这其实是国内美术圈死路困境的一个小体现：美术代替了艺术，但美术满足不了艺术需求。
六老师演孙悟空演的好这个事不假，但当年章口就莱的原因是：他作为一个传统戏剧类型的孙悟空扮演者，接受不了现代解构电影中对孙悟空的解构。
在国外的话这种事搁着国界所以无所谓，但在国内。。。这一脚直接踩了一堆雷：
首先，传统戏剧、偶像剧这样的公式化演绎在现代艺术本来就是在需求角度上被淘汰的。不明白这个的可以去看看京剧体会一下。
然后，章老师德艺双馨是相对于艺人群体而言的，但是现代艺术着重于故事的表现而不是传统艺能讲究的唱功戏功，艺人本身在这个过程中其地位就是在被消解的。
（至于小鲜肉，那是因为韩式艺人公司就是卖偶像的老鸨，不沾十八禁那种东西就会因为侵占艺术赛道产生反文化性。。。
请注意，强迫不符合时代限制规训者去观赏一样具有反文化性，所以并不能用传统艺能去冲小鲜肉。不明白为什么的，去看京剧。）
再然后，其实西游记这个体裁本身就有那么点尴尬。。。
虽然教员同志很努力地在匡正我国文化里的封建糟粕，把孙悟空重新塑造成一个用于反抗的革命者形象，但是西游记因为历史缘故它是 诏安结局 （吴承恩有个老师叫施耐庵，而施耐庵当时正在【书成入天牢】蹲文字狱v0.1呢）。。。
原版西游记有很多皮里阳秋所以原书不至于产生什么问题，但一直以来因为元制起的包税，在新中国成立前，因为我有天灵盖的持续发酵导致的反生产化（国外这种事叫后罗马化，从封建到奴隶，从工具到人力），国民群众对于这些重要内容是一直在消解的。（人民的性质在于生产，而从宋代起的劳动者作为人的价值的跌落导致的人对工具的淘汰过程中实际上人民作为人民的性质是一直在跌落的）
这种时候想要谈「人民群众喜欢你算老几」就必须当心【人民不人民（即劳动者被地租资本覆盖和被雄辩家在政治上取代）】这个送命题—— 这个事在西游记则体现为，其意义基础于生产者反压迫的需求，但美术创作者却因为创作性质一直在小市侩和乡贤之间左右横跳，客观上卡在了前现代化最后的原始崇拜的左右两条死路的三岔口上
说真的，某种意义上章老师甚至要感谢当年章口就莱的教训，不然。。。现在黑神话那边日韩就是在拿西游记原著在酸的，章老师要是在这个节骨眼上被传统艺能裹挟去冲黑神话，那就不是和章口就莱那时候一样被调侃几句就能完事了。
至于周星驰，不好意思周星驰之于中国电影和章老师之于孙悟空差不多的。你们都能忍章老师章口就莱，他周星驰拍个新喜剧之王又怎么了？
（注：新喜剧之王问题在于剧情完全就是每个人都去演周星驰，但又不许玩梗。
讲真我认为这个就是周星驰被对赌协议弄出来的「随便玩玩」。早期他有很多烂片就是随便玩玩出来的。
想知道随便玩玩意味着啥的可以去鉴赏一下【小偷阿星】）
注：我记得明朝开国皇帝不是成吉思汗也不是努尔哈赤更不是皇太极啊？
