轮回的「命运」掌握者
「 法图纳 」，即 「福尔图纳」（Fortūna） 。她是罗马神话中的幸运女神，以及运气的拟人化形象，相当于希腊神话中的堤喀（ Tyche) 。其形象通常为手持车轮的女子。一般认为是众神之王朱庇特的女儿。
在寓言以及洲图像学中经常以车轮的形式来表达「命运」这一概念，比如大家熟知的塔罗牌第十张牌-「命运之轮」的名字就是「福尔图纳」（Fortūna）。无常转动的车轮不知将停留于何处，对欧洲人来说是作为具象化「命运」概念最好的象征。
「 车轮 」代表了「命运」的无常，但是同时也存在逆转人生获取财富、机遇的机会，人们也会将在过去是用聚宝盆来表现机遇，现在也可以使用轮盘（Roulette）来作为象征，意味着机会或好运或坏运的随机性；与财富相连的是机遇（经常与财富本身混淆），它几乎难以捉摸，只有一根纤细丝线。
因为好运被理解为难以抓住的机会；在有的描述中，命运女神-福尔图娜的形象与正义女神相似：用蒙着的眼睛或用舵来驾驶人类的命运
雷穆利亚的「乐章」-无形的魂器
想要理解提瓦特世界体系的「法图纳」，我们就要先明白雷穆利亚文明是如何尝试对抗「法图纳」的：
「乐章」 简而言之，就是非物质形式的「灵魂 容器 」。通过音符制造超越 物质载体（肉身、机甲） 的容器来对 「灵魂」 进行保存。
比如【哈利波特】中伏地魔制造的 魂器(Horcrux)。 魂器是黑巫师为了使自己长生不死制造出的储藏灵魂碎片的物品。
魂器是指藏有一个人的部分灵魂的物体……就是说，你把你的灵魂分裂开，将一部分藏在身体外的某个物体中。这样，即使你的身体遭到袭击或摧毁，你也死不了，因为还有一部分灵魂留在世间，未受损害。 ——魂器的本质【哈利波特与混血王子】魂器的制造者在死亡后能够继续以无实体的形态存在，直到通过其他方法重塑肉身。通过保存「灵魂的碎片」，超越了「物质的极限」实现长生不死。
但是魂器本身就是存在缺陷的，协助制造者保存「不朽的灵魂」的魂器本身，就是「可被损坏的物质」。通过摧毁物质的魂器，能够阻止制造者继续保留自己「不朽的灵魂」。
长生不老不死的本质，就是把「灵魂」握在自己的手中，不进入更高存在的手中被操控。
雷穆利亚的「乐章」就是更高级形式的【魂器】。容器本身也跟随「灵魂」一起超脱了物质的束缚，不会被物理的冲击破坏。你可以破坏掉播放音乐的唱片、可以打昏唱歌的人。但是无法消灭掉「歌」本身，因为它不具备形体，人所破坏的只是一种「载具」。
被「乐章」储存灵魂的人们也可以通过音乐自由选择自己的载体-魔像、qq人亦或者可爱的猫咪。
「乐章」所要对抗的「法图纳」，即是支配灵魂的系统，操纵世界循环的秩序。
提瓦特的「法图纳」-支配命运、生命乃至世界的轮回
「永恒循环」（德语：Ewige Wiederkunft，也译为永恒轮转、永恒重现、永劫回归）是指一种假定宇宙会不断以完全相同的形式循环的观念，而且这种循环的次数不可理解，也无法预测。
「永恒循环」论的观念发源于古埃及，也是印度哲学的重要部分；在印度教和佛教中表现为轮回（संसार）理论，成为了印度教基本教义的重要概念。除了印度教，东方的道教、佛教，西方希腊的轮回论哲学理论都有对「轮回」这一概念的认可
「法图纳」系统-命运女神的车轮，本质其实就是「灵魂与时间的轮回」。
提瓦特过去交替诞生与毁灭的四个时代的人们，本质都是「同一个灵魂」在不同的初始条件发育的生命。
要与「法图纳」对抗，就必须要超越被物质束缚的肉体、战胜时间不可逆转的腐朽，保留下带有「自我意志」的「灵魂」......
「虚无主义」常常与德国哲学家弗里德里希·尼采联系在一起，他对虚无主义作为西方文化的一种普遍现象进行了详细的诊断。尽管这个概念在尼采的作品中频繁出现，但他以多种方式使用该术语，具有不同的含义和内涵。
尼采认为 「轮回论」 是「虚无主义的最极端形式」，他称赞其为「最深邃的思想」、「最沉重的思想」、「思想中的思想」、「观察的顶峰」、「最高的肯定公式」。在时间的轮回中，生命的一切都是注定要随着时间的流逝最终迎来重置，任何未完成的行动无法到达终点，所有已完成的事物会被抹除消失。因此是最终的【虚无】。
这也就是【足迹】里所谓的「无始无终的永恒」吧....
