因为农历野心勃勃，是整个地球上最复杂的历法——阴阳历。
我们现在用的公历，也叫阳历、太阳历。这种历法只管太阳周期，无视月亮。因此一年12个月，365天，4年一闰……好了，很精确了。
相对应的，伊斯兰历是阴历，也叫太阴历。这种历法无视太阳，只盯着月亮圆缺。
这种也很稳定，分大小月，自然就跟紧月球周期了——至于什么今年八月下大雪、过了几年八月穿又成了夏天，随它。
但我们的农历不一样。它是阴阳历——既像太阳历一样跟太阳周期，也像太阴历一样跟月亮圆缺。
所以，今晚月亮是什么样子？简单，翻开农历看一眼，哦，15号啊，那肯定是圆月。
可是，一旦跟了月球周期，季节时令就乱了——我们什么时候种庄稼？
所以，这种历法就不得不每隔几年瑞月，免得月份和春夏秋冬偏差太远。
但这个精度还是不够啊。农业生产，有时候差几天就完全不一样。
怎么办呢？
没错，24节气。
比如清明节，这个节气你对照农历，那是在前后一个月里来回跳，貌似一点规律没有。
但你对着公历看，它就固定在每年的四月五日到六日之间。原因很简单，公历是太阳历，它的日期严格跟随太阳周期；而农历的节气就是反映的太阳周期——时令对了，庄稼才有好收成。
总之，这种历法野心勃勃，试图同时调和阴阳、同时得到太阳历和太阴历的好处——那么，这个目标就决定了，它也会同时引进太阳历和太阴历的短处。
比如，农历的月相其实和月亮对的并不是那么准，做不到太阴历那程度。这是因为它还试图对太阳周期，那么月份设置就不能太随意。
与之同时，如果不配合节气，那么农历的日期对农民来说就没有任何参考价值，和太阴历一样杂乱无章。
btw，欧洲人玩太阳历，这大概就是他们当年会有「天体运行轨迹完美无缺」这种错觉的根本原因。因为他们从未想过同时容纳日月周期。
而我们呢，一旦试图「调和阴阳」，那么就绝对不会相信有什么东西是完美的了——你看，日月周期都乱成这样……
