【崩坏：星穹铁道】的道具文案里，你发现了哪些容易错过的小细节？

2024-02-22游戏

命途材料

梦之珠泪

「相信我，梦中什么都有…」

醒来以后当你发现梦里的东西全都没了，哇一声哭出来就有这玩意了。

同谐-乐章系列

云际音符

由秩序之中散落的一枚音符。从云边悄悄坠落，掉进凡音之中，就像一滴泪水融化在海水中。 「无人能听见它，直到它掉进一首歌中…」

云际乐符的形象，是一个小人用握吉他的姿势握着着自云端上散落的零星音符。仔细想想，这个设计有点悲伤，因为每个人都有着自己的声音，自己心中的音乐，可在广阔的世界里，一个人的声音往往就像这样只是一颗零星的音符。除非我们选择融入歌（集体）中，否则无人能够真正听见你的音符
描述中的「秩序」，既可以理解为【同谐】前身那位被白给的【秩序】，也可以理解为远离了秩序社会，流落在社会边缘的人士们.....

空际小节

由秩序之中散落的一段音律。从天边悄悄坠落，掉进嘈杂之中，就像一抔黄沙散落在荒漠中。
「无人能注意它，直到它被灵感捕获……」

【同谐】第二级的材料是两个小人，两人的音符组合在一变成了一段小节。小人也从孤独的「演奏者」，变为欢欣的「共舞者」。

此处的小人头部也发生了变成，在云际乐府中小人头上中部是凹下的，在空际小节里两个小人的头都以扬起的姿态存在，给人情绪愉悦的感受。

被灵感捕获这个说法也很有意思，孤独的灵魂终于遇见了命定的另外一半。我们拯救了彼此的孤独。

（PS：不负责的吐槽下。虽然应该是想表现共舞，但是我怎么看怎么觉得这两个小人是要打架。左边在白鹤展翅，右边要黑虎掏心....)

天外乐章

由秩序之中散落的一曲乐声。于天外静静回响，被巨大的沉默淹没，就像孤星闪烁在星河中。
「无人能感受它，直到它被所有人遗忘♬……」

最终的乐章材料变为了三个小人手拉手共舞，此时的小人头部也从之前的有所差异变为了基本差异。可以看出此时的小人已经基本就是【同谐】命途图案的立体。三人的乐符化为了乐曲包围了孤独的人们，伴随着这一曲天外的乐声欢庆起舞。

值得注意的是，在三个材料中，都强调了是「 由秩序之中散落 」。很多人可能没有意识到【同谐】的由来，姬子对于「家族」的形容是「援弱」。很多人也许意识不到这个援弱是什么，因为大多数人都是处于【秩序】之内的。

就像匹诺康尼，这颗星球的原住民是罪犯、是犯下过错被流放到不毛之星的社会外群体。他们之于【秩序】，就是不被在意，需要被放逐的存在。

被散落于秩序之外的这些乐符，匹诺康尼只是一个缩影。这些人的渴望很简单，不再孤独、拥有一个能够包容自己的「家」，最终诞生的就是名为【同谐】的概念。

期待着能够不再作为「异类」，向往人人平等的期望。散落在「秩序」之外的孤独声音，化为天外的宏大合奏吞噬了太一的【秩序】。

也许只是我个人的臆想。但也许，最初【秩序】就忽略掉的这些天外之音，早已注定了祂的最后。

虚无-岁阳系列

炽情之灵

天真烂漫、无固定形体的岁阳星火。
显形时「火焰」大小，可以辨别岁阳个体强弱。这缕小小岁阳思虑单纯，容易被更强大的岁阳吞并。
「无形无根，漫游天外…」

星火之精

刁钻促搯、一簇团焰形状的岁阳火苗。
显形时「火焰」大小，可以辨别岁阳个体强弱。这团炬火岁阳初尝心智，贪图吃掉宿主的七情六欲。
「汲取喜悲，左右意志…」

焚天之魔

多谋善虑、初具兽形的强力岁阳。
显形时「火焰」大小，可以辨别岁阳个体强弱。大岁阳融聚后渐渐成形，不死不灭，危害程度可称之为灾害。
「水淹火灼，山崩雷劈…」

新的【虚无】命途材料，选择了以「岁阳」来表示。伴随着火焰的壮大，「岁阳」从无忧无虑的纯粹精灵，变为了凶恶奸猾的「害兽」。这种成长，也是一种「虚无主义」。

「虚无主义」不仅仅是一种对现实价值与意义的颓废否定。随着社会的文明的进步，人性反而随着更近一步的成长表现出「文明的兽性」，这本身也是一种「虚无主义」。

文明进步以后，日常社会文化反而开始构成「文化暴力」，破坏的精神生态。

文明越先进，兽性越明显。知识越丰富，道德越贫乏。

这种进步反而倒退，创造滋生毁灭的表现，也是来源于精神缺失的「虚无主义」。

毁灭-狼牙系列

步离犬牙

步离人将锐牙视作征战者的砥锋白刃。
歩离人崇敬拥有至高力量的战士，在弱肉强食的「猎群部落」里，任何龋齿之流只会被族群遗弃。
「巢父大人，赐予我等尖牙锐爪。」

狼毒锯牙

步离人将锐牙视作征战者的砥锋白刃。
步离人血脉中流淌着疯狂的冲动，在狼毒催化下，他们啮噬吮血，无往不利。
「巢父大人，赐予我等铜筋铁骨。」

月狂獠牙

步离人通过与生俱来的「月狂」进一步强化身躯。
战狂们自拥惊人的愈合能力，伴随着骨质与肌肉增生，在血雾中摧枯拉朽。
「巢父大人，赐予我等通天神力。」

新的【毁灭】选择了 丰饶民 的「步离人」作为材料。

「步离」一词来源于突厥语的бүре（*bȫrü )，也就是「狼」之意。

^[1] 在古代突厥语族民族中广泛流传的狼图腾神话传说称，在一次战争中突厥人打了败仗，残遭屠杀，只有一人或数人幸免于难，或被断足刈（yì）臂遗弃于荒野。一只母狼救助幸存者，并与之交合身孕。后来幸存者也被杀，母狼逃至山中洞穴生子，繁衍后代（有的变体说，母狼救助幸存者，并逃至山中洞穴，交感营生，生儿育女），濒临灭绝的部族再生发展。

他知道这些血肉软弱的审判者忌惮獠牙锐利——他曾伫立陡峭的崖顶，沐浴疯狂的月华，感受血脉中本能冲动；他曾循着气味组成的迷宫，于无光黑夜里，深入敌营，逐一咬碎猎物的头颅…歩离人战首崇敬磋磨后的獠牙，将其视为砥锋白刃，是撕裂一切的力量与自信。
「步离巢父，啮噬吮血，荼害无辜。判其拘笼终身覆面，钳口固齿，问十恶重罪。」
战首轻蔑地环视着四周，如冰海怒涛般席卷一切的剑客不在这里…他对繁芜的判词不感兴趣。

在材料中反复提及「巢父」，根据遗器 幽锁深牢的系囚 可知，就是步离人首领罪囚「呼雷」。