说些贴合历史的吧。
第二部崇州案的时候，大将军权善才很多地方表现都很可疑，但是最后证明他不是叛徒，而且狄仁杰从头到尾都没有去怀疑他，因为狄仁杰对权善才有救命之恩。
权善才不小心砍了唐太宗的陵寝范围内的一棵树，唐高宗大怒要杀他，靠狄仁杰坚持原则又会说话，才救了权善才的命。
左威卫大将军权善才、右监门中郎将范怀义坐误斧昭陵柏，罪当免，高宗诏诛之。仁杰奏不应死，帝怒曰：「是使我为不孝子，必杀之。」仁杰曰：「汉有盗高庙玉环，文帝欲当之族，张释之廷诤曰：‘假令取长陵一抔土，何以加其法？’於是罪止弃市。陛下之法在象魏，固有差等。犯不至死而致之死，何哉？今误伐一柏，杀二臣，后世谓陛下为何如主？」帝意解，遂免死。李楷固的命也是狄仁杰救的，狄仁杰不仅救了他一个，还救了他全家。
契丹将李楷固，善用溻索及骑射、舞槊，每陷陈，如鹘入乌群，所向披靡。又有骆务整者，亦为契丹将，屡败唐兵。及孙万荣死，二人来降。有司责其后至，奏请族之。狄仁杰曰：「楷固等并骁勇绝伦，能尽力于所事，必能尽力于我。若抚之以德，皆为我用矣。」奏请赦之。所亲皆止之，仁杰曰：「苟利于国，岂为身谋！」太后用其言，赦之。又请与之官，太后以楷固为左玉钤卫将军，务整为右武威卫将军，使将兵击契丹余党，悉平之。幽州案大柳树村村民被突厥俘虏之后被朝廷赦免抚恤，其实是狄仁杰帮他们争取的。
时河朔人庶，多为突厥逼胁，贼退后惧诛，又多逃匿。仁杰上疏曰：「臣闻持大国者不可以小道，理事广者不可以细分。人主恢弘，不拘常法，罪之则众情恐惧，恕之则反侧自安。伏愿曲赦河北诸州，一无所问。自然人神道畅，率土欢心，诸军凯旋，得无侵扰。」越王之乱这件事，和狄仁杰也颇有渊源。当时镇压越王的官军杀良冒功，抢劫勒索，狄仁杰仗义执言，还为这事被贬了官。（这段好像在剧里面提过）
越王之乱，宰相张光辅率师讨平之。将士恃功，多所求取，仁杰不之应。光辅怒曰：「州将轻元帅耶？」仁杰曰：「乱河南者，一越王贞耳。今一贞死而万贞生。」光辅质其辞，仁杰曰：「明公董戎三十万，平一乱臣，不戢兵锋，纵其暴横，无罪之人，肝脑涂地，此非万贞何耶？且凶威协从，势难自固，及天兵暂临，乘城归顺者万计，绳坠四面成蹊。公奈何纵邀功之人，杀归降之众？但恐冤声腾沸，上彻于天。如得尚方斩马剑加于君颈，虽死如归。」越王之乱结束后，武则天大肆株连无辜，狄仁杰为他们求情，把死刑改成了发配丰州。后来这些囚徒在发配路上经过狄仁杰曾经任职过的宁州，狄仁杰在宁州时有恩德于百姓，当地老百姓给他立了个纪念碑，于是这些囚徒就在碑下大哭，斋戒三日，到了丰州之后，在丰州又给狄仁杰立了个碑。
时越王贞称兵汝南事败，缘坐者六七百人，籍没者五千口，司刑使逼促行刑。仁杰哀其诖误，缓其狱，密表奏曰：「臣欲显奏，似为逆人申理；知而不言，恐乖陛下存恤之旨。表成复毁，意不能定。此辈咸非本心，伏望哀其诖误。」特敕原之，配流丰州。豫囚次于宁州，父老迎而劳之曰：「我狄使君活汝辈耶！」相携哭于碑下，斋三日而后行。豫囚至流所，复相与立碑颂狄君之德。这里面还有一个细思恐极的事，越王李贞的族人被发配之后都改姓虺氏，所以没准狄仁杰也是虺文忠的救命恩人。（隐约记得有什么地方说虺文忠和黄国公有关系？记不清了。）
历史上的狄仁杰也是以不信鬼神而闻名，当江南巡抚使的时候拆除了一千七百多座违规庙宇。武则天时不时想做一些参拜舍利、造大佛之类的事，狄仁杰总是第一时间跳出来反对。有一次唐高宗要经过妬女祠（纪念介子推妹妹的庙宇），有迷信说法认为穿着华服从这里过不吉利，并州长史李冲玄打算另外开出一条路让皇帝走。狄仁杰说：「天子之行，千乘万骑，风伯清尘，雨师洒道，何妬女之害耶？」李冲玄当时就被噎住了，狄仁杰用拍皇帝的马屁来怼他，弄得他没法反驳，他总不能说皇帝怕这么个小神。这条路只好不修了，数万老百姓因此免去徭役。
