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如何评价【一人之下】漫画第688(732)话?

2024-09-26动漫

本话,李慕玄继续着他的全性退出仪式,这个人物,临了终于有些进步了,终于做到了「对自己的行为负责任」这个成年人最起码的自我修养。关于他的分析,我写过两篇,这里就不再展开了。一人之下李慕玄的性格问题源头在哪?【一人之下】无根生到底和三一门发生了什么?

虽然李慕玄已经一百多岁了,但他全性的身份翻篇之后怎么办?为此我还给他写了个结局,一个让他涕泗横流的收缘:

李慕玄马上就要退出全性了,这一关肯定不…

我个人倾向一种更积极的价值观,过去无可挽回,与其仰天叹息,不如向前看。老了再有点作为,也比继续浑浑噩噩强一点吧……对李慕玄来说,应该想一想,那些他祸害过的人,除了想他死,还会希望他做些什么呢?想通了这些,他大概就会在风烛残年里做一点有意义的事。

陆瑾也有心关要过。陆瑾该不该毙了李慕玄?

一方面,李慕玄确实推倒了三一门毁灭的第一块多米诺骨牌,杀他说得过去;

另一方面,三一门的毁灭,最大原因是逆生不通玄这个三一门的内部问题,李慕玄不是核心责任人,从这一点来说,他又罪不至死。

怎么解?

从为三一复仇这个角度来说,其实无解。

但是换个角度就有解了。

什么角度呢?左若童的角度。

陆瑾尊师重道是毋庸置疑的,他视左若童,敬仰如神明。

对他来说,弄死李慕玄给三一门报仇是一个选项,但还有另外一个更加积极的选项,那就是想一想,对自己恩重如山的左若童会希望他做点什么?

毫无疑问,左若童希望戳破逆生三重不通天的真相,左若童希望李慕玄能够回归正道,左若童希望三一门能够放下这些包袱继续走下去。

是复仇的执念更重要,还是恩师的期望更重要?

如果陆瑾想明白这一层,那么接下来的选择就不难做了。

老陆,回应一下左门长可好?如何看待一人之下的人物左若童?


如果李慕玄成功完成他的全性退出仪式,他将成为一人里第一个洗白的重要角色。本话我们重点聚焦一下「洗白」这个话题。

我们先谈谈不同价值观下的洗白,再罗列分析一下【一人】里需要洗白的角色。

一、两种判断标准

1.现代法律视角

撇开死刑起步的情绪倾向不谈,所有读者看待洗白,最自然而然的视角就是从现代法律出发。

这个角度好处非常多,首先是不看身份,只针对行为,管你是正道还是全性,只要犯事就拿。所以,如果是全性金凤和正道赵归真站在警察面前,警察肯定去逮那个赵归真。

第二个好处是标准明确,这个标准是罪罚相当,犯多大错受多大刑都是明明白白写好的,以至于犯罪者犯完事,对于自己会面对什么,都能有个准确预估。

第三个好处是绝对权威,终审判决的结果毋庸置疑,法说你有罪你就有罪,法说你清白你就清白,谁不服都不好使。

综上,如果是现代法律视角的洗白,那么条件非常清晰,量刑,受罚,然后就算洗白了。

2.一人世界的视角

在一人的世界里,处理一件事大体有两种相对权威的办法,一种是废了经脉,然后扔给世俗的法律处理,这个视角无限接近现代法律视角。

另一种办法就是遵循旧传统,公司有董事会,公司外是十佬会,此外就是李慕玄搞的这种全性退出仪式了。

这些决策方式弹性极大,就像十佬会处理老天师,可以像牧由说的那样废了,也可以像吕慈说的那样摆一桌放了,一切都是商量着来。

所以用这些方法洗白的话,事在人为,弹性很大。

就拿全性退出仪式来说,如果有位德高望重的大佬给当事人站台,那么想要报复当事人的就得掂量掂量,反之如果有大佬站在当事人对立面,当事人恐怕就没个善终了。

二、李慕玄

如果用现代法律的标准洗白李慕玄,这货应该是死不了的。

这货干的两件最大缺德事,一是三一门事件,但在这件事中,他属于间接引爆了三一门积压了很多年的内部隐患,没有李慕玄的这一茬也会有后面的一茬,想看这段分析请见:太牢:三一门事件的七个视角

第二件事是羞辱青竹苑的大师兄,导致他抑郁自杀。这段我不知道在法律层面怎么解,过失致人死亡?李慕玄没有主观上杀人的意愿,这件事应该判不了他死刑。有木有法律专业的读者给大家解释解释?

