这是一部集几乎全部海派文化精英所打造的电影版电视剧，
是我们的父辈对上海三十年前黄金时代的追忆，
是生我养我的这座城市转型的时代风华。
整个故事的跨度是1987-1997年十年，由雪芝和阿宝的十年之约开始，由阿宝独自一人赴十年之约终，重点是1993年。
为什么要选择这个时间点呢？
对于上海来说：
1993年是改革开放以来最重要的一个年份 。
剧中主要角色的命名和角色设计也都有讲究。
明线上，最重要的一对拍档是爷叔和阿宝。
爷叔，除了亲人之外，上海人叫，被称者通常具备的形象是：
热心人，老克勒，当家人；
阿宝，九十年代上海人最为常见的小名之一：
二人的扮相上，爷叔的扮相是中山装+自来水笔，是不是很像总设计师；
而阿宝的衣着，就是改革开放之后中国第一批接触到西方思潮的扮相：
阿宝与爷叔的告别，
爷叔乘电梯下去的时候眼含泪光、笑意盈盈的表情来看，他内心的反应应该是：
小鬼头，你去吧，我没啥好教你的了
是一种对未来的信心。
另外一条线是明暗线，
由爷叔-金花-汪明珠三人组成，线索是一本传承了四代的邮票簿：
这条线索里，
金花，代表了上海市外经贸系统里丝绸、服装、纺织、针织、家纺五朵金花；
汪明珠的，代表了即将建成的东方明珠。
爷叔跟金花的告别，
只是回首微笑点了个头，
代表着第二代与第一代人的和解。
爷叔为阿宝设计的「左手抓外贸，右手搞股票」，对应了上海的两个身份：
1889年，李合肥在上海开办的上海机器织布局，由此让上海成为中国现代纺织工业的发祥地；
1992年，浦东新区正式成立之后，上海逐渐从中国工业第一城回到了中国经济中心的地位。
剧终，
第一代27号代表爷叔退隐，第二代27号代表金花作为经贸谈判代表出国，第三代27号代表汪明珠从虹口搬到了东方明珠，
三代外贸人的视角隐喻了上海的外贸发展史。
剧中为什么「泡饭」和「排骨年糕」最重要？
上海家庭多双职工，上下班时间比较紧，所以一般会用隔夜饭煮一下或者开水泡一下，配点咸蛋、酱瓜、腐乳，一餐饭就搞定了。
上海人会自嘲：
「外国人是喝牛奶长大的，阿拉是吃泡饭长大的」
而「排骨年糕」讲究的是中西结合：
年糕里，宁波年糕最佳。在上海滩，宁波移民最多，有一句老话，无宁不成席，就是这个意思；
炸猪排最早是一套维也纳名菜。1887年，德商创建了德大西餐厅的前身德大牛肉庄，炸猪排开始走入上海滩。
排骨年糕，是上海文化糅合江南文化和西方文化的象征之一。
随后是玲子和进贤路以及黄河路和李李以及的隐喻。
剧里，进贤路意味着螺蛳壳里做道场的老上海，让人有家的感觉，玲子、陶陶、葛老师、菱红，每天在一起打打闹闹；
而黄河路才是大上海的名利场，各路人马都想在黄河路上分一杯羹，包括深圳来的李李、香港厨师和台湾的林太。
剧的最后，
玲子去香港，陶陶回归家庭，菱红去北京，葛老师独守空闺，知交半零落，就是上海人的现状；
黄河路衰败，李李出家，是非成败转头空。
当然，
对于「李李」，我认为还有一层意思：
离离原上草，一岁一枯荣。野火烧不尽，春风吹又生 。
【繁花】播出的时候，上海开埠180年。
180年来，黄浦江迎来送往了一代又一代想在上海滩打拼出一片天地的人，苏州河也哺育了一代又一代在上海扎下根的囡囡。
三十年过去了，
上一代的「阿宝」和「小汪」的年纪已经或是即将退居二线，
新一代的「阿宝」和「小汪」又要开始书写自己的故事。
就像阿宝真正故事的开头，【飘】开卷的那句话：
唯有土地与明日同在
只要上海在，只要时间在，
上海的故事、上海人的故事，
就永远都不会落幕。
作为上海人，
我为阿宝们记忆中的人和事，
以及生我养我的城市，
感到骄傲。
