要說尊，還得有字，沒字吃大虧啊！
比如這個尊就因為這兩個字，一下子變得珍貴了，國寶級別。
1963年6月，陜西寶雞賈村鎮農民陳堆因家裏老屋住不下，就租了隔壁兩間房住，8月的一個夜裏，下了一場大雨，一早，他看到後院坍塌的土崖上好像有亮光，他就用手和小鐝頭刨，結果刨出個銅器。銅器上「中國」兩字直接讓它成為當之無愧的國寶！
可是，當時人們並不覺得這東西有多好，就那麽隨意扔在了一邊。第二年，陳堆夫婦從寶雞返回固原，臨走時把銅器交給陳湖保管。1965年，陳湖把銅器賣到了廢品收購站，賣了30塊錢，他就高高興興回家了。
這年年底，寶雞市博物館的一個工作人員佟太放來到了這家收購站。相熟的老員工就問他：又收著一件青銅器，你看不看？
說著就把這件青銅器從屋子角落裏拎了出來。佟太放一看，這是一件古代的青銅尊啊，說不定還挺珍貴。他立刻向館長匯報，館長很重視，派保管部的主任去檢視，主任趕來後一看，斷定這是件珍貴文物，就以收購站當年的購入價30元，把尊帶回了博物館。
這尊高38.8厘米，口徑28.8厘米，重14.6公斤，渾身以「饕餮紋」為主，經考古人員確認，是一尊西周早期的青銅酒器，所以就起了個名叫「饕餮紋青銅尊」。
這個尊怎麽在小土坡就輕易被發現了呢？
原來，寶雞出土的青銅器有個特點，一般埋得都比較淺，而且經常成堆出現，也不是陪葬坑，也不是祭祀坑，專家猜測，這種埋藏很大可能是為了躲避禍亂。
再說這個尊，因為當時條件限制，收到博物館後就那樣銹跡斑斑放著，沒有進行徹底清理。
到了 1975年，轉折點來了。這青銅尊被國家文物局調到故宮參加出國展。當時，上海博物館的館長馬承源也在展覽現場，他是中國最著名的青銅器專家，對這件青銅器十分關註，仔細觀察後，突然有了一個新的發現：尊的內側底部有字！
對於文物來說，有字和無字差別太大了。有一個字，那身價蹭蹭蹭就上去了。如果沒字，那麽文物的背景只能靠猜測、推斷，有了文字來傳達資訊，那就太準確，可以說是鐵證了。
馬承源馬上安排人對青銅尊進行除銹處理。透過細致處理，這件尊露出了它的本來面目。專家們發現：尊的內側底部鑄有 12行銘文，共122個字，除殘損3個字外，其他字清晰可見。
這些字寫的是什麽呢？唯王初堙(遷)宅於成周，復稟武王禮福自天。在四月丙戌，王誥宗小子於京室曰:"昔在爾考公氏，克逑(仇)文王，肆文王受茲大命。唯武王既克大邑商，則廷告於天，曰:'余其宅茲中或(國)，自之乂民。'嗚呼，爾有唯小子亡識，視於公氏，有庸於天，徹命敬享哉!助王恭德欲天，臨我不敏。"王鹹誥，何賜貝卅朋，用作□公寶尊彜。唯王五祀。
大意是:成王五年四月，周王開始在成周營建都城，對武王進行豐福之祭。周成王於丙戌日在京宮大室中對宗族小子何進行訓誥，講到何的先父公氏追隨文王，文王受上天大命統治天下。武王滅商後則告祭於天，以此地作為天下的中心，統治民眾。周成王賞賜何貝三十朋，何因此作尊，以作紀念。
這些話是周成王對一個叫「何」的人的訓勉，還賜給他30朋，何因此就做了這尊，作為紀念，這尊因此被稱為「何尊」。
不知你註意了沒有？這段銘文中有特別重要的六個字：「余其宅茲中國」。最重要的是最後兩個字：「中國」！
在器物上出現「中國」兩字的，這是第一件，這是「中國」兩個字的最早出處，專家的這個發現，使何尊具有了無可比擬的價值！
除了何尊，還有一件文物也因為有「中國」二字，而一躍成為國寶。
上世紀90年代，考察團在尼雅遺址的沙漠中發現了一對貴族夫婦的墓葬，考古人員結合各種線索及墓葬的豐厚程度，推測這對夫妻很可能是某一任精絕國王和王後。隨葬品中，一塊護胳膊的錦片上出現了八個字：「五星出東方利中國」！
這直接讓錦護膊成為國家一級文物，也是中國首批禁止出國（境）展覽的文物之一，還被譽為20世紀中國考古學最偉大的發現之一。
「中國」觀念的形成，與西周分封制有關，印證了【詩經】中「民亦勞止，汽可小康。惠此中國，以綏四方」之說。
「中國」一開始是一個地理概念——「中間之國」，到政治概念——「中央之國」，到清朝末年被廣泛運用，一直到民國，再到中華人民共和國的建立，出現在官方正式文書當中，這是應記住的一件大事。
何尊可以說命運十分坎坷，在廢品站險些化成銅，後來入藏博物館，一度無人問津，而由於「中國」兩個字的意外發現，一躍成為我們的國之重寶。