其他混蛋事,如打人。搅合婚宴,偷东西再还回去,离死刑就差的更远了……

我们再看看李慕玄的退出全性仪式。李慕玄准备退出全性,退出的方法攒个局,请几个德高望重的江湖大佬作为见证,谁想参加都可以,七天之内,无论何人,提出任何条件,他李慕玄都得接着,七天一过,李慕玄就算成功退出全性了。

前面说了,这些老传统非常看重事在人为,李慕玄的情况挺有意思,比较像个孤魂野鬼,既没有大佬为他站台,也没有大佬想要在仪式上弄死他。陆瑾当然算大佬,且他能代表三一门,如果陆瑾代表三一门毙了李慕玄,李慕玄是十分乐意的,不过陆瑾对李慕玄的处置很纠结,侯凌替大师兄复仇也还算说得过去,但说白了当初是他主动招惹李慕玄在先,甚至可以说李慕玄能进全性他也助力颇多,因此他也很难毙了李慕玄。

所以李慕玄应该能囫囵个完成仪式。

三、夏禾

如果夏禾最后能跟张灵玉走到一起,那么在此之前,夏禾的洗白就是必要的。

夏禾主要有两个黑点,第一个是参与盗掘张怀义的尸体,并在尸体上坐了坐;第二个是四张狂参与了迫害胡杰父子的行径。其他诸如闯龙虎山山门之类,都不如这俩事大。

如果从法律角度来讲,盗掘尸体的是,张楚岚这个受害人家属不追究,应该不会提起公诉吧?麻烦的是胡杰一家的事情,不过她有几个减刑表现,首先她是从犯,其次她有制止行为,第三,她的能力偏被动。

不过无论如何,胡杰一案,夏禾铁定是有罪的,从法律的角度去处理,是要受刑罚的,哪位懂法的读者能给夏禾量量刑?

不过,在异人圈里,很少有用法律来解决问题的,更可能是江湖那一套。所以夏禾想洗白的话,也可以效仿李慕玄搞个退出仪式。

夏禾如果搞全性退出仪式,有李慕玄没有的便利,因为有人愿意为她站台。

张灵玉肯定会去站这个台的,如果小师叔脸皮厚一点,完全可以把场地摆在龙虎山,让老天师也站一站台,那么画风可能是下面这样的:

张灵玉清了清嗓子,拿起话筒说道:今天是拙荆拙荆夏禾的全性退出仪式。我们严格遵循惯例,选定时间地点和德高望重的见证长者,所以,欢迎大家在中元节来到龙虎山山头,在我师父张之维的见证下,参加这个对我们夫妻意义非凡的仪式!

台下掌声雷动。

请注意,掌声是掌声,雷动是雷动,是观众的掌声和张之维的雷动。

张灵玉:按照惯例,接下来的七天,所有参加者可以对拙荆夏禾做任何事,她必须全盘接受大家的要求,现在,请大家提要求吧!

