我不是很清楚这个说法的立足依据，找了一下维基百科，确实是有这么一段。
但是这段话非常怪异，因为这三个角色没有什么必然关系，于是我就用英文再次检索了一遍，发现了端倪。
漫画书发行公司 Dynamite Entertainment的介绍里出了这么一段：
Dynamite Entertainment is an American comic book publisher founded in 2004 by Nick Barrucci in Mount Laurel, New Jersey, known for publishing comic book adaptations of licensed feature film properties, such as Army of Darkness, Terminator, and RoboCop; licensed or public domain literary properties such as Zorro , Dracula, Sherlock Holmes , Alice in Wonderland, Red Sonja, Tarzan , and John Carter of Mars; and superhero books including Project Superpowers, which revived classic public domain characters, and original creator-owned comics like The Boys.大概意思是这家公司都有这三个IP的版权，因为它们都属于许可或公共领域的文学财产。
但也并不是说这段话不能被解释。
按照卢冶老师对推理文学的社会学意义的推导来看，侦探本身就是资本主义现代性的具象化象征，具备了「超级百科全书」的特质。
这种引用「过去」的心理特征，首先表现在侦探这一人物形象上:柯南•道尔笔下的福尔摩斯为「黄金时代」的侦探们定下了基调： 漫画式的标志性形象、遗世独立、富于艺术气 质，有各种怪癖。这意味着所谓科学、自由和平等是中性的、「无动机」的，却永远富于激情、 崇尚精确和冒险 ，这正是马克思•韦伯式的「资本主义清教精神」反映了资本主义上升期 的清心寡欲和野心勃勃。与此同时， 侦探的身份 ，却不是贵族的后裔、神父、维多利亚时代 的老古董就是富于品味的欧洲人，如鹰钩鼻的福尔摩斯与克里斯蒂笔下的比利时大侦探 波洛都有不凡的品味， 切斯特顿笔下的布郎神父则是百科全书式的诗人和哲学家 ，约翰• 狄克森•卡尔描写的菲尔爵士、范达因的菲利普等都是贵族后裔如果说福尔摩斯以其特立独行将「人性」与「工具理性」调合起来，使知识具有了人情味的面孔，那么阿加莎小说的魅力就在于发掘出卢梭式的现代「文明犯罪」伪装、表演是现代性礼仪化的罪恶，也是阿加莎小说最常用的犯罪手段一一利用时间和空间的复杂性 和人们的「心理盲区」戴上「面具」改变自己的「身份」。
不过，从 人猿泰山，到佐罗，再到福尔摩斯，其实都是同一个「游侠」象征的变体。
人猿泰山是人类身体在山野的游侠状态，佐罗是人类身份在中世纪的游侠状态，而福尔摩斯则是在现代的游侠状态，那么什么是后现代呢？我觉得可能就得是超级英雄了。
