良冒功，搶劫勒索，狄仁傑仗義執言，還為這事被貶了官。（這段好像在劇裏面提過）
越王之亂，宰相張光輔率師討平之。將士恃功，多所求取，仁傑不之應。光輔怒曰：「州將輕元帥耶？」仁傑曰：「亂河南者，一越王貞耳。今一貞死而萬貞生。」光輔質其辭，仁傑曰：「明公董戎三十萬，平一亂臣，不戢兵鋒，縱其暴橫，無罪之人，肝腦塗地，此非萬貞何耶？且兇威協從，勢難自固，及天兵暫臨，乘城歸順者萬計，繩墜四面成蹊。公奈何縱邀功之人，殺歸降之眾？但恐冤聲騰沸，上徹於天。如得尚方斬馬劍加於君頸，雖死如歸。」越王之亂結束後，武則天大肆株連無辜，狄仁傑為他們求情，把死刑改成了發配豐州。後來這些囚徒在發配路上經過狄仁傑曾經任職過的寧州，狄仁傑在寧州時有恩德於百姓，當地老百姓給他立了個紀念碑，於是這些囚徒就在碑下大哭，齋戒三日，到了豐州之後，在豐州又給狄仁傑立了個碑。
時越王貞稱兵汝南事敗，緣坐者六七百人，籍沒者五千口，司刑使逼促行刑。仁傑哀其詿誤，緩其獄，密表奏曰：「臣欲顯奏，似為逆人申理；知而不言，恐乖陛下存恤之旨。表成復毀，意不能定。此輩鹹非本心，伏望哀其詿誤。」特敕原之，配流豐州。豫囚次於寧州，父老迎而勞之曰：「我狄使君活汝輩耶！」相攜哭於碑下，齋三日而後行。豫囚至流所，復相與立碑頌狄君之德。這裏面還有一個細思恐極的事，越王李貞的族人被發配之後都改姓虺氏，所以沒準狄仁傑也是虺文忠的救命恩人。（隱約記得有什麽地方說虺文忠和黃國公有關系？記不清了。）
歷史上的狄仁傑也是以不信鬼神而聞名，當江南巡撫使的時候拆除了一千七百多座違規廟宇。武則天時不時想做一些參拜舍利、造大佛之類的事，狄仁傑總是第一時間跳出來反對。有一次唐高宗要經過妬女祠（紀念介子推妹妹的廟宇），有迷信說法認為穿著華服從這裏過不吉利，並州長史李沖玄打算另外開出一條路讓皇帝走。狄仁傑說：「天子之行，千乘萬騎，風伯清塵，雨師灑道，何妬女之害耶？」李沖玄當時就被噎住了，狄仁傑用拍皇帝的馬屁來懟他，弄得他沒法反駁，他總不能說皇帝怕這麽個小神。這條路只好不修了，數萬老百姓因此免去徭役。