祸根苗沈冲举手道:我要求……

张之维斜眼一看,沈冲后面的一座山瞬间被雷光削没了。

沈冲吞了吞口水:我要求把七天缩短为七秒钟……

四、曲彤

1.群众基础

曲彤要是想洗白可太难了,洗白首先得有群众基础,这样才有洗白的价值,不然像王并这样的,观众基本没有盼他好的,就那么一直黑着然后不停看他倒霉,才是观众们的热切期望。

曲彤洗白的群众基础可能是有的,这个可能性来自她的身份和动机。

假如曲彤是端木瑛的孩子,尤其是,如果她是端木瑛和王子仲的孩子,这俩医生一辈子积累的善缘太多了,观众们就可能把对她父母的好感转移一部分到她身上,父母给孩子积点福报很正常吧,而且这俩人的福茵也太厚了。

曲彤的动机嘛,也可以加入给父母平反的成分,报复的对象主要是当年那些出手迫害的人。

有了这样的身份和动机,应该能取得一部分观众的同情和谅解,这样她的洗白就算有些群众基础了

2.硬洗

作者确实是给曲彤洗白留了余地的,下面我就从创作者角度给大家展示一下,怎么用这些余地给曲彤洗。

污点:阉割掉别人的自我

洗白方法:证明所有被阉割自我的人,都是求曲彤这么做的,比如阮丰

污点:劫回马仙洪时,杀了公司的人

洗白方法:都是公司内鬼操的刀,曲彤没直接参与

污点:性格阴鹜,手段凶狠

洗白方法:双全手的练成需要性命双缺,练成后她因为功法的原因才性情大变,她本来是善良温柔的性格,失去双全手后可以回归本来性格

污点:曾试图杀掉张楚岚

洗白方法:取得当事人谅解

污点:给马仙洪洗脑

洗白方法:宁可放他走,也不把他脑子搞坏,善待了马仙洪家人,事后取得了马仙洪谅解

综上,洗白曲彤的难度特别大,但确实米二留余地了,未来用不用未可知。我个人觉得她一步步走向毁灭的可能性最大,最多是临终前跟自我和解了。

五、张楚岚

看到这个名字,可能有很多读者会惊讶,主角还要洗白?

在我看来,最需要洗白的人物就是张楚岚。

和那些伟光正的主角不一样,张楚岚身上的争议非常多,原因嘛,为了让这部作品尽可能贴近真实,作者没少让张楚岚在灰色地带行事,不过这也正是这部作品高级的地方。

其实张楚岚没有真正的污点,只有些争议点,下面我就尽己所能把张楚岚的争议点摘一摘:

1.内部视角——两条准则

张楚岚的第一念很普通,但大体上是偏善的,而张楚岚的第二念无疑是很善良的。这就使得张楚岚在做事的时候,起码初衷是好的。

然而,初衷是好的做的事就一定正确吗?那可是太不一定了,好心办坏事的情况太多了。

只强调以初衷论是非那纯粹是耍流氓,甚至会激起人们的反感,这点我们都有切身体会,当爹妈说「我这么做都是为了你好」的时候,是不是还没等你了解这件事,一股子逆反劲就蹿上脑门了?再比如,知乎上经常能看到一类问题「我就是想……有错吗」,好家伙,想直接拿初衷下结论,过程和结果都给省了,潜台词是:你无脑支持我就对了。然而谁也不是傻子。问这种问题往往适得其反。

我们来看看张楚岚在有起码是「不恶」的初衷前提下,在怎么保证做事过程符合自己第二念的。

首先,小事确实不必上纲上线,去费劲判断龙虎山月下遛鸟一案的是非曲直实属多余,露者开心,观者尽兴,如此而已,翻篇拉倒。

但是,在面对真正的大事的时候,我们的碧莲可是一点都不打马虎眼的。

啥是大事?具体到一个人,触及价值观红线的事就是这个人的大事;具体到社会,触及一个社会的公序良俗是社会的大事;触及到人们朴素的价值观,那就是全体人类的大事。

那么,碧莲在面对大事的时候是怎么做的呢?

具体操作有两部分

准则一:把自己状态调整到最合适的状态,即做好心理准备和生理准备 准则二:给行动画一条绝不逾越的红线。

这两手操作贯穿了碧莲经历的所有大事,是他会绝对遵守的行为准则。

我们来看看具体情节。

首先是罗天大醮后,全性大闹龙虎山。张楚岚要在山上寻找冯宝宝,那就势必会遇到正在闹事的全性,遇到全性怎么处理?这就是一件大事。

于是碧莲第一时间就跟徐三确认了准则二:可以杀么?

