————1.25碎碎念————
现在的读者显然走进了一个误区。即虚拟角色必须是完美的。
要漂亮坚强善良果断聪敏，要获得世俗的认可和幸福，不能有一点私心，不能有一点缺陷，不然就是婊。极度缺乏耐心和包容心。
快节奏的生活也不是不能理解。不想接触现实，那干嘛看历史背景下的小说呢。直接去看晋江金榜文嘛，架空古言神仙双洁，这才是符合成功学审美的作品。
不是每个人都理解得了万艳同悲，命如草芥。什么是「百年苦乐由他人」，什么是「万般皆是命」，没经历过，没有共情能力，自然不会懂得。
我已经过了爱好网文的年纪。希望看到的就是像若曦这样的主角，有缺点，但瑕不掩瑜。正儿八经的把自己当成一个人，而不是一个工具的主角。
只有缺点，才会让人更真实可爱。
在我眼里，若曦是个极有魅力的女人。
————12.2更新————
代入王子皇孙的视角，若曦的反抗自然让习人上人感到惊诧和不悦。一个贵族女人，本该是三从四德温顺贤淑的，怎么能为下等人说话，怎么敢和妓女厮混，怎么敢说大逆不道的话，怎么敢抗旨不尊？她怎么敢？
代入一般世俗人的视角，若曦也让人不爽。这个作精，矫情，不知廉耻，和姐夫好，又勾三搭四，唧唧歪歪什么都要管，有了富贵还不知足，还不老老实实做个妃嫔，非要折腾四，折腾八，折腾自己，折腾他人，最后做了个失败者，我可不要共情失败者！
代入底层人的视角，会觉得有若曦这样的姐姐是幸运。是不自觉让人亲近的存在。一个笑起来像花开的姑娘，一个善待太监宫女，不叫他们阉货贱婢的姑娘，一个会问他们身体情况，会记得他们是哪里人，爱吃什么东西，家里是否有亲人的女官姑姑，谁会不净重不爱她？
————原回答————
是个立体的，独特的，有山有水，镜子一样的女人。
在功利主义者眼里，毫无疑问她是个失败者。懦弱优柔，最后的结局是咎由自取。他们说的最多的是她不配男人们的爱。（我却觉得是大部分男性都不配得到若曦的真心。）
我并不想多费口舌与其辩驳是否如此。因为那无异于夏虫语冰。在他们眼里，与我对话也是对牛弹琴。所以有不同看法的话，还是绕道比较好。
盛明兰是功利主义者们的圭臬。她最后的结局显然是一场成功喜剧，对于满足于世俗生活的人来说，这便是拥有了一切的圆满。
当然，这是正常的。所有以结果论的头脑并不能理解生理需求以外更深层次，更抽象的东西。他们缺乏这样的能力，也没有那样的意愿，这和认知有关。
若情感上是一片荒漠，那怎么也来不出明艳动人的花来——不必苛责荒漠里为何只有风沙仙人掌，养料匮乏，生存为上。这其实是很残忍又很悲哀的一件事。
而在非理性主义的人眼里，若曦是最可爱动人的存在。
她是个敏感的，浪漫的，勇敢的，具有人文关怀，不够Solid，却极具悲剧美的勇士。
她是紫禁城中的囚鸟，红尘中的遗珠，是误入他乡的羁旅客，是世俗人眼里的痴傻人。
她一辈子都在抗争，追求自由和平等。她始终都对吃人的皇权说不。暴力抗争是反抗，不愿合作，不愿对违背心意的人和事强颜欢笑，也是微弱的反抗。就像被埋在地里的阿星伸手对火云邪神的轻轻一棒——不具备破坏性，可那同样是反抗。
她不愿以本土人的身份融入那个世界——最后只能香消玉殒，这也是故事浓重悲哀的所在。
诚然，她身上的力量感确实不够强，她身上同样有现实，软弱的一部分。
可是谁能违背人性全然无私？何况身为女性，在那样的时代—— 女人只能为奴为娼的时代，妻子是泥塑菩萨的时代，丫鬟是泄欲工具的时代，尼姑被称为肉蒲团的时代， 自保已是举步维艰，又怎能苛求她的反抗不够激烈，带来的结果不够好？换成你我，难道结局就更好？
反抗本身就是一种勇气。
如果我回到那个时代，只会选择自我了结。宁可做虚无中的一抹幽魂，也不愿做那见鬼的古代二脚羊。
我和若曦一样向往真正的平等和自由。