「福波斯」的野望-鸟儿飞翔的翅膀与跨不过命运的恐惧
「福波斯」（Phobos） 一词意为「 飞行 」与「 恐惧 」，他是希腊神话中恐惧和恐慌的神和化身、战神阿瑞斯和爱神阿佛洛狄忒的长子。
「鸟为什么会飞？」
「福波斯」 之名代表的就是雷穆利亚文明对这个问题的回答，是雷穆利亚的人们尝试「飞翔」的翅膀。
因为想要做梦，因为想要奔赴梦想；这是为了超越时间的束缚，战胜名为 「法图纳」 的约束的尝试。
被制造的兄长，未能改变的命运
在@卿云上 老师的考据中，雷穆利亚文明原型为 罗马（Roma）
罗马时期，希腊神话的 战争之神阿瑞斯（Ares） 在古罗马宗教中被赋予了更重要和更有尊严的地位，作为罗马人民和国家的祖先保护者，他也被视为罗马奠基者「狼之双子」 罗慕卢斯（Romulus） 与 雷穆斯（Remus） 的父亲而成为罗马人的始祖。
现实中的「狼之双子」阋墙于内， 罗慕卢斯（Romulus） 杀死 雷穆斯（Remus）， 以自己的名字 罗慕卢斯（Romulus） 命名了他们建立的城市 罗马（Roma） 。
在提瓦特位面，历史的风吹向了另外一边—— 雷穆斯 所建立的国土代替了罗慕路斯的罗马，以 雷穆斯（Remus） 的名字命名了国家 雷穆利亚（Remuria） 。
在罗马神话中也宣称二人是女祭司 雷亚·西尔维亚（Rhea Silvia） 与战神 玛尔斯 （ Mars ，也被认为是阿瑞斯重新演化的形象）。
使用 福波斯 之名应该也是将「狼之双子」与阿瑞斯的两个孩子- 福波斯（Phobos） 和 得摩斯（Deimos） 进行重叠。对应现实「狼之双子」弟弟 雷穆斯（Remus） 的神王- 雷穆利亚（Remuria） 也是战神的次子 得摩斯（Deimos） ，以战神长子 福波斯（Phobos） 命名的系统代替了现实的 罗马（Roma） 建立者- 兄长罗慕卢斯（Romulus） 。
因此再看这个任务，突然有了一种荒唐感。表面上提瓦特的「命运」改变，由弟弟建立的雷穆利亚（Remuria）文明，本来应该是与哥哥建立的罗马(Roma）文明截然不同的世界。雷穆利亚向众水之主许诺要创造没有纷争、永恒幸福的世界。他也是真的想要带领整个世界、不同民族的人们共同打破世界的规则，超越「法图纳」定下的宿命。否则他也不会在意识到国民的失控后做出了自灭的决定....
可弟弟又亲手制造出了哥哥- 「福波斯」 -兄长罗慕卢斯（Romulus）。服从「福波斯」的指令无异于继续把文明的建造权交给了罗慕卢斯（Romulus），所以雷穆利亚（Remuria）文明名为弟弟雷穆斯（Remus）的文明，底子仍然是那个现实哥哥 罗慕卢斯（Romulus） 建立的城市- 罗马（Roma）
做选择的弟弟-未能超越命运者，但我依然能够决定自己能做之事
所以斯库拉的话，真的太讽刺了。无论是在文明的命运上，还是个人的命运上：
雷穆利亚制造的「福波斯」无法跨越「法图纳」
弟弟建立的文明本质上，还是现实胜利的哥哥塑造的文明模样
可笑吗？荒唐吗？
看吧，这就是想要做梦的狂人的下场，这就是意图颠覆命运却被命运玩弄的蝼蚁。
但这是米哈游的故事：
雷穆利亚已经看见了命运的结局，他早就知晓被写好的结局是什么：
厄歌莉娅：你相信命运吗？
雷穆利亚：我相信命运可以被改变。
斯库拉：你已临近命定的终局，你已看见了不可逆转的尾声。雷穆利亚，你还要执意「踏入其中」？难道在你看来.....结果并不重要？
雷穆利亚：我相信它能被改变.....
雷穆利亚：即使不能，那我也要决定自己到达那个结果的过程
雷穆利亚：要流传给后世的，绝不应该只有憎恨和使命。只有领略过这个时代的光辉灿烂，未来的人们才能明白我们为之而战的意义。
卡西奥多：由大调律师来传承的，应当是属于雷穆利亚的荣耀、战斗的理由。是在这场同谐的演奏中，我们最终的灵魂所托。
雷穆利亚的歌、雷穆利亚的梦，就到此终结。但未来的你们，终会飞过天空，实现那份未有之梦。
所以，谢谢旅行者的「你」，能够见证这首最后的歌。