得到肯定的答复后,张楚岚就知道在接下来的行动中,下手可以没有顾忌。

紧接着碧莲开始调整自己的状态,从一个大学生的心态调整到一个战士的心态,即使如此,也在对方向自己下死手的时候通过自卫反击的方式击毙了对方,完成了自己的首杀。

之后能够用雷霆手段和阴恻恻威胁救出陆玲珑,当然跟碧莲把握好了准则一二有关。

要干掉一个活生生的人是不容易的,更何况碧莲的一二念还都是善念,所以在这一次的行动中,准则一的作用显得更突出一点。之后的情节, 面对已经经历过的事件类型,碧莲就能很快处理好准则一了,面对全新的重大事件,碧莲总是有准则一的特写。

比如面对王也质疑冯宝宝的情况,属于要把最大的秘密摊牌,碧莲的准则一又起到了重要作用。他用了不短的时间去调整自己的状态,最后选择信任王也,根据这个选择,张楚岚对待王也的态度可以说是十足的坦诚。如果张楚岚不是这个踏实的态度,王也未必愿意上他的贼船。

我们再重点看看准则二。

最典型的准则二出现在「莲花挑了妙兴」事件中。机智如碧莲,终于在傍晚时分参透了唐妙兴的暗示,然后准备掀桌子。当时他们的目的是闯进唐冢见许新,为了达到这个目的,不可避免的会跟唐门发生冲突。坏人家规矩还跟人干仗?正常情况下这是一件绝对不符合道义的事,但由于这是唐妙兴撺掇他们干的,唐门掌门代表唐门的最高意志,所以黑色事件转化为灰色事件,这件事立场暧昧,是非混淆,事件本事已经不能用道义或者不道义来两分法定性了,所以可以干。

但是,干的限度在哪里?张楚岚仔细揣摩了唐妙兴的言论后,给这次的行动画了红线:宁死也不能杀了或者废了唐门门人。

这条线划得非常精准,最大程度上撑开了碧莲一行人的行动空间(也就是可以多大程度地放开手脚去干),同时确保了唐妙兴能给他们兜底,事件不会从灰色变为黑色。

事实也正是如此,这件事全程在唐妙兴的掌控中,碧莲最多算配合的不错,最后各派各方被唐妙兴安排得妥妥当当,如果不是最后他继承丹噬失败,简直是大欢喜结局。

因为这次行动是以他为首团队行动,所以碧必须确保准则二贯彻到整个团队的所有成员身上,他首先是跟陆家兄妹和张灵玉澄清了利害关系,这几位都是明事理的主,所以不但顺利认可碧莲的准则二,而且反过来去确认碧莲的准则一,给他来了场问心局。

真正麻烦的是夏柳青和金凤,这俩本来就是全性,还都比碧莲资格老,并且当时碧莲根本没有和他们慢慢磨的时间。因为红线涉及行动者的生死,所以碧莲也贴着红线的标准去要挟夏柳青,这一场其实是演戏,碧莲不会真的掐死金凤,但如果夏柳青不答应准则二,碧莲一定不会带他们一起行动。

正因为碧莲的红线划得精准,执行的也很漂亮,在这次事件中,碧莲团队的人得以全身而退,而强硬如张旺老爷子,也自认得是用钻牛角尖的偏执道理,才能把唐妙兴的死扣在碧莲头上。也就是说,碧莲的两条准则,保证了团队安全,撑开了行动空间,最后还在道义上立得住。

所以,别看碧莲在行动方面骚操作不断,但他真的最多是在违法的边缘疯狂试探,而不曾越雷池一步。在这一点上,碧莲贯彻得明明白白。

另一个突出碧莲准则二的事件是陈朵篇。

临时工们按照以往的习惯,整合完情报准备大干一场,虽然碧莲的算计能力在临时工里也就是个平均水平,但是他在关键的时刻指出,这次行动必须由公司领导来给画一画红线。这一次的效果跟唐门事件相似,红线一划,临时工们的行动空间有了,从道义上说,临时工们是执行者,董事会才是决策者,省了被事后追责的顾虑。

再往后的纳森篇也一样,对纳森卫及其眷属是手下留情的,对上曲彤的手下就直接下死手。

以上,就是张楚岚从自己的角度出发,去面对复杂的准则方法。

2.外部视角

张楚岚能够做到初衷是好的,过程用两条准则去约束,但是结果呢?

