哪咤從各種行為表現裏是熊孩子，而且三觀不正毫無疑問。從他開始還可以做淘氣，之後殺夜叉，你去人家後院洗澡，人家主人出來問不應該？好吧，殺了。畢竟炮灰，無所謂。龍三太子殺了，抽筋。再用淘氣，無知，解釋不了吧？這是虐殺啊。防衛殺人和主動虐殺還死不認錯的情節能是一個判刑？
他師傅也不是好鳥，不教點好的，把人家兒子殺了，人家老子去法院告狀，還教唆熊孩子背後打悶棍。這是急眼了，給鬧大了，大到需要付出一城生命的代價時，主動出來負責了。老子要殺兒子救更多人，作為受害者肯定理解不了。放現在到是有，大概就是犧牲一人救一城，況且，還是這人犯錯在先。再有，射殺石磯童子，咋洗？殺了也就殺了，炮灰，龍套，無所謂。你把人家弟子殺了，人家過來要個說法，不應該？他師傅用九龍神火罩給化了。合著這對師徒就該死。哪咤封神演義裏的形象整體看，反派無疑，就是陣營找對了。要是不代表封神設定裏的最高神指示（天數），基本上就是官/黑/仙二代，紈絝子弟。放現在網文裏，會被主角吊打的。我覺得唯一能洗洗的就是，他殺人的時候七歲。稍微小點。
黑了哪咤夠嗆，也不打算洗白猴子。首先，首先，首先，猴子是吃人的。
然後，第二個黑點。你看看去龍宮借寶。那個借的方式。難道不是仗著武力搶嘛。怎麽著，我有錢合該給鄰居做貢獻？拿了兵器，還得給配個衣服。碼字到這的時候，突然覺得龍族可真他麽苦逼啊，哪咤欺負完，猴子又來了一遍。
第三。陽壽盡時，鬼差拘魂，是當時普遍運轉的規律，是正常正規且合法的。即使出現冤假錯案，按照正常流程。。。好吧，我他麽也不知道神仙世界能不能上訴，可最起碼，出現冤假錯案了，你把傳喚你的警察打了，還一路打到法庭，把法官還打了。還把自己和自己朋友的案底消了。這多少過分了吧？？？弼馬溫，按照先後順序，政府就看不起你個土匪出身，埋汰你呢，這辭職沒毛病。後來齊天大聖，埋汰你呢，讓你看園子，你偷桃子吃，還沒毛病。但，別人不邀請你去趴體，你覺得受侮辱了，把趴體給攪和了。順道把老倌的仙丹吃了，還把老實人光腳丫大仙給騙了，七個小姐姐給定住了。。。臥槽，這就相當於，監守自盜，然後吵鬧公堂，欺騙，偷盜，然後逃逸。最後拒捕。
第四，有期徒刑之後，勞動改造以期獲得原諒並賜予金飯碗。可這勞改期間。。。。暴力因子一直就沒咋改。舉個例子，車遲國，三大仙牛逼在，在車遲國需要降雨的時候，和尚們在拜佛，他們三求雨了。然後道教興起。和尚受罪，猴子變道士去套話，然後就把倆道士打死的。打死了！打死了！死的是人！不是妖怪。好吧，壞人。死就死了吧。
騙人喝尿，對敵對勢力大佬不尊敬也都無所謂。
後來，車遲國村民求雨。二人鬥法，老虎招來了，雷公電母啥的，註意，這是合理合法且有領導簽字的。那意思是老虎用個啥法，讓玉帝知道了，這地缺雨，於是下了命令，讓這幫人來降雨。這是打了申請，然後被領導批復，並且同意實施。流程完全沒毛病，結果被終止掉了。這算是阻撓執法麽？
玉華州，人家偷他寶貝，他給人家絕戶了，殺人放火啊。嘖嘖，社會我猴哥，人狠話不多啊。
都不是啥好玩意兒。一個妥妥的紈絝二代，殺人，敲悶棍，濫用違禁戰略級武器，活該死一次。然後換個蘿蔔身子，啊，不。蓮藕。猴子這邊暴力因子，反社會，聚眾鬥毆，偷盜，當官不作為。侵吞國家財產。殺人放火就不說了。咋就成了正面典範且粉絲眾多呢。。。架不住，人家有一個「反抗精神」貫穿始終啊。
我們同情弱者，我們鄙視執政者。這尼瑪才是政治正確。猴子就是代表啊，他反抗執政者。雖然，我組織黑社會。搶鄰居財產，偷藥房，阻礙公共活動。但我知道我是個好猴。後來被判無期徒刑500年，勞動改造過程中，雖然也殺人放火了，但都是他們先惹的我。而且最後我透過勞動改造，成功的擺脫案底，還成為特殊部門的，公務員，還是個小領導。多麽勵誌的一只猴兒，我都忍不住喜歡了。
而哪咤的人生軌跡，就是，熊孩子頑皮，殺人。熊孩子頑皮，打人。熊孩子頑皮，殺人。熊孩子兜不住了，自殺。熊孩子又活了，要殺他爹。沒殺了？正趕上革命軍反抗腐朽統治。於是參軍，後來革命軍勝利，他作為開國元勛，成了將軍。
猴子是一個具有反抗精神且崇尚暴力的由壞變好的典範。
哪咤是紈絝二代，殺人放火，趕上好機會，案底全消。
對比一下，人氣有差距，就有理由了。
別杠，我叫任獨秀，我不做下。
