談不上神作，但真的真的是被低估了。
被低估的原因，主要也在於它誕生的時間。那時候的【西遊記】基本是姓章的。
當【西遊記後傳】劇情顛覆86版【西遊記】風格時，很多人都給它扣上了毀經典的帽子大肆批判。在他們眼裏經典是不容褻瀆的，尤其是當六小齡童飾演的孫悟空形象根深蒂固。
似乎只有六小齡童的演繹才是標準答案。
雖然我也承認章金萊的表演很經典，但真沒必要將孫悟空的形象以他樣式化。
畢竟創作要推陳出新而不是一成不變。
當然有一說一，【西遊記後傳】的鬼畜形式確實是很受爭議，喜歡與否也是仁者見仁的東西。
但就劇情跟所架構的神話世界而言，這點缺點似乎並不能掩蓋它的光芒。
【西遊記後傳】是少有能將中國神話體系重塑的如此驚艷的作品。 畢竟在原著或86版【西遊記】裏，還是有些遺憾存在的。
吳承恩創作的【西遊記】本質上神魔小說，但86版卻將重點放在了「玄奘取經」上面，所以就算有再多的神魔世界、魑魅魍魎在裏面，其核心還是圍繞著玄奘取經來寫的。
這種情況下縱然神魔鬼怪占據了很多篇幅，小說也多以神魔角度去詮釋，但其所構架的神話體系仍有很多未解之謎在裏面。
譬如佛祖的前世今生 、四大靈猴的秘密、金翅大鵬雕的淵源、地藏菩薩等背景。
【西遊記後傳】的出現則填補了這一遺憾。
當編劇們根據西遊記原著中線索，並分析以【西遊記】中的神話體系為背景。重新構建了【西遊記】中神魔三界，同時也透過諸多神仙人物的加入，揭示了西遊記人物的前世今生，解開了西遊記中的諸多未解之謎。
尤其是該劇對鎮元子、魔羅、阿依納伐、燃燈古佛、金翅大鵬雕等角色的闡述，更讓原本混沌不清的西遊記神話體系有了最為系統的闡述。
當然這些元素的加入並非是編劇們腦洞大開，而是透過對佛教、道教的研究，在遵循西遊記神話體系的基礎上進行適當的增添。
另外，【西遊記後傳】角色塑造上也堪稱驚艷。
縱然飾演孫悟空的曹榮演技頗受爭議，縱然唐三藏文武全才的角色顛覆認知，但不得不說這都是一次大膽的嘗試，雖然我承認想起經典版這種嘗試讓我很難形成認同感。
但是我仍然敬佩這種敢於嘗試的精神。
最關鍵的是，影片塑造的其他角色太驚艷了。
亦正亦邪的無天、飽含深情的喬靈兒、敢愛敢恨的白蓮花、還有那將愛藏於心底的碧瑤。
這些角色的塑造都讓整部作品變得飽滿而華麗。
尤其是黑子飾演的無天，更是打破了我對反派的認知；尤其是當他將起自己曾經墜入魔道前的經歷；更讓人對他多了份同情。
這算得上是國產片中最精彩的反派角色之一。
在劇情方面該劇可謂開創了一個流派。
那就是神話懸疑流。
說實話鮮有帶有懸疑色彩的神話劇，但鮮有帶有神話的懸疑劇，而這部作品卻將不可能變成了可能。在這部作品裏不僅有神魔三界的設定，更充斥著各種陰謀與詭計。
尤其是當孫悟空不再呆頭呆腦，甚至學會了推理。 這一切遠比想象中精彩。
當然這一切都要歸功於編劇錢雁秋。
相信很多人對於他的名字並不陌生，作為【神探狄仁傑】系列的導演，錢雁秋最擅長的就是這種懸疑陰謀詭計的設定，而他此次在【西遊記後傳】中的大膽改編，也成為了該劇最被津津樂道的地方。
至於還有被吐槽的鬼畜打鬥場景。 在別人看有些可笑但卻是我童年最愛的打鬥場面。
其自成一派的打鬥風格在現在看也十分過癮，而值得一說的是該劇的動作指導正是飾演孫悟空的曹榮。也許有人覺得曹榮這個名字有點熟悉。
沒錯他也正是【西遊記續集】中摩昂太子的扮演者，與此同時早年他還憑借過成龍的【一個好人】拿到過金馬獎的最佳武術指導。
所以說他的武術指導沒水平我不答應。
再者從今天來看備受吐槽的鬼畜又何嘗不是一種創新，無論是動作設計還是展現效果看起來都是令人心潮澎湃。如果這樣還將它貶低的一文不值，那真是沒天理。
對了對了，驚艷的還有片頭片尾曲。
無論是劉歡的【我欲成仙】還是毛阿敏的【相思】如今都成了無可取代的金曲。
尤其是【相思】的歌詞映照著劇中喬靈兒跟兩位女性的愛情故事；悲憫動人讓人心酸不已。
另外就是劉歡的【我欲成仙】，之前我一直好奇為什麽我欲成仙只能快樂七天；難道是因為七天是一星期麽？
而直到長大了我才知道，原來是....
哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈
估計這個梗只有懂得人才懂。