很遗憾,我们只能往好的结果上去努力,至于复杂的世界如何回应我们,我们真的没有把握。

老话中「尽人事而听天命」、「谋事在人成事在天」说的都是这个道理。

所以,我们从局外人的视角,应该怎么看待张楚岚做的事情?就比如陆玲珑说的这个道理,你认不认可?

当然,陆玲珑自己是不认可这个道理的,她只是在体谅唐门门人的感受

陆玲珑的言论看似合理,其实非常不讲道理,因为她把起因和结果直接联系到了一起,而事实上过程的作用完全不能被忽略。

碧莲一行不来,唐妙兴就不会死,真的是这样吗?最准确的表述应该是,碧莲一行不来,唐妙兴不会在这个时间这个地点因为继承丹噬而死。

唐门门人最在意的是时间地点或者碧莲一行来不来吗?答案是否定的。唐门门人在意的是不希望唐妙兴因为继承丹噬而死,这才是他们最核心的关切。

碧莲一行不来,唐妙兴就不会因为继承丹噬而死了吗?大概率还是会死,大概率还是因为丹噬,这是唐妙兴老爷子一生的心魔,而让许新继承门长之位是他筹谋了许久的,只不过碧莲正好撞枪口上被利用了,从这个角度来看,让碧莲一行去背唐妙兴之死的黑锅还挺冤的。

然而,我真正想讲的道理并不是这个,我想说的是,哪怕不去做这种假设,哪怕张楚岚不来,唐妙兴真的这辈子都不会因为继承丹噬而死,张楚岚也仍然不需要为唐妙兴的死负责任,至少不是主要责任,因为该遵守的红线已经遵守了,唐妙兴本人都没啥异议(这叫取得谅解),作为一个局外看客总不能比受害者还苛刻,一个「尽职免责」的定性还是该给的。

这就好比你想用一个程序控制机械臂帮你码货,你对着说明书输入了正确代码,结果那是码农设下的陷阱,机械臂直接砸烂了你所有的货,按照那个粗陋的逻辑,你不输入代码,货就不会砸烂。可事实上,真正的责任人是那个写整蛊程序的码农啊!

陆玲珑那个简单粗暴的推理虽然不合理,但是真的很有市场,因为这样忽略过程,直接把事情的一头一尾桥接在一起然后下结论,真的非常简单易懂好操作,然而越简单就意味忽略的东西越多,用这样简单易懂好操作的工具去面对复杂世界的时候,往往只能得到失真的结论。

所以,要想看清一件复杂的事情,并没有短平快的简单方法。

不过,没有简单方法不代表没有方法,只是要多费些力气罢了,比如用「5个W」法往上一层一层追问。再比如万维钢老师在【精英日课】提出了一个方法,一言以蔽之:凡人问果,菩萨问因,佛问系统。把视角不断拔高,从系统的结构去看问题。

我个人更喜欢用马克思老爷子给的办法,一言以蔽之:抓主要矛盾,讲先后顺序

这办法看着简单,其实要下挺大的功夫去分析主要矛盾到底是啥。

再次回到碧莲一行闯唐门的事件,请问在这个事件中,主要矛盾是啥?

是碧莲一行和唐门的矛盾吗?不是,碧莲一行主要目的是从许新那里套情报,这不损害唐门的核心利益。

是全性跟碧莲或者全性跟唐门?全性也是来听秘密的啊!除了丁屿安,这货是来练手的。

所以,核心矛盾到底是啥?

唐门事件中的核心矛盾是:唐门左翼革命派和右翼保守派在唐门是否改革问题上矛盾难以调和。

先后顺序又是怎样的?很明显是唐妙兴谋划在先,碧莲入局再后。

所以在唐门事件中,碧莲一行不过是卷入了唐门两派之间的斗争,他被唐门左翼革命派的唐妙兴给当枪使了,目的是创造一个许新暴露的局面,逼右翼保守派不得不同意唐门改革。碧莲一行在唐门打架,本质上是代表唐门左翼革命派在跟唐门右翼保守派干仗,这事本质上是左右翼的派系争斗。

左派除了没派人跟右派干仗,其他能支持碧莲的都支持了

美国独立战争主要矛盾方是当然是美国(准确说应该是英国在美洲的殖民地)和英国,这期间美国借助法国的力量跟英国干仗,最后干赢了。法国在这件事里是啥身份?虽然他本身也有自己的目的(报七年战争的仇),但法国在美国独立战争中的主要身份是美国的打手。

如果华盛顿在独立战争中被打死了,能怪法国参战吗?

同理,唐妙兴的死,真的真的怪不到碧莲头上。

想起前段时间的一个热门事件,当时有个公知在台上对祖国大放厥词,一个学生(我辈豪杰)上去把他话筒抢了。有人评论说:一个学生抢老师的话筒,所以应该让学生给老师道歉。

怎么样,是不是有种看着有些道理,但说不出哪里不对的感觉?

我们用「抓主要矛盾,讲先后顺序」这个方法能把事情讲清楚。

这件事的主要矛盾是慕洋犬和爱国者之间的矛盾,老师和学生的矛盾最多是次要矛盾,是那只慕洋犬信口雌黄再先,学生抢话筒在后。所以,如果只慕洋犬公开收回自己的话,再向学生道歉,把这个主要矛盾给解决完了,才轮得到讨论抢话筒这件事是不是冒犯了老师。

所以遇到这类问题,只要死死抓住主要矛盾不放,任对方舌灿莲花也动摇不了你,因为主要矛盾才是给问道定性的关键,不解决主要矛盾这个「城门楼子」,其他说啥都是「胯骨轴子」。

3.如何看待这个世界

陆玲珑的这个逻辑倒也有可以讨论的价值。那就是在这个只有初衷和结果的极简模型下,你如何看待这个世界?

我用非常除暴的初衷两分法和结果两分法画了这个图。这个图的四个区域是这样的:

1。好心办成了好事

2。好心办成了坏事

3。坏心办成了坏事

4。坏心办成了好事

在生活中,那些最恶劣的事情已经被写进法律了,也就是说,法律是最低的道德标准,那么,在最低的道德标准以上,出现1234这四种情况时,如何看待善与恶?

首先,3号区一般没争议,妥妥恶;1号区也没多少正义,善。

有争议的2号区和4号区,这两部分到底是善还是恶? 对不起,我无法告诉你,因为决定2和4善恶之分的,不是法律也不是道德,而是你的价值观,是你本人选择用什么样的期待去看待这个世界。

我只能分享一下自己的选择,就答主的第一念来说,一个人做了2,我会在心里埋怨他,判定为恶,一个人做了4,我会不领他的情,判定为恶;但是我的第二念的答案是这样的:一个人做了2,我会因为他的好心而原谅他,判定为善,一个人做了4,我会因为从结果肯定他,判定为善。

我的第一念和第二念的判断并不相同,但我愿意遵从我的第二念去看待这个世界,也就是我对这个世界永远抱有善的期待,愿意以这样的眼光去看待一切,如果在2和4上我流露出了第一念的判断,那一定是我修行不够,我会引以为戒,再多多修心哪。

看官们,你们是怎么判断2和4善恶的呢?不用回答我,在心里问问自己就好。

碧莲说,他对别人的要求不高,不高的意思就是他对善的认定更宽泛,所以,他就是以124为善来看待这个世界的。

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